新课标视野下的高中语文课堂导入艺术探微
新课标视野下的高中语文课堂导入艺术探微
——以《五人墓碑记》课堂教学实录为例
[摘要]高中语文教学的主阵地始终是课堂教学,课堂教学的前奏就是教学导入,导入设计的好,往往可以给一堂课的成功奠定良好的基础。因此,我们要采用有效的方式唤醒学生学习的欲望,诱发学生的学习兴趣,使学生进入良好的学习状态。在前几分钟的导入环节,学生形成了自己的主动学习的内部驱动力,明确自己的兴趣点和学习点,我们的高效课堂才有可能实现。
[关键词] 新课标 高中语文 课堂导入艺术
高中语文教学的主阵地始终是课堂教学,课堂教学的前奏就是教学导入,导入设计的好,往往能给一堂课的成功奠定良好的基础。那么,我们该如何拉开语文教学的序幕呢?高中生处在心理情感趋向成熟的关键时期,因此,我们的课堂导入里一定要关注学生的情感发展,具有情感性的导向。另外,高中生的学习压力非常大,一般都很累,所以我们要注重课堂导入的趣味性,让语文的学习变得轻松有趣。考虑到他们即将面临的高考,我们的课堂导入必须具有知识性的诱导。 立足语文,我们的课堂导入还要充分体现人文性。笔者认为,这里面是大有艺术的,以下以《五人墓碑记》课堂教学实录为例叙述之。
一、整篇文章用2--3个课时完成,首先是第一课时的课堂导入。
(一)比较常规的导入,就是由标题切入。
师:在我们江苏省苏州市阊门区有一个地方,不太出名,但是在过去的几百年里,却经常吸引一些文人墨客,前去瞻仰,只因为那里埋着五位英雄。(播放PPT中的“五人之墓”的图片)大家知道这五位是谁吗?
生:颜佩韦、杨念如、沈扬、马杰、周文元。
师:为什么他们在文化人的心里,如此地难以忘记呢?他们到底有何魅力?我们今天就一起来读一读这五位英雄的故事。
(二)先用PPT给同学们展示一些古今中外的一些碑文的导入:
美国佛州有一个墓园的墓碑上写着:“这里躺着我们的安娜,她是被香蕉害死的,错不在水果本身,而是有人乱丢香蕉皮。”
一对夫妻为出生两周便夭折的孩子这样写碑文:“他来到这世上,四处看了
看,不太满意,就回去了。”
德国数学家鲁道夫的墓碑上有这样的碑文,他一生最大的贡献就是把圆周率计算到了小数点后35位:
“π=3.[***********][**************]88”
海明威的墓碑上:“恕我不起来!”。
德国剧作家费希特的墓碑上:“剧终”。
司汤达的墓碑上:“米兰人亨利·贝尔安眠于此,他曾经活过,写过,爱过。” 韩信的墓碑上:“生死一知己,存亡两夫人。”
师:大家一起来读一读这些碑文,同时思考一下,这些石碑上的文字,主要是记载哪些内容的。
生(七嘴八舌):生平贡献、死亡原因、个人爱好、个性才华······ 师:你认为这些东西是为谁而写的呢?
生:(七嘴八舌)
师(总结):根据同学们的回答,我们概括一下,(播放PPT中“碑记”这种文体的特点)这些碑文是为死去的人而写的,他们已经不可能再说话了,所以这石碑上的文字,就是他们对这个世界最后的深情告白。这些文字既是对死者的纪念,也是对生者的诉说。今天我们就来学习一篇刻在石碑上的文章《五人墓碑记》。一起来看看他们有过怎样的爱恨,又书写过怎样的伟大。
作为第一课时的导入,笔者认为,还是要根据学生的情况来决定。如果是活跃一些的班级,可以用第一种导入。但是如果是气氛容易沉闷的班级,笔者认为,第二种导入的方式,更能调动学生的积极性。
二、第二课时的导入
《五人墓碑记》一课需要有三个课时,除了第一课的导入以外,后面两节课的导入我们是怎么处理的呢?一般老师的通常做法就是复习旧知识来引出新知识。笔者认为这样做,易导致枯燥乏味,很难激发学生学习的真正兴趣。
(一)故事导入
在进行重点章回品读,学习文章的第四节时,可以在开始时,给大家分享一个小故事:“戊戌六君子”之一的谭嗣同的故事。
师:五人在面临死亡时的风度,很容易让我们想起了戊戌变法中的谁? 生:谭嗣同。
师:那位同学还还原一下谭嗣同当年的勇气与风骨。
学生讲完以后,老师再重点强调一下和五人面临的死亡时那种视死如归的风采相一致的部分。
师:先给刚才讲的这么精彩的某某某同学鼓鼓掌。(掌声之后)能把故事讲的这么好,这方面的书籍一定读了很多,但是有个问题要纠正一下“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”这首《绝命诗》不是在临刑前喊出来的,而是在谭嗣同在监狱时写的。当时被押到北京菜市口砍头的一共有6人。慈禧太后,对这些人深恶痛绝,于是让刽子手用的是著名的钝刀“大将军”。据说,受刑时,谭嗣同排第5个,排在前面的杨深秀,一刀下去,头与脖子藕断丝连,鲜血直往外冲,刽子手连砍带锯的,才完成。我们同学们都不忍心听了,可是亲眼目睹这一幕并且即将承受这一切的谭嗣同呢?他是不是也吓傻了,再也没有了在监狱中“我自横刀向天笑”的豪情了呢?不是,只见他面不改色,不为所动,喊出了“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉!”这样的壮语。这是怎样的胆识呀。所以虽然时间已过百年,提起这个名字,我们依然满心的仰慕。今天我们一起来领略在明朝末年五位英雄的风采。先来一起读一遍这一节。
这种导入方式,需要老师充分地备课,讲述过程中,要注意把握好情感节奏。
(二)另外,也可以从五人之死的意义导入。
师:这五人慷慨赴死,是为了什么?
生:为了救当地的老百姓,为了国家····
师:他们做到了吗?他们的行为让老师不由的想起了顾炎武的一句话,论述国家兴亡与个人的关系的,是哪一句?
生:天下兴亡,匹夫有责。
师;很好,就是这一句。这五个人以生命为代价,实现了自己的目的了吗?我么一起来读这一节,去看看这五个人以生命的代价,换来了什么。这,值得吗?(最后的一问,可以作为一个开放性话题,交由同学们来讨论,各抒己见。)
这种导入方式,更趋于理性化,比较适合理科班的学生。
(三)也可以从贤士大夫的角度导入:
师:在我们的第4小节里,除了出现了对五人的描写,还有对其他人的描写吗? 生:有,贤士大夫。
师:他们做了什么事?
生:发五十金,买五人之头而函之。
师:这不是做好事了吗?怎么也没有名字呢?大家知道他们叫什么吗? 生:在课文的最后一段有····
师:为什么我们这里和第一段的地方都只是说贤士大夫,而不提名字呢? 生一脸茫然。
师:我们喊到我们的班主任时,会不会说“薄某某”?
生:不会,不礼貌,我们尊敬他,所以,我们不会这么喊他。
师:对呀,所以这里,不用名字,而用“贤士大夫”其实是对这几个人的一种什么态度呢?
生:尊敬。
师:哪怕我们不能成为英雄,也要做尊敬英雄的人,因为尊敬英雄的人也值得我们尊敬。
那么,最后的时候,为什么又要交代一下呢?
生:做好事还是要留下姓名啊
师:对的,他们可以不留姓名,可是我们的心里愿意记下这些贤人的名字,所以文章结尾还是要为他们留下姓名,这也是“碑记”这种文体的需要。
师:一起来读5、6两节看看有哪些人和贤士大夫是一类人,也是尊敬英雄的,也是值得我们尊敬的。
这种导入方式是对文章的最后几节进行一个整体的把握的,适合基础比较好的班级,最后之前有过充分的预习。
小结:所有的导入都是为了引导学生愉快地进入学习状态,所以,在这个过程中,老师可以像一个认真的演员一样,努力通过自己的声情并茂的逼真表演,为学生营造一种氛围,将学生带入到学习的情境中来。本文是课堂实录部分是本人在《五人墓碑记》中的导入部分的真实记录,存在缺陷是在所难免的,不当之处,敬请斧正。
参考文献:
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