党旗飘扬,双百经典阅读:[酥油]读后感

党旗飘扬，双百经典阅读：《酥油》读后感

最近，在单位的读书角找了一本自己非常喜欢的书《酥油》，读完感触颇深，如果这只是一本关于一个汉族姑娘去西藏帮扶的小说，那么这将是一个充满“爱”的故事，但事实上，这是一个掺杂着“无奈”的故事。随着时间的流逝，梅朵渐渐了解到了一个事实：她的梦想一直是，教会孩子们最基础的知识，把孩子们送到县城读书，可是最后她发现，喇嘛的意思不是这样的，喇嘛只是想让这些孩子有一些文化，然后再到寺庙当识字的僧人，梅朵觉得自己的梦想坍塌了。但她并没有因此中止自己的工作，如果身体允许，她还是想再次回到草原，多教几个孩子。这种明知没有自己预期的结果，却还要继续努力的想法多少有点傻，但却很真实感人。

汉族和西藏的关系非常敏感，这个汉族姑娘有勇气去帮助他们，但是没有能力去改变他们。当故事中的梅朵带着一大包钱去找月光，要求他搬到山下建立一个属于他们的家园时，月光说：“那还不如盖一个寺庙”。故事就这样悲凉地落幕了，在爱面前，还是敌不过信仰的力量。

藏族人民是游牧民族的后代，生活环境决定了他们的生活习性。他们能够丰衣足食，有住处，有信仰，在雪山草原上载歌载舞也许就是人生最快乐的事了。为了学会读书写字，离开熟悉的环境，熟悉的人，聚集到甚至不够办学条件的孤儿学校，也要承担那些他们必须的劳动，或许并不是每个藏族儿童的心愿。因为汉藏文化的差异，对人生的理解和要求也太不一样！在藏区，孩子出家到寺庙，如果能够成为一名喇嘛，可能是个人甚至家族的一种荣耀，而不是我们汉人传统里除非万不得已才被迫的出家，小说里，未婚的女主人公给蓊姆避孕药而致使孩子生来缺陷的情节，我希望是虚构的，因为在现实里是非常不必要的，藏民本身生育率低，他们的信仰和对生命的尊重不允许怀孕的女人堕胎，那么在语言不通的情况下，你不把药物使用说明说清楚，就把药及其风险和副作用随便交给了对你信任和好感的朴实藏家女子，给她们带来的或许就是更大的痛苦和伤害„或许好心，但真的不够负责任！作者花那么大力气，承受那么多的苦痛，做出的事情，对于哪些普通藏民的生活和幸福能有哪些促动呢？我看不到，便有些不解，甚至肤浅的认为不值。

还有，江觉迟，一个来自安庆的城市女孩?孤身深入藏区草原支教5年，从一个如花美眷变成一个百病缠身的寂寞女子。为了寻找那一个个迷失的孤儿，为了那斑驳残破的碉楼学校，为了给流离失所的孩子们一个庇护所，她把全部的热情和爱留在了这里。看完《酥油》，觉得它是本日记、是小说、是散文、也是诗歌；是苦难、是梦想、是倾诉、更是召唤！ 江觉迟的行为，很容易让人想起一个叫卢安克的德国青年。卢安克，德国汉堡人，毕业于汉堡美术学院工业设计系。他在中国广西的大山里待了十年，辗转多处山村，过着简陋的生活。他在华支教十年，是感动中国2006候选人。

有人说江觉迟是中国的卢安克，我觉得二者有很大的不同。卢安克淡然的说，“我不是个专业的教师，也不是个专业的研究者，仅仅是一名教育研究爱好者。我虽然起不到什么作用，但我能用我的多数时间投入到我的爱好中去，能自由地去观察我学生的真正需要”。相比卢安克的淡然，江觉迟则承载了更多的梦想与痛苦。她不是在体验生活，她已经融入藏区孤儿们的生活；她不是在体会别人的苦难，她和孩子们一道在和命运抗挣。她自己说，一开始只是去做了一件事，到后来，这些孩子不能不管，是责任也是情感，就这样不知不觉五年。她在用个人之光照亮黑暗的角落，她更像个孤独的麦田守望者，在她的草原上，坚强而又脆弱的守护着那些孩子和自己的梦想。

江觉迟的梦想一直是，教会孩子们最基础的知识，把孩子们送到县城读书。可是最后，她发现自己救不了孩子们，寺庙也救不了孩子们，被她视为亲人，并且是孤儿学校的最坚定

的支持者——多农喇嘛，只是想让这些孩子有一些文化，然后再到寺庙当识字的僧人。江觉迟觉得自己的梦想坍塌了，她看着那些孤儿们，他们是多么想走出草原，可他们的命运，其实早就被注定——只有她和孩子们天真的相信，命运可以被改变。她苦苦支撑，终于彻底病倒，回到内地治病。碉楼再次废弃，孩子们重新离散。

梦想一度破灭，她的内心是无奈的。无奈，这两个字里面包含了太多太多，那是辛酸，是失落，是遗憾，是悲凉。无奈的离开，是没有掌声和鲜花的离开，是耕耘之后没有收获的收场，是呕心沥血之后没有结果的黯然，是意志力在身体面前的挫败，是生命毁于日常的悲哀，是命运打败希望的残酷„„其实，这就是一个真实、普通的生命，只是她生命中的强和弱，都被那片神奇的土地成倍的放大了。这是个无言的结局，没有皆大欢喜，没有盖棺定论，也没有激昂的高调和优美的主旋律；有的是娓娓道来的低音，五体投地的虔诚，深入内心的无奈和触动灵魂的思考。在犬儒文化根深蒂固的中国，《酥油》和江觉迟的存在，堪称一个异端和奇迹。想来是物极必反吧，功利得久了，人们需要返朴归真。“洁白的仙鹤，请把双翅借我一飞，不会远走高飞，只到理塘一转就回”。这句诗，被当作仓央嘉措转世的密码。卫道士们在内心是不敢承认激情、理想与爱的存在的，但我们普通大众需要相信美好事物的真实存在，尤其在困顿的情况下，一盏微弱的酥油灯，可以照亮孩子们的天堂和我们自己的梦想。