郑赐,字彦嘉详细注释翻译

郑赐，字彦嘉，建宁人。洪武十八年进士。授监察御史。时天下郡邑吏多坐罪(获罪)谪戍(封建时代将有罪的人派到远方防守叫谪戍。)，赐尝奉命于龙江编次(编排次序)行伍。方暑，诸囚惫甚。赐脱其械，俾僦舍（ jiù shè租屋）止息，周其饮食，病者与（给予）医药，多所全活。秩满当迁，湖广布政司参议阙（空缺），命赐与检讨吴文为之。二人协心划（去）弊，民以宁辑（níng jí安定和睦），苗、獠畏怀（敬畏，感激）。母丧，去。服除（守丧期满。），改北平参议，事成祖甚谨。复坐累（zuò lèi受牵连）谪戍安东屯。及惠帝即位，成祖及楚王桢皆举赐为长史。不许，召为工部尚书。燕兵起，督河南军扼燕。成祖入京师，李景隆讦（揭发）赐罪亚齐、黄。逮 至，帝曰：“吾于汝何如，乃相（我）背耶？”赐曰：“尽臣职耳。”帝笑释之，授刑部尚书。

永乐元年，劾都督孙岳擅毁太祖所建寺，诏安置海南。岳，建文时守凤阳，尝毁寺材，修战舰以御燕军，燕知其有备，取他道南下，故赐劾之。二年劾李景隆阴养亡命，谋不轨。又与陈瑛同劾耿炳文僭侈（jiàn chǐ奢侈过度），炳文自经死（上吊而死。）。皆揣帝意所恶者。祁阳教谕（学官名。教育所属生员。）康孔高朝京师还，枉道（枉道）省母，会母疾，留侍九月不行。赐请逮问孔高，罪当杖。帝 曰：“母子暌（隔kuí

离、分离）数年，一旦相见难遽舍，况有疾，可矜(怜悯，怜惜)也。”命复其官。

三年秋，代李至刚为礼部尚书。四年正月，西域贡佛舍利(舍利是梵语的音译，是印度人死后身体的总称。在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利；在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子或坚固子。舍利和舍利子在佛教中受到尊敬和供奉)，赐因请释囚。帝曰：“梁武、元顺溺佛教，有罪者不刑，纪纲(法度)大坏，此岂可效!”是年六月朔(农历每月初

一)，日当食，阴云不见，赐请贺。不许。赐言：“宋盛时尝行之。”帝曰：“天下大矣，京师不见，如天下见之何？”卒不许。

赐为人颇和厚，然不识大体，帝意（内心）轻之。为同官赵羾（hóng）所间（离间），六年六月忧悸卒。帝疑其自尽。杨士奇曰：“赐有疾数日，惶惧不敢求退（请求离去）。昨立右顺门，力不支仆地，口鼻有嘘无吸。”语未竟，帝曰：“微（无,没有）汝言，几误疑赐。赐固善人，才短耳。”命予葬祭。洪熙元年赠太子少保，谥文安。（选自《明史•列传第三十九》，有删改）

郑赐，字彦嘉，建宁人。洪武十八年进士。任命为监察御史。当时天下郡邑的辅吏大多因为有罪被贬充军守边，郑赐曾经奉命在龙江整编军队。正是夏天炎热 的

时候，囚徒十分疲惫。郑赐解开他们的刑具，让他们进入房间休息，给他们周全的食物和饮水，生病的人给与医药，很多人得以存活。任期满了应当升迁，湖广布 政司参议空缺，任命郑赐和检讨吴文任此官职。二人同心协力，去除弊端，民众得以安定和睦，少数民族对他们敬畏和感激。母亲去世服丧，离职。服满后，改任北 平参议，服侍成祖（当时是燕王）很严谨。后来被别人连累充军安东屯。等到惠帝即位，燕王朱棣及楚王朱桢都举荐郑赐为长史。建文帝不许，召回朝庭为工部尚 书。燕王起兵“靖难”，郑赐河南督军抵抗燕兵。成祖攻入南京，李景隆揭发郑赐的罪不亚于齐泰、黄子澄。抓到成祖面前，成祖说：“我对你怎么样，为什么背叛 我？”郑赐说：“尽我做为臣子的职责。”成祖笑着释放了他，任他为刑部尚书。

永乐元年，弹劾都督孙岳擅自毁坏太祖所建的寺庙，下诣贬孙岳去海南。孙岳，建 文时防守凤阳，曾经拆寺院的木材，修战舰来防御燕军，燕王知道他有了防备，从其他的道路南下，所以郑赐弹劾他。永乐二年弹劾李景隆私下豢养死士，图谋不轨。 又与陈瑛共同弹劾耿炳文超越本分，奢侈过度，炳文上吊自杀。这些都是揣摩成祖的心意所厌恶的人。祁阳教谕康孔高到京师晋见皇帝后回任所，绕道看望母亲。恰逢母亲生病，留下侍奉母亲，九个月没有到任。郑赐请求逮捕审问康孔高，处以杖刑之罪。明成祖说：“母子分别几年，一旦相见

难以立即离开，何况母亲有病，值得同情啊。”下诏恢复了他的官职。

永乐三年秋天，代替李至刚为礼部尚书。四年正月，西域进贡佛舍利，郑赐因此请求释放囚犯。皇帝说：“梁武、元顺沉溺于佛教，有罪的人不处罚，法纪受到很大的破坏，这哪是能效仿的！”当年六月初，应发生日食，但天上连块阴云也没有，郑赐请求庆贺。皇帝不许。郑赐说：“宋朝兴盛时曾经这么做过。”皇帝说：“天下太大了，京城不出现日食，天下哪儿都没出现吗？”终于没有同意。 郑赐为人很和顺忠厚，但是不识大体，明成祖心中轻视他。郑赐被同朝为官的赵羾离间，永乐六年六月因为忧虑害怕而死。明成祖疑心他自杀。杨士奇说：“郑赐生病已经几天了，内心恐惧害怕而不敢请假。昨天站在右顺门，因体力不能支持倒在地上，口鼻中只有出气没有吸气。”话未说完，明成祖说：“没有你的话，我差一点儿错误地怀疑郑赐。郑赐确实是一个善良的人，只是才能差一些。”下令埋葬祭祀。郑赐在洪熙元年被追赠为太子少保，谥号文安。

4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）

A．民以宁辑 辑：和睦 B．李景隆讦赐罪亚齐、黄 讦：揭发

C．枉道省母 枉：违背 D．炳文自经死 经：上吊

4． C

【解析】使弯曲 枉道是绕道的意思。

5．以下各组句子中，全都表明郑赐“不识大体”的一组是（3分）

①母丧，去 ②吾于汝何如，乃相背耶 ③赐请逮问孔高，罪当杖

④西域贡佛舍利，赐因请释囚 ⑤赐言：“宋盛时尝行之。” ⑥赐有疾数日，惶惧不敢求退

A．①④⑥ B．①②⑤ C．③④⑤ D．②③⑥

5． C

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．郑赐为人和厚。在安排因罪被贬戍边的人员过程中，郑赐给他们卸去刑具，让他们在租来的房屋中休息，周济他们饮食，为病者问医问药，使很多人活下来。

B．郑赐做地方官小有成绩，很得民心。湖广布政司参议一职空缺，朝廷命郑赐担任，他倾力除弊，百姓得以安居，苗、獠部族也心怀敬服。

C．郑赐做事喜欢揣摩皇帝心思。郑赐先弹劾孙岳擅自损毁太祖修建的寺庙，后弹劾李景隆暗中收养亡命之徒，图谋不轨，又与陈瑛弹劾耿炳文超越本分。

D．郑赐遇事胆小，忧悸而死。他被同僚赵羾离间，病了多天，心里害怕而不敢要求退下，站在右顺门，因体力不支倒地。

6． B

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （10分）

（1）母子暌数年，一旦相见难遽舍，况有疾，可矜也。 （4分）

（1）母子分别数年，一旦相见难以马上分离，何况母亲又有病，值得同情。（4分，关键词“暌”“遽”“矜”的翻译各1分，句意通畅1分）

（2）帝曰：“微汝言，几误疑赐，赐固善人，才短耳。” （3分）

（2）皇上说：“没有你的话，朕几乎错误地怀疑了郑赐，郑赐固然是好人，只是才能不足罢了。”（3分，关键词“微” “短”的翻译各1分，句意通畅1分）

（3）请用斜线（/）给下面画线部分断句。（3分）

持枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也不可干而逆之逆之虽成必败故人君亦有天枢生养成藏亦不可干而逆之逆之虽盛必衰此天道人君之大纲也。 （取材于《鬼谷子·持枢》）

(3) 持枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也/不可干而逆之/逆之/虽成必败/故人君亦有天枢/生养成藏/亦不可干而逆之/逆之/虽盛必衰/此天道/人君之大纲也。

郑赐，字彦嘉，建宁人。洪武十八年进士。任命为监察御史。当时天下郡邑的辅吏大多是因为有罪被贬充军的，郑赐曾经奉命在龙江整编军队。正是夏天炎热的时候，囚徒十分疲惫。郑赐解开他们的刑具，让他们进入房间休息，给他们周全的食物和饮水，生病的人给与医药，很多人得以存活。任期满了应当升迁，湖广布政司参议空缺，任命郑赐和检讨吴文任此官职。二人同心协力，去除弊端，民众得以安定和睦，少数民族对他们敬畏和感激。母亲去世服丧，离职。服满后，改任北平参议，服侍成祖（当时是燕王）很严谨。后来被别人连累充军安东屯。等到惠帝即位，燕王朱棣及楚王朱桢都举荐郑赐为长史。建文帝不许，召回朝庭为工部尚书。燕王起兵“靖难”，郑赐河南督军抵抗燕兵。成祖攻入南京，李景隆揭发郑赐的罪不亚于齐泰、黄子澄。抓到成祖面前，成祖说：“我对你怎么样，为什么背叛我？”

郑赐说：“尽我做为臣子的职责。”成祖笑着释放了他，任他为刑部尚书。

永乐元年，弹劾都督孙岳擅自毁坏太祖所建的寺庙，下诣贬孙岳去海南。孙岳，建文时防守凤阳，曾经拆寺院的木材，修战舰来防御燕军，燕王知道他有了防备，从其他的道路南下，所郑赐弱劾他。永乐二年弹劾李景隆私下豢养死士，图谋不轨。又与陈瑛共同弹劾耿炳文超越本分，奢侈过度，炳文上吊自杀。这些都是揣摩成祖的心意所厌恶的人。祁阳教谕康孔高到京师晋见皇帝后回任所，绕道看望母亲。恰逢母亲生病，留下侍奉母亲，九个月没有到任。郑赐请求逮捕审问康孔高，处以杖刑之罪。明成祖说：“母子分别几年，一旦相见难以立即离开，何况母亲有病，值得同情啊。”下诏恢复了他的官职。

永乐三年秋天，代替李至刚为礼部尚书。四年正月，西域进贡佛舍利，郑赐因此请求释放囚犯。皇帝说：“梁武、元顺沉溺于佛教，有罪的人不处罚，法纪受到很大的破坏，这哪是能效仿的！”当年六月初，应发生日食，但天上连块阴云也没有，郑赐请求庆贺。皇帝不许。郑赐说：“宋朝兴盛时曾经这么做过。”皇帝说：“天下太大了，京城不出现日食，天下哪儿都没出现吗？”终于没有同意。

郑赐为人很和顺忠厚，但是不识大体，明成祖心中轻视他。郑赐被同朝为官的赵羾离间，永乐六年六月因为忧

虑害怕而死。明成祖疑心他自杀。杨士奇说：“郑赐生病已经几天了，内心恐惧害怕而不敢请假。昨天站在右顺门，因体力不能支持倒在地上，口鼻中只有出气没有吸气。”话未说完，明成祖说：“没有你的话，我差一点儿错误地怀疑郑赐。郑赐确实是一个善良的人，只是才能差一些。”下令埋葬祭祀。郑赐在洪熙元年被追赠为太子少保，谥号文安。