白居易人格魅力为何能影响后人千年
赵汗青
白居易，字乐天，号香山居士、醉吟先生。唐代著名诗人，后人评他与李白杜甫齐名，并称唐代“李杜白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
白居易的完美人格是举世公认的，他的诗歌成就是自大唐数百年来独一无二的。尤其是在东南亚诸国包括日、韩，很多学者公认大唐朝几百年中最伟大的诗人是白居易，乍听偏颇，然事实如此。
先说说李白的人格魅力，可以概括为六个字：志气、豪气、骨气。也就是“天生我材必有用”的精神，“输肝剖胆效英才”的精神，“安得折腰事权贵”的精神。
杜甫一生都在汲汲求士，用儒家的传统思想要求自己，他希望通过仕途，达到自己兼善天下，济世救民的政治抱负，这可以说是他终生不渝的追求。但杜甫在追求的道路上却自始至终是一位洁身自好，不贪图享受的人，这也是他人格魅力的闪光点。
而白居易儒、释、道俱佳，官、酒、文全爱全精。白居易从小校书郎起，文官至封候，死溢文，皇帝（唐宣宗）亲书诗文祭奠，亘古几人？有人拿李白、杜甫跟白居易比较，李、杜实在是捧不上手。大唐给了李白和杜甫他们机会，他们当不好官不说，连家长都当不好，又怎能替政权守牧地方呢？你看天大的事，李白也敢“天子呼来不上船（前）”，任谁也不敢用他呀？
而白居易呢？是以儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”为指导思想。其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。白居易不仅留下近3000首诗，还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”（《与元九书》）的观点，他认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”，而情感的产生又是有感于事而系于时政。所以，他把一生的爱情都给了初恋少女陈湘灵。因此，他的诗歌创作没有离开现实，均取材于现实生活中的各种事件，同时，也反映了一个时代的社会政治状况。他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，重视诗歌的现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。在诗歌表现方法上，他提出了一系列原则：“辞质而径”，辞句质朴，表达直率；“言直而切”，直书其事，切近事理；“事核而实”，内容真实，有案可稽；“体顺而肆”，文字流畅，易于吟唱（《新乐府序》）。
所以说；白居易的人格魅力非李白杜甫可比。
上世纪公元1980（庚申）年，日本京都人桥本益民（其父系侵华日军士兵，名桥本三郎，来华即驻安徽宿县军队，拒绝杀戮，借家族力量退出军队，在宿州城里悬壶济世，口杯极好，其家族是京都望族，光研究大唐的学者就有好几位。）跟我的忘年交好友、著名文化历史学者霍子学习中国古典诗词，霍子给他讲到白居易时，随手抄了白居易和陈湘灵的唱和之作三首，益民奉若珍宝，其叔父为此还写了专著，並传函向霍子致谢。
白居易的一生，可以44岁被贬江州司马为界，分为前后两期。 前期是兼济天下时期，后期是独善其身时期。
白居易贞元十六年（800年）29岁时中进士，先后任秘书省校书郎、盩至尉、翰林学士，元和年间任左拾遗，写了大量讽喻诗，代表作是《秦中吟》十首，和《新乐府》五十首，这些诗使权贵切齿、扼腕、变色。
元和六年，白居易母亲因患神经失常病死在长安，白居易按当时的规矩，回故乡守孝三年，服孝结束后回到长安，皇帝安排他做了左赞善大夫。元和十年六月，白居易44岁时，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗杀，武元衡当场身死，裴度受了重伤。对如此大事，当时掌权的宦官集团和旧官僚集团居然保持镇静，不急于处理。白居易十分气愤，便上书力主严缉凶手，以肃法纪。可是那些掌权者非但不褒奖他热心国事，反而说他是东宫官，抢在谏官之前议论朝政是一种僭越行为；于是被贬谪为州刺史。王涯说他母亲是看花的时候掉到井里死的，他写赏花的诗和关于井的诗，有伤孝道，这样的人不配治郡，于是他被贬为江州司马。
实际上他得罪的原因还是那些讽喻诗。