井冈山精神诞生于土地革命时期的井冈山根据地

井冈山精神诞生于土地革命时期的井冈山根据地,它是马列主义与中国革命实际相结合的产物，是中国共产党和人民集体智慧的结晶，是中国共产党领导的民主革命进程中第一座历史丰碑。与此相应，通过艰苦奋斗，开创中国式民主革命道路的革命精神就是井冈山精神。

“胸怀理想、坚定信念，实事求是、勇闯新路，艰苦奋斗、敢于胜利，依靠群众、无私奉献”。 井冈山精神的内涵,可以用五句话来概括：

1.坚定不移的革命信念。井冈山革命根据地是大革命失败后，共产党人在屠刀面前不屈服,坚持革命斗争的产物。

2.坚持党的绝对领导。“三湾改编”把党的支部建在连上，确立了党对军队的绝对领导，这是革命胜利的可靠保证。

3.密切联系人民群众的思想作风。井冈山斗争是军民同仇敌忾的战斗历史。

4.一切从实际出发的思想路线。井冈山革命根据地是我党建立的第一个农村革命根据地,它的建立本身就体现着从实际出发的事实。

5.艰苦奋斗的作风。坚定的信念,不能停留在口头上,而要付诸行动，井冈山军民艰苦奋斗的作风,是非常突出的,在群众中作为佳话。

八一南昌起义打响了武装反抗国民党反动派的第一枪。而秋收起义为中国共产党开辟了一条崭新的民主革命道路。1927 年9月9日，以毛泽东领导的秋收起义，由于敌强我弱，起义受挫。毛泽东从敌大我小的实际出发，说服部队向敌人力量弱小的边僻的农村转移(取道苹乡，沿罗霄山，向南进攻;9月29日永新村三湾改编)，10月27日，部队服开到兰花坪茨坪，把革命红旗插上了罗霄山中段的井冈山。

井冈山地处湘赣两省的边陲之地，边界自然条件有独到之处，还有扎实的群众基础，毛泽东率领秋收起义部队，经过大小十余次战，在这一带安营扎寨，完成了事关革命大局的战略转移，开始了为创建井冈山革命根据地而艰苦卓绝的斗争。1928年4月，朱德、陈毅率南昌起义残部与毛泽东会师，两军计万余人，改为中国工农红军第四军。从此，在毛泽东、朱德的领导下，井冈山根据地大力发展党组织，深入开展土地革命斗争，巩固扩大红军力量，建立湘赣边界工农政权，成为中国共产党领导的革命武装第一个立足点。 在井冈山烈士陵园雕塑群里，仅有两位女性——贺子珍和伍若兰，她们并不是作为伟人的妻子，而是以井冈山斗争主要领导人的身份站立在此。留给我印象最深的是女英雄伍若兰。我看到伍若兰的生平后，伫立在前，久久不想离开，在多位导游和解说员的介绍中，我听到了女英雄的诸多事迹，第一次听说了这个革命故事 禁不住热泪盈眶。回来后又迫不及待地查阅了相关资料。

一个让朱德一见钟情的女子——伍若兰

朱德元帅一生酷爱兰花。在他的家里，到处都可以见到兰花。每当工作之余，他都要亲自给兰花培土、浇水、施肥，有时还面对兰花，或凝视、静坐一会。朱老总为何如此珍爱兰花呢？这源于他一段永生难忘的爱情故事。

伍若兰（1903～1929），湖南耒阳城郊九眼塘人。出身于知识分子家庭。1924年考入湖南省立第三女子师范学校。1925年秋，加入中国共产党。1926年受党组织派遣回耒阳工作，任共产主义青年团耒阳地方团宣传部长。

1927年5月“马日事变”后，伍若兰被县政府当局悬赏通缉，但她坚持在当地斗争，化装为村妇，四乡联络同志。9月，邓宗海被湖南省委派回耒阳，她与邓宗海等重建了中共耒阳县委。

1928年2月16日，伍若兰、邓宗海等率领耒阳农军，配合朱德率领的工农革命军第一师攻克耒阳县城，建立耒阳县工农兵苏维埃政府，伍若兰任妇女部长兼女子联合会主席。

1928年2月底，朱德与伍若兰在朱德的驻地——耒阳水东江的杜陵书院，举行了简朴而热闹的婚礼。喜讯传开，部队中有个调皮的宣传队员编了一首歌谣：“麻子胡子成一对，麻麻胡胡一头睡。惟有英雄配英雄，各当各的总指挥。”

4月初，伍若兰随部队转移上井冈山，任中国工农红军第四军政治宣传队长。伍若兰到部队后，同普通战士一样参加军事练习，能熟练地用双手打枪，被誉为“双枪女将”。6月，她随部队参加了七溪岭战斗，抗击湘赣两省“会剿”井冈山的敌人。

1929年1月14日，红四军主力离开井冈山向赣南转移。2月2日,天还未亮,敌军乘我军人困马乏之机,突然包围了驻地，这时伍若兰十分着急,她急中生智,为了军部和首长的安全,自己带领警卫排首先突围,把敌军引向自己。天亮了,红四军冲出包围圈,而伍若兰寡不敌众,受伤被捕。敌人把她押解到赣州,敌人还电告蒋介石邀功请赏,并想从她的口中得到红军的机密。敌人问:“朱德、毛泽东在哪里?”伍答:“在红军里,在人民心里!”又问:“你为什么当土匪?”伍怒斥道:“真正的土匪是你们!我是共产党,是革命者,要消灭你们这伙反动派!”敌人用绳子吊她,用杠子压,灌辣椒水等种种酷刑,都未能动摇伍若兰的革命信念。她说:“革命一定会成功,你们一定要灭亡!”“要想从我嘴里得到你们所需要的东西,除非日从西方出,赣江水倒流!”年仅26岁的伍若兰同志,于2月12日被敌人杀害于赣州市的卫府里，几个月的孩子被剖腹取出后剁成肉泥。刽手们还灭绝人性地把伍若兰的身子砍成四块，将她怒目圆睁的人头割下来，吊在一个架子上面，用大字写上“共匪首领朱德妻子伍若兰”，沿江示众，后又悬挂在赣州城门上。

得知伍若兰英勇就义的详情，朱德泪如泉涌。他关在屋里几天不肯出来，用白毛巾系在手臂为爱妻戴孝一个月。

一朵兰花被敌人摧残了，这也成了朱德一生的遗憾和隐痛。

1937年3月，朱德在延安窑洞里接受著名记者史沫特莱采访介绍自己生平时，流露出对伍若兰的深切怀念。

1961年3月3日，朱德在广州游览越秀公园时，写过这样一首诗，表达了对兰花的钟爱和怀念伍若兰之情：越秀公园花木林，百花齐放各争春；唯有兰花香正好，一时名贵五羊城。

1962年3月4日,朱德委员长重上井冈山。他临下山时,什么也不要,只带走一盆井冈兰,是井冈兰!这是一盆永不凋谢的井冈灵兰!她香飘万里,长青万年! 寄托了朱德对伍若兰的深深思念。

伍若兰是井冈山上骁勇善战的双枪将。

伍若兰是红军中的书法家，她经常身背两支手枪，手提一支毛笔，颇有儒将风采。

伍若兰作为一名宣传队的领导，经常深入连排基层给战士讲课、谈心，组织文娱活动，活跃战地生活，鼓舞了战士们的斗志。在硝烟弥漫的战场上，她冒着枪林弹雨，向敌人阵地喊话，宣传红军的政策，对瓦解敌军士气起了很大作用。

作为军长的妻子，伍若兰在生活上总是以一个普通士兵的标准严格要求自己，和红军战士一样行军、打仗，吃红米饭、南瓜汤，穿草鞋、睡草铺。由于工作需要，军部配给她一匹马，她自己却很少骑，总是让给体弱的女战士或伤病员用。

伍若兰不仅善于做群众工作，打起仗来也很勇敢，也是闻名井冈山的双枪手。她能双枪并发，堪称“双枪女将”。伍若兰，左右手打枪能百步穿孔。她说过，我准备在战斗中右手被打伤，左手能照样杀敌，这就是我苦练左右手射击的原因。

回眸战争年代，我们看见了当年的战火依旧在燃烧，当年的硝烟依旧在飘扬，当年的鲜血依旧在流淌，当年的英灵依旧在保卫这片神圣的土地；我们看见了国民党反动派曾经那样的狂暴肆虐；那一把把闪亮的刺刀曾向我们的父老乡亲、兄弟姐妹刺去„„我们的眼里噙满泪,心中淌着血。

我们的心躲在纪念碑后的阴影里深深地哭泣。

党的十六大报告指出：民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。

革命先烈的奉献精神鼓舞和激励了整整几代中国人。如今，在二十一世纪飞速发展的中国处于一个与革命先烈生前完全不同的时代环境，产生于特殊年代的革命先烈奉献精神到底离我们有多远？对于我们这一代青年人它又蕴育着怎样的内涵？我认为，不管时光如何流逝，这种奉献精神的内涵始终不变：随着时代的变化将赋予其新的内容，即为实现中华民族的伟大复兴不安于现状，不拘于常规，奋发思变的创新精神。

如果说发自肺腑地感受到革命先烈的奉献精神是参观革命根据地的“初级阶段”，那么如何将这种精神转化为我们立足本岗、做好工作的内在动力和实际行动，则是我们的“高级阶段”和最终目标。

一是要加强学习，向革命先烈学习，向老同志学，向实践学。只有学习，才能启迪心智，净化思想，陶冶情操，升华境界；只有学习才能不断地完善自己，提高自己的修养水平；才能不被飞速发展的时代所遗弃，才能永远做时代弄潮儿。

二是要树立正确的权利观、价值观和利益观。要把全心全意为人民服务作为自己的始终追求和责任，实实在在为群众办实事、办好事。

三是要求真务实，扎实工作。要立足本职工作，埋头苦干，奋发进取，做业务上的尖子，实践中的实干家，工作中要讲究细、讲究实、讲究新，只有这样才能创造一流的工作业绩。

四是要经常自我反省。要经常在工作中从灵魂深处反省检讨自己，用“八荣八耻”来检查自身的言行，发现不足，及时修正，努力做到时刻保持清醒的头脑。