[孔雀东南飞]知识点整理
《孔雀东南飞》知识点整理
一、通假字
今若遣此妇,终老不复取(“取”同“娶”,娶妻) 箱帘六七十(“帘”同“奁”,古代盛梳妆用品的器具) 蒲苇纫如丝(“纫”同“韧”,坚韧,柔软而又坚固) 十七遣汝嫁,谓言无誓违(“誓”同“愆”,过失、过错) 府吏见丁宁(“丁宁”同“叮咛”,嘱咐)
虽与府吏要,渠会永无缘(“要”同“邀”,相约、约定)
(附:便要还家 “要”同“邀”,邀请)
未至二三里,摧藏马悲哀(“藏”同“脏”,脏腑) 奄奄黄昏后(“奄奄”同“晻晻”,暗沉沉的) 二、古今异义
可怜体无比(古义:可爱。 今义:同情,怜悯。)
阿母得闻之,槌床便大怒(古义:坐具,比板凳稍宽。 今义:卧具。) 涕落百余行(古义:眼泪。 今义:鼻涕)
感君区区怀(古义:忠诚相爱,真挚。 今义:数量少,事物不重要。) 自可断来信,徐徐更谓之(古义:信使,这里指媒人。 今义:书信,信件。) 处分适兄意 ,那得任自专(古义:处置、安排。 今义:对犯罪或犯错误的人做出处罚决定。)
生人作死别,恨恨那可论?(古义:活着的人。 今义:陌生人。)
枝枝相覆盖,叶叶相交通(古义:彼此相通,连接。 今义:各种运输和邮电事业的总称。) 三、一词多义 1.适
①贫贱有此女,始适还家门(出嫁)②中道还兄门,处分适兄意(适合、按照) ③适得府君书,明日来迎汝(刚才、方才)④少无适俗韵/削足适履(适合) ⑤从上观之,适与地平(正、恰好)⑥逝将去女,适彼乐土(到、往) 2.谢
①谢家来贵门/上堂谢阿母/谢家事夫婿(辞别)②阿母谢媒人:女子先有誓(辞谢) ③多谢后世人,戒之慎勿忘(劝告) 3.令
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①年始十八九,便言多令才(美好)②不堪吏人妇,岂合令郎君(对对方亲属的尊称)
③何不作衣裳?莫令事不举(让,使) 4.举
①举言谓新妇,哽咽不能语(开口)②举手长劳劳/举手拍马鞍(举起,抬起) ③何不作衣裳?莫令事不举(成功) 5.为
①为诗云尔(做、写,动词)②非为织作迟(是,动词) ③始尔未为久(算,动词)④阿母为汝求(替,介词) ⑤时时为安慰(作为,动词)⑥自名为鸳鸯(叫作,动词) 6.相
①相见常日稀(互相,副词) 六合正相应(副词,互相) 黄泉下相见(互相,副词)
枝枝相覆盖,叶叶相交通(互相,副词;互相,副词) 仰头相向鸣(互相,副词)
②儿已薄禄相(xiàng,相貌,名词)③及时相谴归(副词,表示动作偏指一方,我) ④会不相从许(副词,表示动作偏指一方,你)⑤还必相迎取(副词,表示动作偏指一方,你)
⑥久久莫相忘(副词,表示动作偏指一方,我)⑦好自相扶将(副词,表示动作偏指一方,她)
⑧嬉戏莫相忘(副词,表示动作偏指一方,我)
⑨誓不相搁卿(副词,表示动作偏指一方,你,与“卿”复指)
⑩誓天不相负(副词,表示动作偏指一方,你)⑾登即相许和(副词,表示动作偏指一方,他)
⒀蹑履相逢迎(副词,表示动作偏指一方,他)⒁怅然遥相望(副词,表示动作偏指一方,他) 7.自
①自可断来信(即,马上,副词)②自名秦罗敷/自命为鸳鸯(其,代词) ③我自不驱卿(本来,副词)④葳蕤自生光(连词“而”)
⑤物物各自异(相当于“有”,动词)⑥本自无教训(已,已经,副词)
⑦好自相扶将(与他词合成词组)⑧不图子自归(自己) 自誓不嫁 举动自专由 进止敢自专 哪得自任专
⑨自君别我后(自从,从,介词) 8.见
①相见常日稀/黄泉下相见(见面,动词)
②君既若见录/府吏见丁宁(放在动词前,表示对自己怎么样,译为“我”)③渐见愁煎迫(被,介词) 9.且
①吾今且报府(将要,副词) ②且暂还家去(暂且,副词) ③四体康且直(又,副词) 10.何
①何乃太区区(怎么,疑问代词) ②隐隐何甸甸(何等,副词) ③何意致不厚(哪里,疑问代词) ④言何复来还(什么,疑问代词) 11.若
①今若谴此妇(如果,连词) ②腰若流纨素(像,动词) ③君既若见录(如此,代词) 12.区区
①阿母谓府吏:何乃太区区(小,此指见识少) ②新妇谓府吏:感君区区怀(忠诚专一、诚挚) 13.遣
①为仲卿母所遣(被休回娘家,动词) ②十七遣汝嫁(送,动词) ③县令遣媒来(派,动词) 14.意
①何意出此言(料想,动词) ②恐不任我意(心意,名词) 15.迎
①还必相迎取(迎接,动词) ②不足迎后人(送给,动词) 16.结
①结发同枕席(系,动词) ②既欲结大义(结交,动词) ③严霜结庭兰(凝聚,动词) 17.会
①会不相从许(当然,副词) ②于今无会因(会见,动词) 18.故
①大人故嫌迟(还是、仍然,副词) ②故遣来贵门(所以,连词) ④知是故人来(旧、老,副词) 19.望
①怅然遥相望(看,动词) ②君还何所望(希望,动词) 20.幸
①幸复得此妇(幸亏,副词) ②幸可广问讯(希望,动词) 21.复
①幸复得此妇(还,副词) ②终老不复取(再,副词) ③红罗复斗帐(双层,数词) 24.作
①非为织作迟(做,动词) ②纤纤作细步(迈动,动词) ③便可作婚姻(结成,动词)
④作计乃尔立(造,引申为“定”,动词)2
⑤君当作磐石(当作,动词) 29.因
①于今无会因(机会,名词) ②因求假暂归(于是,副词) 四、词类活用 (一)名词作状语
1.孔雀东南飞(东南,朝东南、向东南) 2.鸡鸣入机织(鸡鸣,在鸡鸣时) 3.昼夜勤作息(昼夜,从早到晚) 4.理实如兄言(理,按道理) 5.明日来迎汝(第二天) 6.手巾掩口啼(手巾,用手巾) 7.卿当日胜贵(日,一天天地)
8.朝成绣夹裙,晚成单罗衫(朝,在早上;晚,在晚上) (二)名词作动词
1.五里一徘徊(五里,飞五里) 2.头上玳瑁光(光,发光) 3.仕宦于台阁(仕,任官) (三)动词作名词
1.留待作遗施(遗施之物,赠送的东西、纪念品) (四)形容词作动词 1.千万不复全(全,保全) (五)使动用法
1.及时相遣归(归,使„„回去) 2.足以荣汝身(荣,使„„荣耀) 3.以此下心意(下,使„„委屈) (六)意动用法
1.戒之慎勿忘(戒,以„„为警戒) 五、偏义复词
指由两个近义词或反义词作词素构成一个词,其中的一个词素表示意义,另一个词素只作陪衬,不表示意义,这样的词称为偏义复词。
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便可白公姥,及时相遣归(“公姥”偏指“姥”,婆婆) 我有亲父兄,性行暴如雷(“父兄”偏指“兄”,哥哥)
我有亲父母,逼迫兼弟兄(“父母”偏指“母”,母亲;“弟兄”偏指“兄”,哥哥) 昼夜勤作息,伶俜萦辛苦(“作息”偏指“作”,工作) 其日牛马嘶,新妇入青庐(“牛马”偏指“马”) 六、特殊句式
为仲卿母所遣(被动句)
仲卿闻之,亦自缢于庭树(状语后置) 何言复来还(宾语前置) 渠会永无缘(宾语前置) 仕宦于台阁(状语后置)
转头向户里,渐见愁煎迫(被动句)
今日被驱谴/仍更被驱遣/同是被逼迫(被动句) 蒲苇纫如丝(状语后置) 性情暴如雷(状语后置) 七、互文见义
1.物物各自异,种种在其中 3.东西植松柏,左右种梧桐 4.枝枝相覆盖,叶叶相交通 八、文学文化常识 1.《古诗为焦仲卿妻作》
《孔雀东南飞》,是我国文学史上最早的长篇叙事诗,最早见于南朝陈代徐陵的《玉台新咏》,题为《古诗为焦仲卿妻作》。宋代郭茂倩《乐府诗集》将它收入《杂曲歌辞》,题为《焦仲卿妻》。《孔雀东南飞》的创作时间大致是东汉献帝建安年间,作者不详,全诗(除小序外)共357句,1785字,是中国汉乐府民歌中最长的一首叙事诗,也是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一。《孔雀东南飞》与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。选自南朝陈代徐陵所编《玉台新咏》。
游褒禅山记
译文:
褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。现在将“华”读为“华实”的“华”,大概是读音上的错误。
由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头──这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当(决定从洞内退出)时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。
于是我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。 我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。
同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深父;我的弟弟安国,字平父;安上,字纯父。至和元年七月,临川人王安石记。 文言知识: 一、通假字
1.长乐王回深父。父,通“甫”,古代对男子的美称。
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二、古今异义词
1.比好游者尚不能十一。 古义:十分之一。 今义:数词。
2.世之奇伟、瑰怪、非常之观。 古义:不平常。 今义:用作表程度的副词,十分,很。
3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。 古义:泛指求学的人,指读书人。今义:特指有专门学问的人。 4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。 古义:是代词“所”与介词“以”结合,相当于“……的原因”。今义:常用来表示因果关系的连词。
5.于是余又叹焉。 古义:“于”,介词,对;“是”,代词,这件事。为单音词连用。今义:合用为一个连词。
6.然视其左右,来而记之者已少 古义:周围; 今义:左和右两方面、支配、表示概数等
7.至于幽暗昏惑而无物以相之 古义:到达,达到,动词; 今义:表示另提一事或达到某种程度 三、一词多义 1.道 ① 有碑仆道(道路,名词) ② 何可胜道也哉?(说,动词) 2.名 ① 以故其后名之曰褒禅/以其乃华山之阳名之也(命名、取名,名词作动词) ② 后世之谬其传而莫能名者(说出名字,名词作动词) 3.其 ① 以故其后名之曰褒禅(那,代词,指代慧褒埋葬的时间) ② 距其院东五里(那,代词,指代慧空禅院) ③ 独其为文犹可识,曰“花山”(它,代词,代仆碑) ④ 问其深,则其好游者不能穷也(前“其”,代词,代“穴”;后“其”,代词,代好游者) ⑤ 盖其又深,则其至又加少也(前“其”,它,代词,指代后洞;后“其”,那些,代词,代游客) ⑥ 以其乃华山之阳名之也(它,代词,指华山洞) ⑦ 既其出,则或咎其欲出者。(前一个“其”,语助词,无实意;后一个“其”,那个,指示代词) ⑧ 而予亦悔其随之(自己,代词,指作者) ⑨ 以其求思之深而无不在也(他们,代词,指代“古之人”) ⑩ 其孰能讥之乎?(难道,语气助词,表反问语气) 4.以
① 以故其后名之曰褒禅/以其乃华山之阳名之也(因为,介词) ② 余与四人拥火以入(连词,相当于“而”,表修饰) ③ 余之力尚足以入,火尚足以明也(用来,表目的) ④ 夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少(连词,相当于“而”,表并列) 5.之 ① 而卒葬之(代词,这里) ② 以故其后名之曰“褒禅”(代词,它,代指华山) ③ 褒之庐冢也/以其乃华山之阳名之也(结构助词,的) ④ 而余亦悔其随之(代词,他) ⑤ 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得(放在主谓之间,取消句子的独立性) 6.焉 ① 于是予有叹焉(兼词,于此,对这件事) ② 而人之所罕至焉 / 然力足以至焉(代词,那里,指险远的地方) 四、词类活用
(一)名词的活用 1.名词作状语
有泉侧出。侧:名词作状语,从旁边 2.名词作动词
①始舍于其址。舍:名词活用为动词,筑舍定居。 ②名之曰褒禅。名:名词活用为动词,命名,称呼。
③后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉。名:名词作动词,说明白。 (二)动词的活用 1.动词作名词
①而其见愈奇。 见:动词作名词,见到的景象。
②盖其又深,则其至又加少矣。至:动词用作名词,到达的人。 ③往往有得。 得:动词作名词, 心得,收获。
④后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉。传:动词作名词,流传的文字。 (三)形容词的活用 1.形容词作名词
①问其深,则其好游者不能穷也。深:形容词用作名词,深度。 ②而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。险远:险远的地方。 2.形容词作动词
①好游者亦不能穷也。穷:形容词活用为动词。穷尽,走到尽头。 ②火尚足以明也。 明:形容词用作动词,照明。 3.形容词的使动
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①后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉。 谬:弄错,使……错。 ②至于幽暗昏惑而无物以相知。昏惑:使动,使人感到模糊迷惑。 (四)副词作动词
不得极夫游之乐也。极:副词作动词,尽情享受。 五、特殊句式 (一)判断句
①今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。(……者,……也:“者”表停顿语气,“也”表判断语气)
②所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。(……者,……也) ③今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。(……者,……也)
④此所以学者不可以不深思而慎取之也(因果判断句,“此”是主语,“所以”相当于现代汉语的“……的原因”,“也”语气助词,表判断) ⑤此余之所得也(此……也) (二)倒装句 1.状语后置句
①古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽,往往有得。 ②唐浮图慧褒始舍于其址 2.定语后置 ①有穴窈然。 (三)省略句
①有志矣,不随(之)以止也(省宾语) ②有志与力,而又不随(之)以怠。(省宾语) ③余于仆碑,又以(之)悲夫古书之不存。(省宾语) ④有碑仆(于)道(省介词) (四)文言固定句式
①其孰能讥之乎?(难道……吗?) ②何可胜道也哉! (哪里……呢!) ③ 此所以学者不可以不深思而慎取之也。(这就是……的缘故。)