金锁记论文
金钱枷锁下的悲剧人生
——浅析张爱玲《金锁记》的主题意蕴
摘要：张爱玲《金锁记》中的曹七巧这一人物形象，展现了一个女性弱者在追求金钱、爱情时的无望挣扎，却被当时的封建伦理和西方拜金主义的思想所迫害，人性不断变态扭曲，一步步变成了一个不折不扣的金钱枷锁下的“奴隶”，最终成为一个男权社会的牺牲品，这正是曹七巧的悲剧人生。
关键词：曹七巧 金钱枷锁 渴望爱情 封建伦理 性格扭曲 悲剧人生 正文：
每个时代都有每个时代独特的产物，而张爱玲《金锁记》中的曹七巧正是那个特殊时代的独特产物。七巧——一个血肉丰满、让人可憎又深感可怜的女性形象，让我们记忆犹新。《金锁记》展现了一个女性弱者在追求金钱、爱情时的无望挣扎，却被当时的封建伦理和西方拜金主义的思想所迫害，人性不断变态扭曲，一步步变成了一个不折不扣的金钱枷锁下的“奴隶”，最终成为一个男权社会的牺牲品。
我认为七巧的悲剧人生是注定的，她嫁给了一个身患骨痨的丈夫，让她渴望爱情、向往情欲，便整天怨天由人、金钱至上，变成了一个被锁在金钱枷锁里的女人。七巧的悲剧人生更在于她的自残与他残，疯狂变态的她百般破坏儿女的婚姻幸福，又亲手毁了自己的一双儿女。
其实，七巧年轻时是个人见人爱的姑娘，她是一家麻油店的女儿，那时的她单纯泼辣而富有风情。由于贪钱势利的哥嫂，她被迫嫁到姜家，因出身卑微，受尽姜家人甚至是丫环的歧视与排挤，却只能忍气吞声，还要照顾残废的丈夫。出嫁前在小镇上的日子虽然清苦，但也有自己的幸福，镇上的年轻男子都围着她团团转，她也大胆地跟那些男子开玩笑，享受着自己的快乐。出嫁后她还与三少爷产生了一些美好的感觉，可以看出她也是渴望爱情的，渴望能得到自己的幸福，尽管这份美好十分短暂。晚年的她回忆起这些往事，无论她以后变得多么极端不相信人性，但她骨子里还是向往幸福的。
嫁入姜家的七巧，因身份卑微大家都瞧不起她，并处处排斥她，大少爷更是为了家产处处针对她，这样的钩心斗角的封建大家族里使得她不得不反抗，特别是她丈夫的去世，使七巧的性格极端扭曲。没有丈夫又没有娘家的依靠，在那个时代的女人只有使自己更加凶狠些才可以生存，结果，七巧为了孩子，她勇于和大伯争自己应得的那份家产，最后她成功了。这体现了七巧拥有那个时代女性少有的坚强和智慧。分家独立出去的七巧却没有得到解放，为了守住那些家产，七巧变得十分极端和恐怖。
而造就曹七巧悲剧人生的罪魁祸首就是当时的半殖民地半封建社会。七巧生活在辛亥革命后的中国最商业化的上海，由于中西文化激烈碰撞，封建伦理与西方拜金主义的思想相互融合，人的心灵渐渐被毒化，沦为金钱枷锁下的“奴隶”和“怪胎”。在这样复杂的社会背景下，造就出七巧金钱枷锁下的悲剧人生也就不足为怪了。在这个以男权为中心的封建社会中，妇女没有独立的政治经济权益，她们的社会地位低下，而可怜的七巧也只有靠牢牢抓住金钱来求得安稳。 当然，我认为七巧的悲剧人生也不完全是社会因素造成，也有她自身因素。七巧具有一种鲜明复杂的性格，同时她的这种性格又与封建伦理制度相冲突，甚至被摧残。七巧的性格外向、泼辣却又软弱、说话口无遮拦。她也喜欢追求自己想要的东西——金钱、情欲，为此她可以不在乎别人如何评价。而在这个封建的
男权社会里，她哪有权利去追求自己的梦想？重重的压制不得不使她的性格扭曲、人性变态，同时产生了一种“恋子嫉女”情结。她不但破坏了儿子的婚姻，致使儿媳被折磨致死，还拆散女儿的爱情。“三十年来她戴着黄金的枷，她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”一个亲人也没有了，儿子女儿都恨她，七巧最后一个人孤独的死在了床上，七巧是可恶的、是让人痛恨的，但同时她也是悲惨的、可怜的。
每个时代都有每个时代独特的产物，而曹七巧正是那个特殊时代的独特产物。这个渴望爱情、性格扭曲、受尽封建伦理残害、活在金钱枷锁下的女人，作为这个时代的牺牲品，她既有被摧残遭受迫害的一面,又有充当封建礼教的帮凶迫害别人的一面。她的悲剧并不是个人的悲剧，而是那个时代乃至那个世界的悲剧！