教会存在的目的和使命(1)

教会存在的目的和使命

我们已经简要的看过神子民当前的光景，属灵的异象和工作，以及主的工人等几件事。现在我们来看教会存在的目的和使命。关于教会存在的目的和使命，我们在此不是重在道理上细节的研讨，乃是重在经历上原则的说明。我们知道一切道理上的研讨只会引起人的辩论和争执，但一切经历上的说明，才能叫人默然无语。

教会是基督的团体的表现

首先我们要问，到底「教会」是甚么？照圣经的启示和属灵的经历而言，无论是宇宙一面，或者是地方一面，教会乃是基督的团体的表现。无论在那里，若有两三个人归入基督的名下聚集，就是教会的原则。因为无论就「教会是基督的身体，是那在万有里充满万有者的丰满」(弗一23另译)来说，或者就教会是「神的家」(提前三15)来说，若有两三个人，就合于「基督的身体」或「神的家」的原则。假如在一个地方只有二三个重生的信徒，当他们在基督里聚集的时候，就他们不仅是合于教会的原则，并且他们就是那个地方的教会。自然那个地方若是有更多的重生的信徒一同聚集，就他们更是那个地方的教会。假如在一个地方有好几班重生的信徒，他们在基督里各在不同的处所聚集，并且他们的行政和管理也是各自分开的，就他们每一班的信徒都是那个地方教会的一部分。所不同的，有的聚集(或团体)表现基督多，属灵的度量大，有的聚集(或团体)表现基督少，属灵的度量小而已。因此，在神的眼光中，该地的真实教会乃是该地各基督徒团体里面一切的属灵度量或基督的表现。至于该地那一班基督徒的团体最能蒙神称许，乃视该地那一班基督徒的团体里面属灵的度量最大，或者基督的表现最多而定。

地方上教会行政的合一

关于地方教会行政的合一，乃是属灵的度量的问题，并不仅仅是圣经道理的解释的问题。你和我永远不能在一个地方借着天天传讲教会行政的合一(徒十四23；多一5)，而能使该地各清心爱主的基督徒团体在行政上就合而为一。请记得﹐没有这事件！如果你和我属灵的度量狭窄，只能容纳那些比你和我幼稚的人，而把那些比你和我更属灵、更能建造教会，并且更能表现基督的人关在门外，就你和我用一生的年日来传讲地方教会行政的合一，圣灵也不会在圣徒的心里来印证你和我这种传讲的话语。我们必须记得﹐地方教会行政的合一乃是大家都服在圣灵的权下，没有不平，并且能让最属灵的人来带领的归一，并不是要求该地一切神的仆人和神的儿女都来听从你和我的命令，并来接受你和我的控制的统一。许多时候你和我这些在各处聚会中有责任的人，常用背叛、单独和不受身体的约束等辞句来责骂、毁谤，并攻击那些比你和我更属灵的人，就是因为嫌他们不受你和我的统一。其实他们的态度是对的，因为他们得着圣灵的启示，觉得不应该接受你和我这种属肉体和人意的统一。

在神的眼光中，地方教会行政的合一，不是：一、用圣经死的解释，二、用人意组织的压力，来要求人的统一；乃是：一、借着增加属灵的度量(亦即表现基督)，二、照着圣经活的原则，来吸引人的归一。一切人工要求的统一，都是属地、属肉体、属撒但，并且会转眼过去的。但一切属灵吸引的归一，才是属天、属灵、属基督，并且有永存价值的。请记得﹐当初教会行政的合一，乃是当门徒经过了各各他而到了五旬节，并且天上有响声下来的时候，众人才能都来聚集，并能天天同心合意恒切的在神的殿里聚集事奉(徒二1-2、5-6、46)。当初的教会怎能使那些牢不可破，且死守遗传之进犹太教的人(徒二10)合而为一呢？是用政治，手腕、拉拢、毁谤别人，和人工组织的压力么？不！他们乃是用属灵的能力——天上的响声——吸引人来归一。

哦！亲爱的同工弟兄姊妹﹐今日你和我所带领和服事的聚会，怎能使别处的圣徒都能来合而为一呢？难道是用圣经的道理来征服人、用金钱的势力来控制人、用毁谤的话语来攻击人，或者用鼓吹的声调来牢笼人而得的么？不！真的合一乃完全由于你和我肯出代价、学习无限量的受对付，因而得着了属灵丰富的能力，活活的表现并流露基督，并且天上的响声能借着一切有属灵恩赐和职事的人得以发表出来，使天下的人被吸引而来归向的“一”。保罗用惊人的语句来赞美神说：「在日期满足时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一」(弗一10)。是的，只有在基督里面(亦即满有基督的度量)才能使天上地上一切所有的(也包括地方教会的行政)同归于一。因此，地方教会行政最稳妥的合一，不是道理和看法一致的划一，乃是属灵吸引的归一。而这种属灵吸引的归一，必定要求你和我作属灵的人。因为如果你和我不受对付而作属灵的人，就没有清心爱主，得着启示的人，被吸引而向你和我所带领和服事的聚会来归一。

旧约以色列的男丁，为甚么一年三次到锡安山耶和华的殿那里去一同过节呢(申十六16)？这就是说出神子民合一的原则。当他们各人居住在自己的地方的时候，他们都是分散的，并且是不能见证他们是合一的。但当他们离开自己的地方而来到锡安山耶和华的殿那里的时候，他们才能真实见证他们的合一。(今日基督教的联合会，并不是真正的合一)。我们知道，锡安山总是代表属灵的优越地位。请记得﹐今日只有你和我大家都来到锡安山——属灵的优越地位上(活出基督)时，才能真实的表现合一，并且你和我所带领和服事的聚会也才能吸引清心爱主，得着启示的人来归一。「人对我说：我们往耶和华的殿去，我就欢喜」(诗一二二1)。如果你和我所带领和服事的聚会不是耶和华的殿(神的同在)，而是作买卖的贼窝(肉体的居所)，就你和我对人讲说并宣扬教会的合一直到世界的末日，仍然没有人欢喜、响往，并来归一。所以地方教会行政的合一，不是道理的解释的问题，乃是属灵的度量的问题。认真说来﹐是主(不是任何人﹑不是任何组织)--行走在众教会间(启二1)--各处聚会之一切事务都是直接受主指示﹗

教会存在的目的和使命

教会无论就宇宙一面，或者就地方一面，其存在的真实目的和使命，乃是表现基督、流露基督，并且把基督供应服事出去。因为教会乃是基督的丰满(弗一23)，并且是彰显神百般智慧(基督那测不透的丰富)的器皿(弗三10)。甚么是「表现基督」、「流露基督」？甚么是把基督供应服事出去呢？方才我们说过，教会一面是基督的身体，另一面是神的家。如果你和我所带领和服事之聚会(或弟兄姊妹)，能够把身体和家的一切属灵意义，都活活的彰显出来，并且服事出去，那就是表现基督、流露基督，并且也就是把基督供应服事出去了。

关于身体和家的属灵意义，实在是丰富，广阔和无限的。世界上的科学家和社会学家怎样无法穷尽身体和家的一切奥秘，今日我们这些蒙恩稍具属灵眼光的人，也照样无法穷尽身体和家的一切属灵意义。虽然我们无法穷尽其意义，但我们可以就通常所能知过的，来说到一点关于教会存在的真实目的和使命。