形势与政策论文_论大学生如何理性爱国
论如何理性爱国——勇与智
F1202008 5120209231 李盼 随着最近钓鱼岛事件的日益发酵，弥漫在国内的燥热开始逐渐降温，国人的情绪也随着时间的发展，从最初的义愤填膺，到现在逐渐冷静，开始反思在这个事件中国人的表现。这当中，国人打砸日货，打骂日本人的行为，网络混乱的骂战尤其是青年的过激言论引发了社会的广泛关注，一部分人认为，这种恣意的爱国态度，并不是真正理智的爱国，反而贻人口实，有损国家形象。而与之相对，年轻人并不认同这种说法，在他们看来，老一辈的人太过瞻前顾后，只知道一味忍让，这种行为只会加重对方的轻慢，中国人必须展现自己强硬的一面，才能震慑对手，得到对方的重视。两种看法各有支持者，相持不下。那么，在我看来什么才是爱国的态度呢？
在论述我的观点之前，我们需要首先知道，为什么不同阶段的人会有两种比较迥异的爱国态度。之前的一种观点其实是从邓小平时代就一脉相承下来的，邓小平在当年明确指出国家的状态应该是韬光养晦，专心发展经济。因此，在这种情况下，国人的爱国思想自然就趋于保守和冷静。而随着中国经济的腾飞，以及中国在世界中日益增强的地位，国人对认可的渴望越来越迫切，信心也越来越足，自然希望发出更有力的声音，相对的，爱国方式就趋于激烈和热情。可以说，这两种爱国态度折射的是两种时代背景。
承接上文，在知道这两种爱国态度的背景之后。我想论述的是，在这两种态度中取到一个平衡点。如果把前一种爱国方式归纳为智，后一种爱国方式归纳为勇，那么最佳的爱国方式就是智与勇的有机结合。既不冷漠，也不极端。
首先，爱国需要热情，这是毫无疑问的，爱国不能藏在心里，光藏在心里不表达出来的爱国，正如鲁迅曾经的描述“沉默啊，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，于国家丝毫无益，也于自身无助。国人的感情表达方式不同于西方，相对内敛。这种性格既有优点，比如说，内敛的国家更加稳健，也有其劣势，积压的负面信息很多，当一个国家的公民积累的压力大到一个临界点时，国家就会陷入危险。值得欣喜的是，在这次事件中，我看到了国家很大的变化，游行示威，这在以前是很少的行动，现在已经慢慢出现，尽管活动秩序还稍显混乱，但这是一个好的开始，国人逐渐提出自己的意见，用自己的力量在影响国家了。我
赞同青年的自信。我们已不再是一个被欺压的国家，毫无疑问，我们的国家已经有很多值得我们自豪的地方，而且，我们的进步别人也看在眼里，在连外国人都赞许我们的发展时，我们为什么不敢于发出自己的声音？爱就应该大声说出来，在别人欺侮我们国家的时候，我们就应该强烈谴责。以正气给人以无怒而威的震慑。爱国是一种自尊，我们没有理由一忍再忍。
但是，热情爱国绝不是不顾一切，全凭自己的感觉大骂一气，大闹一番。 表现在这一次事件中，打砸日货是爱国吗？不是！国际社会当今对现代公民的定义是，具有理性的思维、独立的判断力、开放的视野、平和的心态 、不卑不亢的外交节操、一定的社会责任心的公民。其中理性放在首位。如果置理性于不顾，全凭意气用事，那谈何爱国？当然，有人说，打砸日货并不是常态，而且，唯有用非常手段才能激发国人的爱国气，才能给日本以重创。提出这种观点的人显然没有考虑过，这些财产是谁的,是谁在使用，被破坏后是谁承受损失，谁是首当其冲的受害者。当他们用一种理所当然的口吻阐述他们的理念时，他们已经忽视了最基础的人的权利，如果连同胞都不爱，谈何爱国！？我注意到，在网络的大乱战中，只有极少部分人是真的抱着为国家出谋划策的想法提出意见的，而大多数人，在根本不了解事情真伪的情况下，人云亦云，或者是以气对理，对人不对理，发表一些自己都知道不正确的言论。我很悲哀地看到，理性之光正在慢慢消失。有位西方哲人曾说：不了解情况，就没有发言的权利。天赐权利，并不是用来诽谤，谩骂的。
所以，我坚定的认为，唯有把智和勇结合在一起，才算真正的爱国。本尼迪克特在她的《菊与刀》中，用菊花和武士刀来比喻日本民族的双重性格，我把这种比喻牵引到这里，用菊花代表冷静，理性，智；武士刀代表热情，冲动，勇。两者矛盾，但又是统一的。虽然要做到这一点并不容易，但至少它应该是我们以后努力的方向。