浅析神话西游记
浅析神话西游记
西游记作为一部完整的神话故事集，从面世以来，无论是最初的手抄本，还是印刷本，或是后来改编的影视剧等等，陪伴了一代又一代人的成长。但细细回味，其中的人物形象塑造、情节的安排都无不含有一番深意，具有多元的价值。其中，浪漫主义是它的最基本的艺术特征，它把浪漫主义的创作方法提升到一个新的历史高度。在风格上，《西游记》充满了浓厚的幻想色彩，在众多的长篇小说中构筑了一个变幻奇诡而又真实生动的神话世界。在形象上，《西游记》将人性、物性与神性完美的结合在一起，成功的塑造了四个各具特色的人物形象，使“神魔皆有人情，精魅亦通世故”。在结构上，从头到尾经纬分明，严谨完整，一气呵成。在格调上，《西游记》继承了诙谐的优秀传统，轻松活泼，妙趣横生，使作品充满诙谐的兴味，产生了浓烈的喜剧性效果。
西游记中的四个主要角色，唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚各自具有鲜明的特点，可谓独领风骚于众多神话中。以孙悟空为例，这是一个天不怕地不怕，有着强烈叛逆精神的英雄形象。 他的出生充满了神传奇色彩，有这样的记录：“内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。 目运两道金光，射冲斗府。”
《西游记》中对于孙悟空的形容可以说把他看做了救世主，因为作者赋予他的都是最好、最强的。可不管孙悟空在作者的笔下有多好，作者也要给他一个缺点，那就是顽劣，孙悟空的顽劣可以用一句“如本性任为之”来形容，他虽然神通广大、机智勇敢，但嫉恶如仇、反抗一切权威的性格也难免让他多处碰壁。小说从头到尾都没有放过孙悟空顽劣这个缺点，从开头的大闹天宫，到后来观音设计让他带上紧箍咒，以及一路上紧箍咒带来的痛苦，都让我们知道了孙悟空那顽劣的毛病。
但也正因如此，才造就了孙悟空那爱憎分明的个性，他仇恨一切残害百姓和给百姓带来灾难的妖怪，他对下层的平民百姓有着浓厚的感情，途径车迟国时降服白鹿精，救出了一千一百一十一个小孩；在隐雾山打死了豹子精，救出了贫苦的樵夫；还有三打白骨精，宁可忍着紧箍咒带来的巨大痛苦也要打死妖怪，更加体现了他爱憎分明的个性。
无论如何，孙悟空在整部小说中起着一个主导地位，引领着这个团队去克服一切艰难险阻，不管前方的妖魔鬼怪多么难对付，每次第一个冲出来的绝对是孙悟空，遇到棘手的问题时也都是孙悟空去想办法解决。
在我们的心中，孙悟空给我们留下的印象是无所不能的，是可以战胜一切困难，总能做出令人满意的功绩。在多数人眼中，唐僧可能是这个团队的主心骨，但取经路途极其艰险，唐僧如何去取经？没有了孙悟空，一路上的妖魔鬼怪唐僧怎么抵挡得了？而正是有了孙悟空，弥补了唐僧的不足，辅佐唐僧，才取得了真经，否则，没了孙悟空，唐僧就是一张白纸。 除对人物形象的成功塑造，西游记突出的还有独特的诙谐艺术。这种诙谐性在人物上的体现集中的就是猪八戒。他有农民式的憨厚朴实 , 却又自私懒惰、贪吃好色 , 取经没有坚定性 , 动不动就嚷着要分了行李再回高老庄去当女婿。常常好耍点小聪明，却又常常弄巧成拙。 故事中的名字：精细鬼、伶俐虫； 云里雾、雾里云、急如火、快如风、兴烘掀、掀烘兴; 奔波儿霸、霸波儿奔；有来有去（70 回）; 刁钻古怪、古怪刁钻„„层出不穷 , 不仅念起来爽口 ,听起来悦耳 , 而且也透着那么一股子滑稽劲儿。
此外，情节安排也将诙谐艺术体现的淋漓尽致。如大闹天宫的部分 , 从龙宫借宝、幽冥除名、官封弼马、偷吃蟠桃 , 一直演进到与二郎斗法、与如来斗法 , 孙悟空在这些类似戏谑但实似石破天惊的故事中 , 如果没有游戏笔墨 , 诙谐色彩固然会黯然失色 , 情节的故事性也便荡然无存 , 作品的面貌也将随之完全变样。
诙谐的背后不得不引人深思当时的社会环境和人们的精神状态，这便是西游记思想价值的体
现。小说中孙悟空大闹蟠桃会上，玉皇大帝被孙悟空吓的钻进桌子底下，一点没有君王的样子，过后却显得威风极了，恰当的描写了当时统治者懦弱无能和欺软怕硬的昏君形象；青牛精是太上老君坐骑，金银角大王是太上老君的童子，狮驼岭三魔王均与文殊、普贤菩萨甚至如来佛祖有关系，这也反映了那个时候官官相护的一种腐败制度。在这种严肃的政治环境下，西游记以诙谐的语言表达着作者的心声，那个时代文人的辛酸，引起更多底层人民的共鸣。 如此看来，西游记作为一部专门创作的神话小说，或称之为故事集，在文学价值、文化价值、艺术价值、思想价值等方面都很值得研究，可以算得上神话故事的巅峰之作。以上只是我从小看西游记和之后看著作的一点感悟和发现。