120个文言实词 90-120 答案

120个文言实词（91-120答案）

91、谢

1阿母谢媒人（推辞，谢绝）

2秦王恐其破璧，乃辞谢（道歉，认错）

3乃令张良留谢（辞别）

4昔初阳岁，谢家来贵门（辞别）

5哙拜谢，起，立而饮之（感谢）

6多谢后世人，戒之慎勿忘（告诉）

7及花之既谢（凋落）

8使君谢罗敷：" 宁可共载否" （请问）

推导提示：“谢”的本义是“道歉，谢罪”。道歉当然就是要把道歉的话“告诉”别人。进一步引申出“辞，谢绝”。由此再引申出“辞别”，花辞别枝头即“凋谢”。

92、信

1牺牲玉帛，弗敢加也，必以信（诚实，忠诚，信用）

2疏屈平而信上官大夫（相信，信任）

3自可断来信，徐徐更谓之（使者，送信的人，此指媒人）

3海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求（确实，实在，的确）

4低眉信手续续弹，说尽心中无限事（随意，随便）

5欲信大义于天下（同“伸”，伸张）

6信誓旦旦，不思其反（信誓：真诚的誓言）

7良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何（可靠的）

8今行而无信则秦未可亲也（信物、凭据）

9西忆岐阳信（音讯、消息）

10言必信，行必果（守信用）

推导提示：“信”的本义是“言语真实，不虚伪”。引申出“实在的，真实的”“守信”等义，言语真实，不说谎是一种美德，故古人又把它当作“一种道德”（仁义礼智信）。由“守信”进一步引申出“信用”，讲信用别人就会“相信，信任”你。

93、兴

1积土成山，风雨兴焉（兴起，发生）

2抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯（发动，调发）

3大楚兴，陈胜王（兴盛，复兴）

4遇游僧澄源至，兴甚浓（兴致）

5夙兴夜寐（起、起来）

6事不成则礼乐不兴（作）

7政通人和，百废具兴（兴办、举办）

推导提示：“兴”的本义是“起来， 起身”。事物“起来”就是“出现”“发动”的形象表达。由“出现”进一步引申出“创立”（门派，学说等）之义。

94、行

1孔子曰：三人行，则必有我师（行走）

2赵王畏秦，欲毋行（前往）

3此数者用兵之患也，而操皆冒行之（实行；做）

4则知明而行无过矣（行为，品行）

5行将为人所并，岂足托乎（将，将要）

6古诗的一种体裁。例白居易的《琵琶行》

7必能使行阵和睦，优劣得所（行列，队伍）

推导提示：“行”的本义是“道路”（甲骨文即是十字路形）。道路自然是用来“走”的，路总是成“行列”的。“离开”当然是人走了；“运行、实施”、“流行、流动”等意义均是“走”的抽象表达；由“实施”引申出“行为，经历”就顺理成章了，一个人的“品行”不就是看他平日的“行为”吗？

95、幸

1则吾斯役之不幸（幸运）

2大王亦幸赦臣（侥幸，幸而，幸亏）

3夫赵强而燕弱，而君幸于赵王（宠爱）

4缦立远视，而望幸焉（皇帝到妃嫔处）

5阙然久不报，幸勿为过（希望）

推导提示：“幸”的本义是“逢凶化吉，免于灾祸”。故引申出“运气好境遇好”。“天子所至”“非法取得某种东西或实现某种愿望”当然都是运气好；天子在宫里常常到“宠爱，宠幸”的妃子处，故又引申出“宠爱，宠幸”之义。

96、修

1内立法度，务耕织，修守战之具（修理，整治）

2乃重修岳阳楼，增其旧制（修建，修造）

3议法度而修之于朝廷（修订，修改）

4不期修古，不法常可（学习，研究）

5邹忌修八尺有余（长，高）

6掌修国史（撰写）

7恐修名之不立（美好）

8臣修身洁行数十年（修养）修身：修养身心

推导提示：“修”的本义是“培养，改进”等。事物要“改进”自然需要“修理（坏东西的改进），修葺（房子改进）修饰（语言服饰等的改进）”；改进的结果自然就是“善”（变好），“美”（变美）“长”（变高变长）。

97、徐

1不徐不疾（迟缓）

2清风徐来，水波不兴（慢慢地、缓缓地）

推导提示：“徐”的意义很好记，只有“缓慢地，慢慢地”的意思。

98、许

1均之二策，宁许以负秦曲（答应，允许）

2塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑（期望）

3高可二黍许（表示大约和数量）

4不知何许人也（处所）

推导提示：“许”有两个基本的意义：一是应允；一是表示不能确定的零数。

99、阳

1以其乃华山之阳名之也（山的南面，水的北面）

2斜阳草树，寻常巷陌（阳光，太阳）

3春日载阳，有鸣仓庚（温暖）

4儋阳为傅其奴（通“佯”，表面上，假装）

5周秦古玺，多作阳文（出的，外露的）

推导提示：“阳”本义是“山南或水北”。这个地方正是阳光照得到的地方，故又引申出“日光，阳光”之义；后又借做“佯”，意义是“表面上，假装”。

100、要

1增减要语，奉行者莫辨也（重要，简要）

2筑石寨土堡于要隘（险要）

3凡先王之法，有要于时也（需要，符合，适合）

4张良出，要项伯（同" 邀" ，邀请）

5惟大辟无吏可要，然犹质其首（要挟）

6虽与府吏要，渠会永无缘（相约，誓约）

7要在安国家，利人民（要点、关键）

8若要人不知，除非已莫为（希望）

9要之，治平之久，天地不能不生人（总括、概括）

10然地亦穷险，唯京师要其道（约束、控制）

推导提示：“要”在古代即“腰”字（甲骨文是两手叉腰形）。腰子就是肾，古人认为是生命之本，是人体最基本的部位，故引申出“基本的东西，要点”，基本的东西都是“简要的”。腰子处在人体的中间，故又引申出“在半路上拦住”后来写作“邀”。往褒义发展为“邀请”；往贬义发展为“要挟”，往中性发展而为“求得，设法获得”。

101、宜

1将军禽操，宜在今日（适宜，合适）

2诚宜开张圣听（应当，应该）

3今阴阳不调，宜更历之过也（表推测，大概）

推导提示：“宜”的本义是“适合，适宜”，既是“适合，适宜”的那就“应该，应当”这样做了。

102、遗

1秦无亡矢遗镞之费（遗失，丢失）

2小学而大遗，吾未见其明也（遗漏，忽略）

3诚宜开张圣听，以光先帝遗德（遗留，特指死去的人留下的）

4然与臣坐，顷之三遗矢矣[排泄（大小便）]

5公子闻之，往请，欲厚遗之（送给，给予）

6至唐李渤始访其遗踪（遗踪：遗迹，旧址）

7地有遗利，民有遗力（剩余的）

推导提示：“遗”的本义是“失掉，遗失”。用作名词则是“遗失之物”；遗失东西往往是“忘掉，忽略”了；失掉了的东西只好“留下来”给别人拣喽；由“失掉之物”的意义又可特指“排泄大小便”。由“留”义引申出“死者留下的”“送给”“送信”“赠送”等义。 103、贻

1尝贻予核舟一，盖大苏泛赤壁云（赠送）

2我之怀矣。自贻伊戚（遗留）

3老父之罪，不能鉴听，坐贻聋瞽（造成）

4贻人口实（给、被）

推导提示：“贻”的本义是“赠给，送给”，引申出“遗留，留给”。

104、易

1秦王以十五城请易寡人之壁（换，换取）

2缙绅而能不易其志者，四海之大（改变，更改）

3采掇者易辨识耳（容易，平易）

4由是贼中险易远近虚实尽知之（地势，平坦，平易）

5是以古之易财，非仁者，财多也（轻视）

6民富则田肥以易，田肥以易则出实百倍（整治）

7荣禄固操、莽之才，绝世之雄，待之恐不易易（很，非常）

推导提示：“易”的基本意义有两个：一是“改变，变更”（从日从月，意为日月变换）；一是“容易”（也许古人认为日月变换是平常容易的事吧）。由“改变”引申出“交换，互换”“修治，治理”的意义；由“容易”引申出“平坦”（平坦的路不是容易走吗？），进一步引申出“安稳”（平坦的路走得安稳）。

105、阴

1指通豫南，达于汉阴（山的北面，水的南面）

2朝晖夕阴，气象万千（阴暗）

3阴风怒号，浊浪排空（阴冷，寒）

4故审堂下之阴，而知日月之行（阴影，树荫）

5阴知奸党名姓，一时收禽（暗中，暗地里）

6惟汉印多用阴文（凹入的）

7性阴密，忍诛杀，不见喜怒（阴险）

推导提示：“阴”的本义是“山北或水南”（与“阳”正好相反），这里是太阳照不到的地方，故引申出“没有阳光，阴天”。由此引申出“阳光照不到的地方”“暗中，暗地里”（阴天当然暗喽）

106、右

1然视其左右，来而记之者已少（右边，与" 左" 相对）

2拜为上卿，位在廉颇之右（秦汉以前以右为尊，因而指较高的地位，引申为上） 3又多豪右，共为不轨（古称世家大族为" 右族" 、" 右姓" ）

4梁弘御戎，莱驹为右（古代战车上坐在右边负责警卫并防止车身倾侧的力士称“车右”，也称为“右”）

5守成尚文，遭遇右武（尊重、重视）

6右韩而左魏（亲近、袒护）

推导提示：“右”的本义是“右边（的手）”（甲骨文字型是一只右手的正面的形状。金文则加了一口，意为：这是一只吃饭的手，即右手）。“右手”的首要功能是吃饭时把食物送到口中去，所以“右”字有了“帮助”（这一意义后由“佑”体现）之义；古人又以右为尊，故引申出“尊尚”之义。

107、再

1一鼓作气，再而衰，三而竭（第二次或两次）

2一弹再三叹（再三：屡次，多次）

推导提示：“再”是“两次，第二次”的意思（不要跟现在的“再”混淆）。

108、造

1径造庐访成，视成所蓄（到---去）

2不知便可登峰造极不（到达某一境界）

3因造玉清宫，伐山取材（制作，建造） 4怀王使屈原造为宪令（制定）

5小子有造（培养，造就） 6造化钟神秀，阴阳割昏晓（造化：指天地、大自然）

推导提示：“造”有两个基本义：一是“到某地去”；一是“做成，制造”。由“到某地去”可引申出“到达某一境界”（到某地去的抽象表达）

109、知

1人非生而知之者，孰能无惑（知道，懂得） 2君何以知燕王（了解）

3不知口体之奉不若人（感觉，感到） 4其真不知马也（识别）

5孰为汝多知乎（知识） 6则知明而行无过矣（通" 智" ，智慧）

7吾与之共知越国之政（主持，管理） 8悲歌辞旧爱，衔泪觅新知（知已、朋友） 9绝宾客之知（交情） 10子产将知政矣（主持、管理）

推导提示：“知”的本义就是“知道，懂得”，知道多了当然有“知识”，变得聪明即“知识丰富、见解高明”（后写作“智”）。

110、致

1致敬亭于幕府（送达，送来） 2一篇之中三致志焉（表达，表示） 3假舆马者，非利足也，而致千里（达到） 4家贫，无从致书以观（得到，取得） 5此人可就见，不可屈致也（招致，招引，引来）

6以致天下之士，合从缔交，相与为一（招纳，招引）

7女行无偏斜，何意致不厚（致使，使） 8衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算（致思：用心。） 9先享无穷逸致矣（同10） 10是我于花之未开，先享无穷逸致矣（意态、情趣） 推导提示：“致”的本义是“给予，送给，献出”。引申出“导致”。

111、质

1有复言令长安君为质者（人质或抵押） 2乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚（通" 贽" ，信物） 3永州之野产异蛇，黑质而白章（资质；质地）

4余立侍左右，援疑质理（质询，问）

5君不如肉袒伏斧质请罪（通“锧”，刑具，杀人时作垫用的砧板）

6形者神之质（本质、实质） 7质明，避哨竹林中（正、刚刚）

推导提示：“质”的基本意义有两个：一是“抵押”；一是“本质，本体”。事物的“本质”是“朴实”“正直”的。由“正，正直”义引申出“向别人求正，以定是非”，要“向别人求正”自然是需要“询问，责问”的。

112、治

1故治国无法则乱（管理，治理）

2博闻强志，明于治乱，娴于辞令（安定，有秩序，与" 乱" 相对）

3今治水军八十万众（修理，整训）

4君有疾在腠理，不治将恐深（医治）

5不效则治臣之罪（惩处，处置）

6于是约车治装，载券契而行（整理）

7同心一意，共治曹操（对付、抵御）

8此吾所以为治平之民虑也（治平；社会安定）

推导提示：“治”的本义是“治水”。引申出一般“处理，进行某项工作”，处理国家大事是“治理”；处理病人是“治疗”；处理坏人是“惩治”。其它情况依此法译之。还引申出“治理好的”，特指国家太平。

113、诸

1赵王与大将军廉颇诸大臣谋（各，众多）

2投诸渤海之尾（" 之于" 合音词）

3王尝语庄子以好乐，有诸？（" 之乎" 合音词）

4潘崇曰：" 能事诸乎？" （代词，他、她、它（们））

推导提示：“诸”有两个意义：一是“众多，各个”；一是“之于”。

114、贼

1淫侈之俗日日以长，是天下之大贼也（祸害，危害）

2忍能对面为盗贼（作乱叛国或外来侵犯的人）

3燕王昏乱，其太子丹乃阴会荆轲为贼（刺客）

4贼二人得我，我幸皆杀之矣（强盗）

5坐桂公塘土围中，骑数过千其门，几落贼手死（敌人）

4二人相憎欲相贼也（杀害）

5董卓狼戾（凶狠）贼忍（残忍）（狠毒）

推导提示：“贼”的本义是“伤害，杀害”。引申出“强盗，杀人者”，“狠毒”等意义。“强盗、杀人者”当然是“祸害，祸患”。

115、族

1士大夫之族（家族，同姓的亲属，引申为" 类" ）

2族庖月更刀，折也（众，一般的）

3虽然，每至于族，吾见其难为（丛聚、集结之处）

4族秦者秦也，非天下也（灭族）

推导提示：“族”的本义是“同性亲属”。作动词是“灭族”。亲属都是同一“种类”（同姓直系亲属）。物以类聚，所以又引申出“聚结”之义，进一步引申出“众，一般”之义。 116、卒

1夫以疾病之卒御狐疑之众（步兵，士兵）

2全卒为上，破卒次之（古军队编制，一百人为卒）

3初，鲁肃闻刘表卒（死） 4卒相与欢，为刎颈之交（终于）

5五万兵难卒合（通" 猝" ，突然，仓猝）

推导提示：“卒”的本义是肚子上的创伤。（甲骨文字型是外部是一“衣”字表示肚子。内里是交叉文饰，乃是肚子上的花纹，这是指狩猎或战争中搏杀后的伤口。）由于古代医疗技术差，肚子受伤意味着“死亡”，因而“卒”有“死亡”之义；这一意义后来写作“猝”表示突然死去，故后“卒”亦有“突然，匆忙”的意义。“死”就是生命“完毕”，由此进一步虚化为副词“终于”。

117、走

1双兔傍地走，安能辨我是雄雌（古代指疾行，即跑）

2老翁逾墙走，老妇出门看（逃跑）

3操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也（使之逃跑）

4窃计欲亡赵走燕（奔向、趋附） 5骊山北构而西折，直走咸阳（走向）

6太史公牛马走司马迁再拜言（仆人） 7豫备走舸，系于其尾（快）

8走虽为敏（谦称、我）

推导提示：“走”的本义是“跑，逃跑”。（古代的走叫“行”）引申出“奔向”。

118、左

1然视其左右，来而记之者已少（左边） 2人莫能左画方右画圆也（左手）

3古代地理上以东为左。干到江左，必要成功（东面）

4古代以右为尊，左为较低的地位。诸士在已之左，愈贫贱，尤益敬，与钧（较低的地位） 5古代车上以左为尊。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生（车上的尊位）

推导提示：“左”的本义是“左边（的手）”（甲骨文其字型是左手朝上的形状）。一般人左手更不灵活，故引申出“不合，不帮助”之义。由“不合”义又引申出“不正”之义。 119、坐

1项王，项伯东向坐（坐着，坐下）

2因击沛公于坐（通" 座" ，座位）

3停车坐爱枫林晚（因为，由于）

4与其坐而待亡，孰若起而拯之（坐守）

5指位置所在。坐北朝南（坐落）

6坐法去官（触犯）

推导提示：“坐”的本义是人在席子上的跪跽之形，即“两膝着席，臀部压在脚跟上”。既是“坐”自然就有“座位”，“坐”是不动的，故又有“止息，停留”义。

120、归

1寡人闻古之贤君，四方之民归（归附）之，若水归（趋向、归向）下也。

2君臣相顾，不知所归；至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（去）

3余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事（女子出嫁）

4而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣。 （辞官回家）

5（全句：使受恩的知恩，使怀爱的能爱。）

6归来见天子, 天子坐明堂。（返回，回来）

7臣请完璧归赵。（归还）

推导提示：“归”的基本义是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子回到另一个家，故有“回家”“回国”之义，也即“归附、附属”于夫家了。出嫁含有把女儿送给别人之义，故又借作“馈”字而有“赠送”之义。