春节的起源和传说

春节传说

“过年, 这个中国最重要的民俗节日包含了诸多的精神涵义, 扬弃不等于放弃, 中华民族文化精神的传承需要现代的人们去挖掘、放大。”冯骥才说。高有鹏建议, 守护和传承民族文化, 应该全社会共同行动起来, 建设民俗社区。“现在的城镇化一味地强调硬件发展, 忽视了精神内容的建设。”高有鹏说,“在这一点上, 首先政府要肩负起责任来; 其次也要求商家不能唯利是图, 不能对洋节日盲目利用; 另外媒体也应该加强宣传,弘扬民族传统文化。” 熬年守岁

守岁, 就是在旧年的最后一天夜里不睡觉, 熬夜迎接新一年到来, 也叫除夕守岁,俗名“熬年”。探究这个习俗的来历, 在民间流传着一个有趣的故事。太古时期, 有一种凶猛的怪兽, 散居在深山密林中, 人们管它们叫“年”。“年”的形貌狰狞, 生性凶残, 专食飞禽走兽、鳞介虫豸, 一天换一种口味, 从磕头虫一直吃到大活人, 让人谈“年”色变。后来, 人们慢慢掌握了“年”的活动规律, 是每隔三百六十五天 窜到人群聚居的地方尝一次口鲜, 而且出没的时间都是在天黑以后, 等到鸡鸣破晓,它们便返回山林中去了。算准了“年”肆虐的日期, 百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞, 称作“年关”,并且想出了一整套过年关的办法: 每到这一天晚上, 每家每户都提前做好晚饭, 熄火 净灶, 再把鸡圈牛栏全部拴牢, 把宅院的前后门都封住, 躲在屋里吃“年夜饭”。由于这

顿晚餐具有凶吉未卜的意味, 所以置办得很丰盛, 除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外, 还须在吃饭前先供祭祖先, 祈求祖先的神灵保佑, 平安地度过这一夜。吃过晚饭后, 谁都不敢睡觉, 挤坐在一起闲聊壮胆。这样, 就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。

守岁习俗兴起于南北朝, 梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁, 五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯, 通宵守夜, 象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走, 期待着新的一年吉祥如意。

万年创建历法

相传, 在古时候, 有个名叫万年的青年, 看到当时节令很乱, 就有了把节令定准的打算, 但是苦于找不到计算时间的方法。一天, 他上山砍柴累了, 坐在树阴下休息, 树影的移动启发了他, 他设计了一个测日影计天时的晷仪, 测定一天的时间。后来, 山崖上的滴泉启发了他的灵感, 他又动手做了一个五层漏壶, 来计算时间。天长日久, 他发现每隔三百六十多天, 四季就轮回一次, 天时的长短就重复一遍。

当时的国君叫祖乙, 也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后, 就带着日晷和漏壶去见祖乙, 禀明日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦, 于是把万年留下, 在天坛前修建日月阁, 筑起日晷台和漏壶亭,希望能测准日月规律, 推算出准确的晨夕时间,创建历法, 为天下的黎民百姓造福。

一次, 祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时, 看见天坛边的石壁上刻着一首诗:

日出日落三百六, 周而复始从头来。

草木枯荣分四时, 一岁月有十二圆。

祖乙知道万年创建历法已成, 亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象, 对祖乙说“现在正是十二个月满:, 旧岁已完, 新春复始, 祈请国君定个节吧。”祖乙说:“春为岁首, 就叫春节吧。”据说这就是春节的来历。冬去春来, 年复一年, 万年经过长期观察, 精心推算, 制定出了准确的历法, 当他把历法呈奉给继任的国君时, 已是满面银须。国君深为感动, 为纪念万年的功绩, 便将历法命名为“万年历”, 封万年为日月寿星。以后, 人们在过年时挂上寿星图, 据说就是为了纪念德高望重的万年。

一、春节的历史渊源

春节也叫“年”，已有数千年的历史了。它的起源和农业生产密不可分。古代先人把五谷的生长周期叫做“年”。“年”字的写法又为“稔”。据安阳殷墟出土的甲骨文考证，“年”字是果实丰收的形象。金文中的“年”字，也是谷穗成熟的样子。由此可见，“年”原是寓意丰收喜庆的美好日子。《谷梁传·宣公十六年》记载：“五谷皆熟为有年；

五谷大熟为大有年。”“大有年”为大丰收。在西周初年已有了一年一度在新旧岁交替之际庆祝丰收和祭祀祖先的风俗活动。西汉太初元年（公元前104 年），汉武帝接受司马迁等人建议实行“太初历”，规定以夏历的孟春之月（即农历正月）为岁首，以正月初一为一年的第一天，就是元旦。此后各朝代基本都沿用夏历。直到清朝末年。1912 年，

孙中山在南京就任中华民国临时大总统，引进西洋历法，以公历为标准纪年，将公历1 月1 日称为“新年”。但民间仍按习惯沿用旧历即农历，鉴于此，1914年，北京政府规定以农历正月初一为春节，

自此农历岁首开始称为“春节”。1949 年9 月27 日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定在建立中华人民共和国的同时，采用世界通用公元纪年。为了区分阳历和阴历两个“年”，又因一年24 节气的“立春”恰在农历年的前后，故将公历1 月1 日称为“元旦”，农历正月初一正式称为“春节”。春节虽定在农历正月初一，但年节的活动却不止于正月初一这一天。民间传统意义上的春节是指从腊月二十三（或二十

四）小年起，一直到正月十五。其中以除夕和正月初一为高潮。这段时间人们开始沉浸在欢乐的节日氛围中，张灯结彩，燃放爆竹，贴春联、年画，相互拜年。所有这些活动，都有一个共同的主题，即辞旧迎新，迎接新年，迎接春天！

春节起源于历法与王法的结合， 形成于政治与科学的统一。商汤伐夏，夏桀灭于灰烬。商朝建立，商王钦定以《夏历》十二月初一日为“春节”，名为“元朔”。周武王弔民伐罪，牧野之战打败商王，以臣诛君，建立周朝，仍按《夏历》钦定十一月初一日为春节，名为“元旦”。1911 年辛亥革命建立中华民国，改用公历、国历、农历三者并用纪年法，将“元旦”名称让给公历每年一月初一，将中国农历一月初一定为“春节”，1912 年称中华民国元年。上述过程表明，春节是历法与王法的结合，是科学与政治统一的产物。换句话说，春节是

将历法中的一个节气日提升为国家级的全民节日， 受国法认定保护，具有政治、社会、法律等多种意义。所以，“春节”并不是简单纯粹的“民间节日”。什么是“年”或过年？ 鲁迅说，中国只有官魂，没有民魂。说年或过年，或可找到一点民魂。甲骨文、金文中的年字作（ ）形。其上体是谷物的总称禾字，其下是侧体人形。两者上下结合构成会意， 则是将成熟的谷物捆后扛在肩上拿回家。春种秋 收，每年一次。久之，每逢秋收，便是一年的往复，与历 法相合。由此逐渐形成凡逢秋收就是一年，欢庆秋收也

就是“过年”的习惯。最后将这一习惯提升为庆祝丰收

喜迎来年的节日，名之为“年”。这种起源于农业生