韩寒婚恋观的自由价值
自由的婚恋世界才能和平共处
“希望妻子与女友能和平共处”，这话说的，太有煽动性与冲击力。韩寒一不小心，拿下了这句话的版权。
韩寒抖出一堆情史，是由于最近卷进绯闻旋涡。传闻有个叫赵卓娜女艺人，与韩寒有亲密交往。韩寒可能觉得有必要把这事说清楚，给应该交待的人一个交待。
不过，这事差点搞得让韩寒向一些人不好交待了。后来他不得不发微博承认，自己表述不清，并表示以后不多谈感情了，这些事没必要让大家知道，只需对得起自己在乎的人，不需要满足大家好奇心。
这话说得就很在理。感情这种事，不宜拿出示众。我觉得，韩寒也不是表述不清，而是没法表达清楚。将心比心，谁也不可能都把内心那些岁月深处隐秘的情事坦露出来吧？欲说还休，不被断章取义才怪。
更何况，现在很多人围观品评别人感情，又能带有多少细心、耐心与同理心？所以，千万不要指望通过晒自己苦情来博别人同情。
其实，韩寒不过是在想表达对前女友的内疚，并希望太太和前女友成为朋友。只不过，他中了标题党的枪。在这个浮躁的时代，在感情这种模糊地带，太容易让人提炼出一种被道德攻击的靶子了。
对着“妻子与女友能和平共处”这句曲解语，披着道德外衣的人，在不停嘲讽“韩寒玩儿得够High的呀！”；当然，也有一些人甚至从韩寒那句被异解的话中，找到共鸣。
本来，前女友、妻子，甚至就算还有所谓的“小三”，一个人的韩寒怎么对待这些人，并不重要。韩寒一句被曲解的话，就招来漫天的反感与共鸣，还是因为当前社会婚恋观念太过混杂，在碰撞挤压中，人们总算找到一个释放的出口罢了。我们需要的是，由此梳理出普适的主流价值，来让人对婚恋充满美好的期待。
回过头来再看，当韩寒在谈论感情的时候，我们应该谈论什么？
总体而言，忠贞、纯洁、生死相依，那种古典的爱情，在很多人心中要么死了，要么在慢慢死去。中国人的婚恋状态演进到今天这个地步，现实混沌，趋势不明。
爱情虽然很美好，如梦如幻，只不过，因为爱情有保质期，短暂易碎，用来作为婚姻的基础，很容易松垮。甚至，爱情连转化成亲情，有时都很难。这是因为，我们所处的，是一个价值文化信仰严重溃散的年代，是人们生活方式充满错乱游移的时代，每个人，都不容易在人群中找到可以生死相依的同类。
于是，一个人的婚恋史，就会关连很多人。比如，韩寒在谈感情的时候，谈到前女友、女友、妻子以及孩子。在婚姻趋势不明，容易异变的社会背景下，处理不好这些婚恋关连人群的关系，就是严重的社会问题。事实上，每一天都有大量的社会悲剧，就发生在这些婚恋关连人群中。
要处理好这种人群关系，我觉得，有两个关键词，一是责任，一是自由。有一个观点我与韩寒观完全相同——“这个世界只有一个可以爱的人，就是女儿。”爱是对孩子惟一可以选择的责任。
而对那些爱过、爱着、被爱的人，仅仅靠爱来尽责是不行的，有些人无法再爱，也不能再爱。这时候，就只能是自由。刘瑜在那篇《论婚姻制度的演进趋势》中，就提到一种“自由人的联合体”，来让友谊、爱情、亲情非常有机地融为一体。
对这种“自由人的联合体”最理性的诉求，也就是“和平共处”。在中国式婚恋困境的背后，有太多文化价值、传统伦理与权利义务的难题，这些都要取决于社会进步和制度解决。而对于个体来说，只有真正尊重他人的自由，最后自己才能获得更多的自由。与国家与国家关系一样，自由的婚恋世界，才能让人和平共处，少很多社会悲剧。
所以，不管你受过多少伤，遭过多少骗，经历过多少人渣，接下来，你惟一可以做的，也应该做的，就是面对那些爱着、爱过、恨过以及不爱不恨的人，去尽自己责任，给对方自由，与所有人都和平共处。当个人有了小自由，社会就有大自由，婚恋世界也只有充满更多的自由，爱情婚姻才可能变得更加美好。