九华山随想
农历三月去登临九华山，正有好春色。 路旁，山腰上，佛寺旁，或一二棵，或三五棵，或十数棵，松树也有，不知名的树也有，枝干挺拔虬劲，杈稀叶少，空灵疏远，像倪云林的画。晚开的梅尚未谢尽，金黄色的迎春又已在松下笑笑地开了一片。山路十八弯，路旁的干草丛中，桃花一树一树正开得酣。间或回头，见几枝映山红探下了岩壁。凤凰松一棵，据说有千余年了，昂首散尾的造型，雍容舒展，真有几分凤凰的仪态的。 遇有猕猴一群，松鼠数只，游人投掷苹果和软盒的饮料，它们敏捷地抢去，在一旁的石凳上或树枝上，甘之如饴。它们才是九华山真正的主人吧？ 自古名山僧占多！九华山是佛教圣地，地藏王菩萨的道场，历史悠久。每一粒沙都要从山下搬上高在云端的绝壁，却建有如此众多的寺庙，工程该有多么浩大？！这是信仰的力量和高度，让人观止，也心生敬畏！ 寺庙门柱上，有一只粉绿色的蛾子趴在那里。不知这虔诚的听经，能否让它赢得如来一度，转世成一个不是蛾子的来生？庙门口花岗岩板铺就的开阔地一隅，三五个善男信女正在虔诚地捧着经书念诵不止，目不斜视，神情专注。也不知这虔诚的诵经，能否让他们求来一个安享的未来？ 卧佛峰，其实只是象一张人的侧脸，因为九华山已成佛国，于是便称为佛。天台峰头，望尽山下风光百里。跟随一个黄袍僧人，在山顶松荫里行了百十米，他回头望我一眼，便飘然拐过弯去，不知所往。眼见石板路蜿蜒不绝，似乎可以通达四近的每一座山峰，传说大小九十九座，哪里走得它完？终于懒了步子，返身回来找旅伴们合群去。 身处佛国，也许我们常常不由得会问问自己，我们究竟相信什么呢？ “佛其实是富贵的，只需坐着微笑就可以满身金碧辉煌，在人心需要皈依的时代，成为人的信仰，这实在是个好差使。”多年前我曾写过这样的诗句。在九华山，又实实在在地验证了一回。 九华街两边店铺满满当当摆着佛香；庙门口香烟袅袅不绝；莲花状的蜡烛，小脸盆一般大；潮涌般的香客经年不断。香火之旺，让人相信了史铁生的一句话：是众生度化了佛祖。这样的繁盛景象，让人疑心空门该早已不再寂寞。况且，还亲见着拐角处，两个头上有香疤的僧人在路牙子上闲坐，其中一个正用手机发短信。还有正迎面走来的这位戴眼镜的和尚，大概不在九华山修行，是外地来游方的，脖子上挂的相机，是尼康最新的机型，很时髦。余培说，听说现如今进西藏去朝拜的香客，多半也不再像以前那样一步一拜，改为坐车去了。诚或不诚，真的要靠是否一步一拜，是否五体投地来证明么？微不足道的小人物，哪个神会特地关照，哪个魔会特地伤害？多数人其实都相信，自己的幸福与平安，只能靠自己。富勒说，信心比信仰高明，信仰是别人在帮你思考。然而眼前，分明又有绕佛像跪爬的信女，偶尔仰起的脸上，是一种万分甘愿的表情。 我想人人心中自有一个佛。钱，或是功名；如来，真主，或是上帝；宇宙，真理或是共产主义，是不同人心里不同的佛，让自己确信、供养并为之奋斗，所有宗教都一样，信仰的其实并不是眼前这一尊尊泥塑木雕的像，也不是那一尊尊金身不腐的高僧的躯体，而是一种安慰心灵的依靠，在精神世界里永恒地存在。所有信仰都难免虚幻，然而信仰所指引的向善、向好的导向，却是具有着现实的意义。街边一店铺正播放着一位和尚布道的演讲，恰在说着一段话，大意是说：善恶有报，一切皆有因果，这因果就存在于人们的施予和获得之间，给人善意，必获得善意的反馈，这就是反作用力的效果。向佛之心，人应共有，不一定为求成佛成仙，即便是世事的成功，广结善缘，也才能助你世路越走越通达。庙里高大的柱子上，有联语：愿将佛手双垂下，摸得人心一样平。是啊！如果没有了信仰，人心便失去了安稳与平衡。佛只是告诉我们，信仰的世界是存在的，然而，那通往真经的道路却需要我们自己去寻找。 九百级台阶，左求功名，右求利禄，中间求平安，步步踏在象征图案上，不得走歪，不得旁观他人怎么走，求什么。这是走完台阶以后导游揭的谜底。哂然一笑之余，想想倒也有几分道理的。我们是俗人，每日在九百级的台阶上苦攀不止，不管求什么吧，都该一步就认准，步步都走实，不是吗？（责任编辑：王小泗 邹世昌） 黄立剑：1971年生于江西三清山脚下。进城务工农民、诗人、书法家。做过工人、业务员、美工、广告策划、编辑。喜欢走来走去，写东写西。诗文书法作品散见于书刊、杂志、网络、展馆、拍卖会以及乡亲门柱等处。著有诗集《风吹散》、散文随笔入编《海上花开》、《追忆诗意青春》等。系民刊《七零八落》与时尚杂志主要发起人之一