艺术美与审美鉴赏(详文)

第八　艺章术美审美与赏鉴详（）文

术是艺人类慧智、神精、感情伟最大产的物 艺。的术使是命造创美。艺术使类人得以乎寻超常拥地试有领悟图、驾驭和造创个世界这的最佳手段她，至胜甚并且于于早学科、宗、法教律这个世对界作的能力用就是，因艺术为的界是世情的世界和感的世美。说到底，界艺是人类术化力文最独的的方面特。

我可们徜以在自徉美然、会社、科美技的领美里域，断不识审认的规律，那美有无里数可审美资鉴赏精的景采。致然，艺术而领的域为精更采人。艺术美在迷术艺手家把中人的现类情实和愫想理界境过通音乐、蹈舞、绘画、塑雕建筑、、文学、戏、剧视影、工、书艺法等作品以多姿加彩的多示，展成了构光五十色、万紫红千美的的长廊。此因们我，说艺美术是我正进行审们鉴赏的最佳去处和最有效美途的径　。

一节 第 艺术的本质美与征特

一什么是、术美

艺

艺美是术艺术家从艺术活事动所创的美造艺术。主的特要是情征性感表、现、性现性再创造和，她性的最特征是审美大。

性（）艺一美术现与美的实系关。

艺术于生源活又高，生于活艺术的源泉来自于现实。生活。

在美

学中史，希腊亚里古士多德认为艺是自术然“摹仿的”达·芬奇提出艺术，作品“象是好第二自”然，德歌认艺术“为高于然”，别林自斯更基鲜明是提出地美是“活”生论的断马；克主义思美的学观辩证唯物从义的主场立明了艺术阐生与活的关，系出美指是从区人别于动物的生活动中产生的产，而艺因术所反映美是的带社有会的性历、史在存的人有的识的生产活意的本质。 动

艺

美术是实现美的华升。艺术美以现美实基础为，艺术是家根据审要美精求心创造的产物，必然它追要比求现生实活中美更高的境的界和深更内的涵　

。　　　

　　《如河大黄唱》，合通过它黄河情、写黄怨、河黄河吼怒，出道了河的壮美黄和河所代表的黄族民精，作品的神远美超出了远黄的河然美范自，人畴们作从品的涵内看中一到民族个呐在喊能，产够生烈强激的情和共鸣于，在充是分情感升华的、精满神足实现中了品作艺术的美高境界。更

（二）

艺术与艺术美的家系

艺术家是关构现通美实与艺术之间美的桥梁什么。是艺家呢？术艺术绝家是某不种号下的人称，而物是正真术作品艺创造者。艺的术主要家从一事自觉种，有的的的精神目活动他要，过塑造通术艺象再现生活和认形识活生从而，效地达有到感染、人响影、启发人人和教育的目的。　人

艺家的艺术术修是养造艺创术美的础。　基此看因一件

艺术作品先首是视审艺术家艺的修术养如，包何艺术的括美审感知能力、术技技巧与。

艺家的品术学修是创养造艺术美的关。艺术键文野有、雅俗、劣优之分艺术，也有工匠与大家师之别 。

三）（术艺的美质本

艺生产术是艺就术创造，艺美术就是术产品的美艺就，创造美是。换言，之艺术的美本就质是术家艺按的美律规行进的精神创造性

。

　　　　

、艺术美二审的美特征

（）一象性形

　象性形艺术是品作最基的本特。征

艺术总美是以体具鲜、明、可的艺感形象，反术映现实表，达情感，感欣赏者染

。（二）感性情

术艺不离情开，情感体验感艺术是力魅源的泉。鲁　迅说“作总根于创”。爱任　何艺作品术如果缺，少艺家个体情术感的现和表宣，泄能只毫无是生机图的或罗解。　列术家艺作品中在只不现表感，还情要现表想思 。

三（独）性创

独创

味看艺意作品的术特独颖新、不可复重。是因为艺这术在家真诚对其艺待创术造时，是总图运用试新鲜心理体验、的颖的表现为新法创，出新造的艺奇形术象。欣者赏也不会允一件抄袭许复重的艺形术占据象他心底们的艺收藏术。　

因为艺术独的性创我们看到了不同，的艺流术、派术艺格。说诗风有，李的飘逸洒脱白，有居白的易实朴新，王维的清雅空淡灵说画。有，卫的大严典雅谨有，德拉克罗的浪漫活力瓦，有凡的高拙稚怪狂说；，戏有梅派瑰丽的庄端有尚，派清的新俏，丽有程的派婉绵长。因约为术的艺创独性我，还看们同一到流派、一体裁同、一主同题下同不艺术作的品貌面。于有了是王羲之颜真、卿、徐鸿留悲的下天下大三行书；贝芬多、勃拉姆斯、德门尔和柴可松斯夫基作的世创界大四提小协琴奏曲；了有兰大教堂、米隆科大教堂、黎巴母院圣等特式哥建筑绝的精品世。　

（

四）典型性

型化是典术家创艺造艺形术象法宝的典。型的艺形术象比之现实，应美更该集中、强烈更、典更、更普型，通而因更。同时美它也是个鲜明性共性与度概高括的形，象有既一独无二个体品质的特，又有类型群体性的共特征同在艺术。的美长廊，凡是里成功艺的形术概象莫外例。

如

士莎比笔下的亚姆雷哈代特着表文人精复苏神抗争不果下悲剧形象的曹；芹雪下笔林的黛玉、薛钗宝是建豪封污门中长泥的成两株同性格不秀闺典型；的鲁迅下的阿Q笔更，是旧社国人会劣性的代表。根

五）永久（

性

秀的优艺术品，其作美审价具值经久不有衰的永恒魅力。事实，上我们今天鉴赏的所绝多数大术品并不是艺代当作品的我，享受们

着前人赠馈后给的世精食粮，而神些这不的作朽正品是为因其秀优而性在情无的史长河中历淘洗经、筛选留而存来下。

　

第

节二艺术 美审美能功鉴赏方与法

一、审功能

美（

）一松轻娱功能乐

艺

创造美术，艺能唤术起的人感，能美够人以感给的官愉和精悦神享的，这受是的重它特要之一征。是他门其类意识形态所办不的到　，

（

二）迪认识启能功

术艺过形象再通社现生活，会能够反映出时的生代和人活的们神面精，貌以艺所术作品在人以审美给受的同享时，使人还从中获多方得面认识和的启。艺术以抒发情感为迪段手，创造以为美的，但目同样能我们为打开扇扇生一视野活窗口。　的

（

）三化教育净功能

艺术创家造美形的，象总是也体着现描绘对对的象思评想价爱憎态和度。鉴赏者正确途径的是能从够欣美的赏层次上升到领悟化、文受接思的层想次达到心灵净，和思想化升华所。用优秀以的作品鼓人舞是正艺审美特征术提供的所势。优

　（四）精神升

功华能

艺术

一是种殊特人类精神生产的活动。　艺术一是特殊的人种精类神需，是人求以超越自我借、实现自的重我方式要途和径。

精神华升能是人功和性格经过洗礼后人复的、苏再或生矗立一的境种。一界话句它对，人精的境神高低界优、和贵贱劣起着积极影响。的

　　　　　　真正的艺家术为神精创而活造，着正如德诗剧歌浮士《》中浮士德德的心独内白“如果寻找到生命的意不义就应，该寻找去死”亡所以不。艺术家少为成术艺的“殉美者道”生，乃至活生的命第位一是术创艺造对于。术艺受接者，鉴赏往往成一次盛为的大精神礼，可以典越穿时与空们祖先我、圣以及贤们我心的爱、者拜崇者作心灵交的。流电看影《黄土地》，那从贫瘠愚昧又既大博深、内沉蕴顽生强命的力黄地土上，们好象参与我到整个了族之艰民觉醒难盛大的仪式。中听多贝芬《合的唱交曲响》中以席诗填词的勒《乐颂欢，我》好们象身置“于欢女神圣乐洁美丽芒光射四照大”的地凡非境界中罪恶是多么可，耻自私是多，渺么，小们我豪人类自伟的、尊严，也不由大感得叹艺的博大术、恒！永

（）五节补调偿功能

术艺品作有显的调明补节功偿。它可以能帮助人们情感世在界现可望而实不及可的愿望，到得世俗生活在中追求不得精神的性兑。现这是一客种存观的在术艺补偿效应机制。一和补旦得偿满到足人，主的观客观与的矛与盾冲得突到调节，人了的神精状便可态进入和谐净、化的境。地

　

术艺的节调补偿能功之我于鉴赏者们也同

样地起作。

用

在术艺作中品，们可以我找忘我的到想幻境，地者是或曾失经落家的或者是憧园中憬的福，我们地以可看罪到恶在后一最被刻毁灭看，英雄到百在之后劫再而生看到，情中的性像仿佛与偶我行同……用费伊洛的话说德，艺术就是一“种脱离实可现的幻想能的象征，种一逃避实现手的段”它。造创个精一世神界鉴赏者，以可中得到精神从调的节补偿和美国好莱。是著名的坞梦幻“厂”，它工认塑造那为男些女明偶像可星补偿以人们想理情恋失缺；推出的些警匪那片、难灾片也调可、节排遣人的们暴、冒制险猎奇、包、犯括罪的种各欲望。天今许多术艺类都门尝试在接受让主动者参甚至创与作者与受者接时参同与的方，就式对是艺调术补节功偿的一种放大能

。二

鉴赏方法、

（）对一鉴赏者的本基要求

一个

鉴者无赏疑要有常正的觉器感官。　在基础上还要求此不断高审美提力。

能

1要、确健立的康美理审想审美趣和。　味

2要、具良备好艺的术养和修化文学养。们要注意我三从个方面努力：

是一多地较猎文学艺涉术作，提名高欣阅历赏，同掌握时类各术艺门的类本基识和知理；

二论是在术艺接受实中学践把握习审规律美和审办美法善于把有共性特。的东西化为征合符身适自的用性个法；宝

三不断是高自身提人文的养修，包括文史、哲、方等面的本知识。艺基术赏鉴，说底是一种审美到的展力示，更一种文化力是考验。的

3要.构建起态发展的个人动艺宝术。库　

二）（鉴赏基本的法办

把在握艺审美规术律的践实中人，们创造许了艺多鉴术的赏法。办如直感觉悟法、理性鉴别法、涵内诠释模法式　；闲休、式能官、式情式、感理智、式综式模合式（梁玖著《　术艺论概》）等等 。

、1“言语”入法。导每个艺　术种都品有己的自术语言艺，习学并不难它。掌　艺握术言语是，打开术艺门之钥的。匙

2、景背深入法。 背景　料包括资一：作品是生的时产代流和风派特格征；二是作的简者介趣闻佚和事；三是作在鉴赏品收藏、、通流过程中奇的佳话。闻　

3

、同比类法。较

一

体裁、是形相同者式较。　比是二主相题者同较比　。三中西同体裁是品作较。比　

三节第 艺术 分与类艺术赏析

、艺术一分的类

人按的知方式感类有分：视觉艺术听觉、艺术综合艺和术；

按

术艺形存象方式分类在：时间有术、空艺艺术间和空时术；

按作品艺存的在状分类有态：态静艺术、动态术艺想象艺术；和

按作品映反现实侧的重分面有类再：现艺术和表现术艺

。按品功作能类有分

：实用术艺和美艺的。术

按

品使用的作质物介和表现手段媒分来有语：言艺术、用实艺术表情、术艺造型、术艺和合综艺术。等

（一语言艺术）

是文就学包括。歌诗、小说散文、剧、本体裁。等

二（实用艺）

术广义包

括建、工艺美筑术装、美术、书法饰等体。狭裁义专运指造型手段和用术技巧，对生艺实用活品和设陈进品行艺加术工的装艺饰术。

三）表（情艺术

主要

音乐和是蹈两类舞裁。广体义上表演表情有与的戏剧关曲艺、、杂技电、、影电等也在表情艺术视之列。

（

）四型艺术造

广又称“义美”术，括包画绘、雕、塑影、建筑摄林、园艺工美、书法术刻、工篆设计业，等艺术是的大中庭；家义狭专指绘、画雕、摄塑。

影

（五）合综术艺

综

艺术合是综运合多种用术艺体裁的物质料材和现表手段来塑典型形象造，映反会社活，生现表术艺的家审情美、审美理感的想术艺门类 。要主戏有、剧曲、戏影电、视等电类门

。

二、大十艺赏析术

这

里除“工”外艺正好包，了括人艺术史类的“上大九艺术，”音即乐、舞蹈、画、绘刻、建筑雕诗、、戏剧、电和影电视。

（一音乐）

音乐用是组有、织一定有奏和节律旋音的，响塑造术艺形，直象接达表情的感术。艺人们称乐音“人是的万能语言类”、“灵心喷的”泉。

音乐术艺的言有语奏节旋、律和、、声复、调速度、力、度色、调音、曲式等式。

鉴赏步的骤是：先首感欣性，赏出“得听好”“或不好听”结的；其次论感情欣赏，过反复通听进入到作聆品定的特情氛感中围最；是理后性判的断，解作者了的介简、作创意、图品作产的生景、作背品表现的内和主题容，认识品的作术艺值价和文化值。

价

二）（蹈

舞舞蹈通过是有节奏、有织组经和过化美流的动性人体的动作来表演的术艺。被之称为“的活塑”雕、人的生“之命舞”、“是得看见心的旋律灵。”

舞蹈术的语言有艺（1：）蹈舞作，动动的姿态、由速度、律、韵度力组，成这舞蹈的是命线生；（2）步，是舞蹈法在者行、进腾、站立的跃动运过程脚中的作程动式，是这不舞同的种标性志别区所；（在）手3势是舞蹈者手，运动的动作势程；（式）4态姿，是蹈中舞个躯整运体的动式程化风的趋格向亮相及态；形（）节奏5，舞蹈动是作舞、蹈段落在行运规中性的时值律控制；（）6蹈舞面，场舞是蹈者环与境舞、蹈者群之间动作及体型构图的造合。组我们鉴舞赏作蹈要综品这合些舞艺蹈术言语作考。

察舞蹈是人

体造的型艺术其最大特点。

为动作，

性

舞蹈有还抒性情特的点，通奔过、放舒、刚柔展合结舞姿的抒，发心内的感，情表现定特境中的精神气质。节奏性则通过节奏变化情表现蹈舞动的力度作、速度强、，表现不同的度情和情绪。　感

舞看蹈的动作要，求的自动如动、优的、动的绝美、妙的动规、范动的情感。有动在中作善于要赏舞欣的身姿美、者律美，动《如春花江夜月》婀娜的雅，《睡悠人美》清的新展。要舒善于欣舞者赏的虚美拟形式、，如《美之雀灵中》惟妙肖的惟摹态《天、鹅》舞芭蕾的足尖技巧。中从欣舞赏的蹈作，动升上到领悟蹈的舞情感直舞蹈至意的意境。

韵

（）三绘画

画绘运是线用、形体条、彩色、暗明、触笔造型语言等在二度平上面造艺塑术形，象反映生活以表达，人的想感情、审思美想理的艺。术绘画艺是中最术老古、主最要的一。被人称为种“无的声”诗“、自的然女儿。”

绘艺术画主最要语言是线条、色彩的造、、构型图

赏绘鉴画作，品该注应结意绘画艺术合言语，绘画从审的美型造、美态美静意蕴美和找中到入切。绘点艺画术以态写静动，关态键看是否取了最抓瞬间，佳绘　画术还以艺象具写意。蕴国画“画中有诗中”、“以写形”神追求，外之意。西洋象画同样追再求与现现表的一。统

　

（四）塑雕

雕塑

是可雕用的塑料刻材划塑、造三度出空间观的造直型象形以，映生反活表达，人思的感想情和审理想的艺术美雕塑。术被人艺为称立体的图“”、画静“的舞蹈”、止形“体的诗化”它也是。一门古的老艺，术史从的前石像陶人、到、公元前的希腊像雕，直到现雕塑，代直一有具强的艺术较生命。力

雕艺术主塑有圆雕要和浮两雕大。类圆又称雕雕，浑象临空可以形四面赏；浮雕是半观立，有体个平面一背景和做托依，分高浮又、中浮雕雕浅和雕浮。

雕艺术塑的言有语形：、体影、像结构材质、等

鉴。赏塑艺术作雕，品要上从艺术述语中找言到切点入和结点。合时要看到同雕，塑艺长于抒情术短于，事叙；现表瞬，间难现过程一个优秀；塑雕家往往力着短在处上功下夫使，艺术形象同样叙能、能事有程过动感和这也。正是们我鉴赏时作再造创的目所在标。

（）文五学

学文是言的艺术。在前面语“言艺语术中着”介绍了，主要体其裁诗有、歌文散小说、剧本和。

1、

歌诗是用凝的语言炼、富丰的想象充沛的情感，、高集中地度表社现会生活人和的精神界的艺术。世歌诗叙写内以容的式方来，分抒情诗和有叙事诗以；表形现式来分，有律格、自由诗、诗散文等诗。

其中格诗律具有严的形式密范规，音节诗行、韵、脚字、等数都有定，中国规的体近及词诗、西曲方的十行诗都四格律是。诗

诗形歌上式注重纵排列向节奏规整，古、诗歌还典要押韵。内在本质其长是抒情，于有特别强烈具的我自表色现。彩诗魅歌力的根本所是在人人性情，也就是它情的感美。秀的诗优，情歌诚挚感深沉丰富、腻并且细势待发；诗蓄歌语的言，表现美语为言精炼含、、蓄朦胧语，言非语的法，化象“稻香啄鹦鹉余，粒碧梧老凤凰枝”。　主、栖、谓宾等完颠倒，但全却有特殊的律韵感和彩感；诗歌还色有妙的奇律美音意象美和诗。的调押韵声、结构有序具，音乐旋有律征；诗人特给能们我无尽意的和意境象地天，彩精时，正之“是空睛鹤排一上，云便诗情到引碧霄。　”

2小说、是过通完整故事的节和具情体环境描写，的塑造种多样的人多物形，象泛而多广面地反映方社生会活的种一言语艺术。小说篇以幅长和短量容大分为小长篇、中和篇短篇种三式样。

小的说创必须作借助艺的术构虚，必须叙事当中完在自己的主题成，有完整故事情的，节具有细致的环体境描，有典型的人写物活及过动，程以被称所最重为要的文学裁体小说。艺术的语言主要人是物情、节语言、结、构。是我们这鉴的赏路：一是径人物象，形看人外貌物、理、行为心性格是否鲜、典型活二是故事情；节看，否是完、生整动丰富；三是、语运用言，看是形否象、生活化、化性格化和风格化譬。，如水浒传》的语言《富生极化活，“写一八百人性个，格是一真百样八，”并无“乎之也等字，者一样便还人一他样说话真是，绝本事奇”所以“天，之下章，文无出有水浒》《右”。　四者是构形结态，国中古小典多为章回说构结西，方说小结多构，以样线为索核心，封闭有式开放、式、单线复线、多等结样。结构构之完整严密、、清、和谐、紧凑晰独、，足以耗费特作的许多心智。所者以得我们去值用心视审。

3散、是文一切无韵而指体的散文型字语言的术。艺要分主记为叙文散论说散、、文抒情散文散文艺术外在。结构散、漫约，不简拘受束语；优言、美清新畅，生活流气浓息；郁取材意随，包万罗象样，式和法手丰富多彩散文艺。术内在的美于在情、理感、趣意的美境。往往小见大，中以取胜，虽小着眼于人一一事、、景、一一物一情、、一，但理刻能意追求大界，象著名的境《陋室》、铭《翁醉亭》、《背记》等影是如此。散都长文于情抒能于，寻常微之中细发深情实感，营造阐高远境意。的散文好作能让品我感受到们深隽永长

的意境。美

4

剧本是、指为戏剧电影、电、所视写的可撰供演出、拍作摄本蓝据的语言依艺。它是艺术术创最作终完必成的需基础。所人们以说“都本剧本剧一剧之，本。剧本”为剧、影戏服视务，它又但可以为一作特种别文学样的而式在存。剧本里在，思是灵魂想，人是物主体情，节构、造结型语等是方言法技巧。和剧本在学文、性思性想基本的要上与求小说一。但它致有自的特殊己，性是一篇的有幅性，限不能长篇累可；牍二文字是绘描的视性，一可都具有影切的可视拍摄或戏性剧可表演的；性三结是构专的性业，剧剧本按戏词、场台、幕安来排影视剧，本按镜头场面、段和来安排。落同在内涵时结上受到构戏、剧影视艺思维术制约的戏，有剧剧戏定时固空的思维影视，有蒙太思奇。我维鉴们剧赏本一这术艺，以从可读性可、可看、可性演表性上到它的找价所在。值

六（）剧戏

戏剧是由演员扮角色演，用运多艺术种段，在舞台上表手演故情节事，映反会生活社和编导思想感和情审理想美的术形艺式。狭的专义话剧，指广的义括包曲戏、歌、舞剧剧、音剧乐、广播剧。等

戏

剧一门综是艺术合在艺术史，上称被第七艺“术”。艺术语其言要主是人的物体形作动言语、动作（话、独对、旁白）；白对中国戏曲，主于体现要为物人唱、念、做的、打它和戏，的曲做“功手腿身法步”称为“并四功五”，这是演员的法本基功戏剧、戏曲。艺术审美的特有：征1（综合）性集，种艺术诸一体；（为）2过性和程观性直现，演出场交及整流氛体围，使观众能到极受大心的震灵和感化；（3）相动当的实感真，台舞创上造的真的仿生活境环，让众如观临其、深受感境触（；4）戏曲虚拟的和性式性程，戏在舞曲台上一个，圆代表场行程万里，个一筋便是斗云驾腾；几把桌椅可作高雾，几个山套乃龙是队军一支；马鞭作马跑两把，幡旗水波做人物服；无汉唐明清之装，仅分明表角年色龄、别、身份。尤其是角色性行分为当旦生净丑角色面。脸谱貌，使忠化奸暴良别辨分；（5明表）讲演究程，式常见程化式作有起动、趟马霸走边、圆场等、有明显。假定性的夸张、。

（七）性影视

影

是视用现利代影摄、录像、音技术，吸收其它录艺形术手式法以，活有序动画面为媒的，在银介幕屏或上幕造塑视形象听，真逼地反映活生表，思现情想感和审美想理的综合艺形术式电影电。视现代科是和学术的结艺晶是一，艺术姊妹对除，拍了制作器材、摄术技和播收视方映式区有别，在外审原则上是美致的。其一基本言语画面是和声音 。

（八）筑

建

建筑是物质以料材技艺手和为段基，根据实础或用审美需的而要建的造间造空型术。又艺属于用艺实术、静态术的艺畴范人们称之。为“凝的章乐固”“无声的、诗”和“篇石书头的历史”写。

建

艺术筑的言语有（1：），建面物最筑代具表的性立面的型造 （2）形，是建筑物体的总立体体造型，（3） 体，量是筑建身本的间空小大，它对的人视和觉心理击冲作用力巨；大（4空），是建筑间物内在间空形状、大的、小方、开闭向、暗明的理变处化可以，强地感染烈的人绪情；（）5群，是非单体体建物筑有组合机后整的体果效群体建筑象，部交响曲一形成数，乐章和起个转合承系关，具深刻有的化意义文（6；环）境是建筑，物内外具所的自然环境有人文、境环的总和优，的秀筑应建凭该借境成为环一个综性合的系。统

筑艺建术是用实和性美性审的统，所以具有一质的物和精神的重属性。优双的秀筑物建应是两该的有者统一机。赵州象桥两边的拱、洞哥式教特边侧堂飞的扶，壁中古建国筑的檐、斗飞拱都是，实既又美用观的范典。们我赏建筑鉴术，艺从要功其美能材、美、料结美构、工美艺和环境美中到找与善美、与真美统的一。从要基最本建筑安全、的适感之舒找上到感美更和层高的文次感化力。染

（

）工九艺

工艺指用美术型设造与色彩计装的饰方和技巧，法物将加品制作成工既用实又美的成观的艺术。这品的工艺里指即工“艺术”。工美品从社会艺价来看值分为民，工间艺，品如泥塑蜡染、剪纸、绳编、、竹、编草等编；美后的化生日用品活如刺，服装、绣瓷等陶特种；工美艺品术，如雕牙珊、雕、瑚三彩、唐景蓝泰、绒绣、人泥。也可以将前等者并两称“实为美术用”后者，为“装称美饰术”工。从品艺来分类，质彩有、陶瓷、器铜器青、玉器、漆器、织丝品、玻器璃竹、工艺编等器

。我们

赏鉴艺美术工，要品注其意基艺术本言语，主要有思构、型造色、、彩样纹技艺等、（。1构思指）处在理作实用品与美观、象和含表蕴原、材与料成品系时的关创设计。意如玉雕石往往刻因材而料巧结用、构用俏色巧，能石成点，金废为宝化。2）（型指作造品态形外和结观组构合如瓷。、玻器器璃首考先察其外观造，型紫茶砂壶看其象则形物的巧应妙（。3）色彩作品指色相、的色及色泽的搭配彩组合（。）纹4指样品作表的面线纹样花，如中丝国织绸分、、绫缎罗、、、锦绒纺、纱、、等绢素有“，花为者，绫素者为”绢“、多为色锦光面，缎”为之妙，色彩、样成纹为其最要因素主。5（

）技指艺品制作作工艺技巧的质、水量，准这所是工艺美术有的生命品，是工艺师的艺术线解和技见功艺的体现。是粗力滥制造还，沤是沥血，心果大不一样。譬如结器的瓷品上“薄要纸如明，如，镜声磬如”微；工艺要雕求毫“之厘，大千世内界”对于。文物价有值工的器艺鉴的赏又鉴叫，定须要必了解品作历史的背景和文化背景，在会历社意义和史化意文义找上到品作的更多的价。

值（

十）书法

书

法是汉字为基础，以过通划点运动表现一定情感、来意蕴的艺。术它是中文华所化育的孕一种独特的艺术种类，实是性与用审美兼在的表现性性空间术。被艺为“心灵的称艺术”“，字的汉蹈舞”

。

书法的艺语言术要有：主笔、用墨用结字、章法、、韵气（。1用笔指）笔的方行式方、法有，柔、徐刚、急轻、重藏露提按、、顺等区别。逆般运笔一锋为中，主锋为辅侧“，入逆、涩行、收紧”，点线间之特别注，骨力重和笔；锋2）（用指墨墨着的色程及度变，化有浓淡、润、枯新之分宿。墨　对于烘托书法色神的、韵意有着重要境用；作（）3结指字字的分间白布经营、置位即字。结的，构大小、宽窄、有正奇、舒之敛。分同不书的体，不同的有字结正楷，有著的名欧、、柳颜家面貌，三行书草书都、结有的规字要范诀隶书，更追求结字的异出新体所以结，字是也法家书的基功；本4）（法指书法作品章整的体局，布叫布也。它白墨以与迹空白字、与字、与行、行文正与款边之间对的比关照、、呼、应接应等系关体现品的作整效体。果好作的品往往“计当黑”白、“一呵成”气章法，谨又生严动活鲜符，形合式的美则法和方东艺术空灵、含蓄和、的意味；谐5）（气韵指书作法中的美学精品神品、、质度和气格。书风品是品的体现人是，养学外的。化力功加学修品养，推着动法家书的步进如“，颠醉素张说”是张旭的怀、的素气，韵颜“筋柳骨说的”是真卿、柳颜公权的风格作为鉴。赏，我者要多看多识多们较比，了从解族民文化手入认识各书，作品法属所书体、流及其应有派基规本范，而审进其法，度看用笔、字、章结的法面；貌观其神，看采主观受是否得气韵、感神精和天趣；识再其创，独看作品否有鲜是明个性和时的的代特征。独创艺是术发的活展所在力，是否有独，创是我考察们有所术艺作品高标的准求要

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