殡仪馆工艺流线与建筑形态研究

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殡仪馆工艺流线与建筑形态研究

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夏志伟戴志中

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擅■随＃社会的发展．＾们列±命的“Ⅸ也存进步．《＆馆作自种特殊｜■的Ｒ月建筑，也￡ｇＭ｝ｍ的角度予“新的探索镕台宴％案倒．研究在＊时代背景Ｔ豌仪馆建筑特有的Ｔ艺溘线目功能特彳ｉＦ《讨其独特∞艺术Ⅳ§表达

关鼍谭＆葬碹倥镕建筑溘线艺术％患

ＡＢＳＴＲＡｃＴ

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随蔷火葬制度的普厦以厦政府对民生问题的现代癌仪馆肘馒骨灰存放处与公墓．人们Ⅱ会经宝ｉ是注各地陆续开始新建或改建髌仪设施常性或删靳性日访．￡论从文化崽义，迂是鲶济目此．对殡仪馆建筑形式与功能的探索成为ｊ前息义Ｐ柬说．良好的墒所与彤象设ｉ１眦厦现代化ｉ临的一十重要课题

的服务＾Ｅ套＆施．对殡忸堙筑乃￥城市的发展部｝关重要殡仪ｊ＾动ｅ经具有７社会公＃事ｍ的

一殡仪馆建筑规捌设计的意义

属性．■殡仪馆建筑的设计水｝也从侧面反映了“人生百年．目有一死’＾完其生．；时当地人民的生活水平和观念

部高不开建筑．建筑对于人不仅是提供物质的空

间，更漫润着场所的精神存现代社会１．碹仪

二殡仪馆工艺流程厦交通澶线

馆成为＾生命过程蜂结的最后驿站

碗倪馆作为

种特殊粪型的公共建筑．｝要

丧葬作为一种倥式．有葛悠久的所史和｝富

为丧者厦其家属或亲属【以下简称“丧属”】提的宴化习俗十国远古年代．有。不封不州“的供”丧葬“服务拄十包括遗体运送存放再俗先桑Ｒ始盛行±葬．以｝。厚葬碰风

遗体警理悼。告别．遗体的火化咀及骨灰安在现代．为了解决“人多地少“的矛盾．堤倡ｊ等．具有极强的专业性和不可替代性

。移风易俗１．普遍推行火葬制度殡仪馆建毓

１工艺渣罹

便应运ｉ±

整个丧葬；ｉ动自三十环节组成．其｝伍＃我国多数殡仪馆是２０＆纪５０年代目期ｉ７０＃成难倥馆作Ⅱ的ＩＺ流程首先，必须根据。华代￥艟惨建的§时由于经济呆件的制约．癌值人民共和国‘殡仪管理条例）确认Ⅱ［．其女馆设施极其简陋月恃ｉ偏远．目此常蛤人种日证明死亡的遗体应当交由殡倥馆按月规定程序丹森恐怖的露觉再加±“琏仪ｍ“自古被祝为步处理：最后．火化完ｇ骨灰Ａ砖由丧属“。件作巧’．人们＆心理±也比敬忌讳＃币．

领取走ｆ固¨

根据畏属息厚．丧｝骨藏也≮

安排在殡仪馆附设的骨灰寄存处存放或在殡仪馆

辖日内墓地安葬．亲友自行祭悼

２功能分Ｅ

丧葬”务涉及的人员数量大｝Ｉｔ发多．活动

内窖复杂因此．臻仪馆设计首先必须建女明确

的功能丹区

根据丧葬业务流程的要求．整个臃

使馆可分为ｈ个功能区办ｔ｝服务区赋仪服务区遗体处理日火化区骨灰安Ｉ区’

（Ｉ）明确功能分日．日分±从缓急．建女各功能Ｂ之间的有机联系．同时保证互不十扰

（２）办公服务日应尽量布ｉ在采光通风及

绿化景件良好的日域．为丧属厦其他人员提供精

神安抚．同时．办公Ⅸ既应与其他功能区分开．Ｒ要艋方便到迭

Ｃ３）殡仪服务日虽与遗体址ⅢＢ联系紧宙．但服务对象不同．应分别设计相对独立的出＾口．并尽■避免视线和流线的变Ｒ和干扰遗体一般宜通过内部比较私密的垂直或水平变通运送

【４）火化日应尽量布置在相对隐蔽的区域．与其他功能Ⅸ明确丹开．如可考虑靠近公差安葬日用绿化作为隔离带．通过遗体运送通道与遗体址理Ｂ相连

（５）祭祀活动场所有焚烧物品的Ｅ域．尽量布■在馆Ｂ内相对隐蔽的区域．可集中设叠ｆ圉２）

３澶娃啦计

殡饭馆建筑流线一股既有外部流线．足有内

部渍线建筑Ｉ建筑群ｌ的外部流线，可以称作

。交道性流线”，有三种布置方法：并置式——

根据功能需要．对外开设多个出＾口．Ⅸ分±次或类■．并在不同的方向±安排不同的流线引

导．层进式——受客观条件制约．对外联系通道

受限制肘。Ｒ能开一十总的出＾口．也可以按厢需要或等级．在流缓行进的不同阶段设置节点．

分批完威人车分溃爱人员的集敲：混台式——即

以ｒ两种布置方式的综台运用建筑Ｉ建筑群Ｉ

的内部流线．即通常所说的“功能性流缝“内

部流线布曩控载体分为人流与Ｐ流．拄结构可分为环形矗并行式和外接式ｆ图３ｌ挂脬惑分为

水平溘线；垂直流线Ｃ囤４ｌ

髌仪馆建筑流线的特琳性在干．不仅包括＾渍、车流．还自遗体湍线ｆ图５｝

（Ｉ）人群流线设计殡仪馆丰要有Ｔ作人员和使用＾员｛±要是丧属）两个组群■使用＾员流嗟一般Ｒ分，刁守ｉ人流告月０＾流和追悼＾流

守趸人流——多为死者的家属和朋友．他

万方数据

们是髌仪馆服务的±体对象常见的守灵厅堂多

持良好联系。，

采用内廊或外廊式布局．守灵人群通过共享通道

（２）车辆流线设计。来往臻仪馆的车辆可

进入各守晁厅．不同守灵厅的使用群体之间形成

分为客运车辆与业务车辆。客运车辆包括社会

交Ｒ．易影响彼此心理感受．目此．设计时应尽

车辆贵宾车辆。社会车辆主要是运送使用者往■避免不同使用群体之间的流线交Ｘ．告别人

返曩Ｉ作人员上下班，流线设计应馓到。内外有

流——主要包括守曼＾群及部分社会人士如一

别。

人车分流。贵宾车辆园来馆机会小、停留

些重要＾物逝世举行告＊Ｕ仪式时，可能会有社会

时问短．可设置临时专用停车位．出于安全及级群众前来悼念．往往需要延伸仪式空间．并具有

别需要．在设计流线时应予特殊考虑。业务车辆

一定的集散能力

在设计时．流线要醒目

便

包掐遗体车辆、消防车辆。，遗体车辆流缝设计应

捷．在告别厅前应谩告别广场．用来举行仪式及

与其他车辆分开组织．避免交Ｒ．同耐隐蔽行疏散人群追悼人流——在特殊节日前来祭拜或

进。方便到达．并设置单独停车位消防车辆流扫墓的±要为死者的亲友他们一般不愿再经过线蛆织应严格遵守民用建筑防火规范．保证路线

或看到其他区域设计时．应注重流线方便快通畅并具备必要的施救作业空间。

捷．并尽量与其他人流分开

ｆ３ｌ遗体流线设计。遗体流线是殡惶馆建

Ｉ作人员应依据Ｔ作性质与内窖的不同．其筑的特殊流缝．主要有两粪。一类为普通遗体流线包括行政和后勤人员溃线技术人员ｆ专职

流缝．运送的遗体可细分为：１需守是和告别的

负责遗体处理的各个业务环节）流线Ｔ作＾员

遗体．要先后到达守是厅和告别厅．最后到达火流鳢从外部应与使用人员分开．同时在内部应保

化车间．２Ｒ进行告别的遗体，不需守是仪式，

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直接前往告别厅。举行告别仪式后运送至火化车间：３直接火化的遗体，直接送往车间火化另一娄是特殊遗体流线．运送的±要是在灾害Ｉ地震、车祸等Ｉ中遇难的遗体这娄遗体流线设计时宜与普通遗体分开．设女单独的处理空间

对于遗体再祝．大部分＾比较忌讳因此．遗体流线的设置应相对隐蔽．紧凄台理．尽■与＾员活动区域分开．并按Ｉ艺流程确保遗体便拄到达各相关功能区域。

三殡仪馆建筑形式研究

建筑不仅是一门实用工程．也是一ｎ表现艺

术．＝者有机统一才能产生好的设计创意。建筑的形式不仅反映建筑的功能空间．而且还承载着丰富的文化内涵

１建筑形式的创怍对●

功能复杂粪型蔓台是殡仪馆建筑的独特ｚ处所谓。类型复台“．是指殡仪馆建筑事实Ｐ

应视为一个建筑群，其内部往往融台７几种完全不同类型的建筑或建筑类型要素

（１】纪台性建筑作为殡倥馆建筑群的主

体．守灵厅和告别大斤集中了殡但建毓特殊性

的彤式表选

当其作为单体建筑时．更应成为整

个殡倥馆的。标志”

常用的纪念性设计手法是

在继承古典传统的基础上创新，如ｒ¨市新殡倥

馆．天圆地方的造■、柏邃笔直的神道纵深轴线与对称建筑．以厦小＆纪念或祭祀建筑的符

号如牌坊碑亭等

（２）一般民用建筑包括管理及Ｉ作人员办公职Ｔ宿舍和丧属旅馆餐厅商店等建锭．是殡仪馆建筑群中的生活服务部分．它在整个殡仪馆建毓群中的功能作用及结构地位．类似干。Ｉ厂管理建筑”【目６）”

Ｉ３）。Ｉ业建筑”

丰要是指火化车问以及

遗体处理Ｉ作问，它们是殡仪馆建筑群必不可少的组成龄分多数火化间独女设计．自成一体．类似于Ｉｒ的生产车间但也可以与其地麟倥服

务部分连＃一起．设计成联合体其设计依据更

多地遵循技术性原则．若能巧妙地赋予其一定的艺术性．舍显ｉⅢ更高的设计水准

２

ｔ筑形式的悄作依据

±要探讨殡仪馆建筑群的主体——守ｉ厅

厦告别厅建筑形式的创作依据其艺术形式的创作源泉既有对浑厚传统文化内涵的需要．也有对新的生命观环境观的时代性要求和场肝本身的。＆地化’要求

万方数据

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６

ｔ＆５＊镕＃ｍ镕＾口★ｎⅡｎ＊《

（１）传统文化——丧拜目俗丧葬文化在

（白色）”“烧纸钱ｆ白色｝”的古老风俗；

中国源远流长是传统礼剃文化中非常特殊也非

另一方面也受到西方文化的强烈影响．如蕺自常重要的组成部分受佛索道家墨家和佛家

花送花圈等

３主张厚葬祟尚±葬一’＾±

思想的影响．“厦不同地域的地理历史民风为安”是÷国流传千年的目俗传统．许多＾愿孽荣件的影响．中国传统丧葬文化形成了一种混杂

斥Ｅ资建造８责的基地目此在设计时迁要考虑的目倍差别．对现代殡仪建筑设计产生的影响有建锭与馆辖公墓区的整体关系。

以下几点

１重视礼节

＊求但式现代殡倥馆

Ｉ２１现代观念——生命观（生死理ｌ传统设计讲究布局对称，有着庄重的“守ｉ厅堂”思想中不少＾认为人Ⅱ后仍有灵魂．火化时会感豪华的告别太斤隆重的吊唁仪式贵重的骨灰到癌．羁此不忍，ｕ将亲＾火化２０世纪５０年杖我盎（相；于微型棺椁）目定期的祭祀２主张素国穰葬业刚开始太规模推行火化时．。人死∞灯

色岽尚洁白

中目传统的婚丧目偌分别称为

Ⅲ”观念的流行在定程度上缓解了排斥火葬的

红事和白事．红事。披红插花。．自事。披麻最对ｉ情持可见，思想观念是物质活动包括建设

孝１

现代的髌葬话动一方面僳留着。写挽联

营造的前提．也是殡仪馆建筑设计的重要依据

特殊的“生命教育基地与人文纪念公园１（国

７

Ｉ．３镔仪馆建筑应与所在地段有机融台，亦即

人文景观与自然景观融合——称作”在地化”．

如比利时霍夫海德火葬场。

赡仪馆建筑中所承载的生命观念夏丧葬礼

仪，体现了人类与太自然的１办调发展ｊ寅仪馆设

计时需要绵台处理环境设计．充分利用绿色拍

被水体形成适宜的小气候以及局域性有效的生

态循环等

３

ｔ筑形式的设计量舅

殡仪活动本身具有强烈的象征性符号性和纪念性意义，相应地殡仪馆建筑的形式也应突显

其精神意义，做到功能与形式的统一与１办调【囤

８

ｌ。如丧葬活动的主体技术——遗体处理．传

统±葬属于低技术．而现代火葬可以看做。高技

术”．建筑材料，建筑结构、建造往柬、设备拄束等部会影响豌仪馆建筑的设计．设计者需要及时＊洼适宜运用，

蔓Ｉ＝Ｉ｛鹣号辫｝！二鞴专攀

儒家讲究。事死如生“．佛教宣扬‘生死轮

殡仪馆的建筑形式是＾类按照。生死觋”创造的生命终结过程的象征符号．它的空间形式与造型鲜明

集中地体现７

套特殊的行为规范

日此．殡仪馆的设计绝不限于建筑的物质功能厦萁形态的外化．还是文化的薮体．具有传选历

史地域民族性行为的特点，

四结语

殡倥馆建筑是具有深厚文化内涵和特殊功能要求的公共建筑社会的文明进三｝使人们早已不再满足于目有的谈葬设施和建筑彤式，同科随着

殡葬制度的不断推进．更多的臃仪馆建筑设计问

题将会摆在建筑师的面前。口

目Ｈ￥§：目７目Ｉ自ＷＷＷ

ｉｄ…ｃ…ｃ…ｏ

作为殡倥活动及其专门场所的殡仪馆建筑是其唯一的载体．，但是对于活着的人，殡倥馆建筑还有它落地ｉ足的环境依据殡仪馆建筑选址在山地

还是平原．建设在城区还是部外

地形、地

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３０５１；＃女目Ｈ自＊ｎｉ自镕№＃女±

＊口Ｈ∞Ⅲ目。

目“．现代人健康及台理的生死观是“死亡只

是千＾的生活的中止．■非生命的终结‘２人类无法选择生的时间．但可以自主决定死的方式

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Ｒｍ∞１０１日ＲＭ．‘镕＆＊４ｎ＆＊ｍｍ＇

设计死的象征．创造死的价值这样一种生命观

老．太太揠升７通过死的葬俗与殡仪来表选＾的

势地貌都会直接影响到殡仪馆的设计取向

ＪＧＪｌ２４—９９｝．２０００４２月

２’ｍ：≈《Ⅱ．‘№十目＊‰＾±自｝５§ｎ±±

ｎ＊｛）．（＊∞Ⅻｍ■＊｛¨｝＃｛ｍ’，２００２

Ｃ２ｌ－ＰＰ４８—５４

规划时．应考虑与周围环境的关系：１髌

仪馆建设应尽■藏少对原有环境的干扰和破坏．

意厚日想及憧憬未来的精神意义

粒国现行Ⅱ有另外一种与丧葬有差的做＊．即毛泽东在‘为人民服务）中写的：。人目有一死

＾死了．开个追悼会

寄托我们的哀

如保存和利用原有的钳术植被．适应和改善原来的地形等；２殡仪馆建筑自身应成为处新的

景观．如设ｉ地方或历史名＾ｆ包括英雄人物革命先烈）塑像或其他有关张扬生命意义的主题

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§：十目《ｎＴⅡｍｍ＃

１９９４

５

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思’ｓ把葬俗范围摊向更ｒ，使葬礼意义更高，使单纯的祭奠悼念活动具有７社尝化的纪念功雌

Ｉ３）地域空脉——Ｗ境教益在现代社会．

ｆ２｝｛■＾＊＾Ｒｍ§ｊ［ｍ：＾Ｋ｛”《“．１９６７

雕刻，或将扛自身设计为具有特殊生命寓意的彤

式．使殡仪馆不仅是丧拜的场所．目时也是处

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