中国古代建筑所折射出的等级制度
中国古代建筑所折射出的等级制度 中国建筑艺术在原始社会时期即开始萌芽，在封建社会时期取得了很高的成就，在世界建筑史上占有重要的地位。
一、古代建筑的艺术特征
中国幅员辽阔，民族众多，各地方各民族在不同的自然条件（气候、建筑材料来源）和社会条件（如阶级、宗教、风俗、文化、经济等）下，建筑的型制表现多样，因此中国古代建筑体系，既有统一的风格，丰富多彩的形式，也有很高的艺术成就。
中国古代建筑有两种，一种是宫式建筑，一种是民间建筑。宫式建筑按照严格的等级制度建造;民间建筑则是以民间私传的建筑方法和工艺建成的。
二、中国古代建筑中的等级制度
当然，各个朝代建筑风格特点也有不同，而其森严的等级制度也充分体现在建筑中。
中国古代建筑分为殿试、大式、小式三个类型：
殿式是宫殿样式，帝王后妃们所居住的宫殿、大寺观的大殿（大雄宝殿）等都属宫殿类建筑。这些建筑宏伟华丽，而且瓦饰、建筑的色彩和绘画都有一定特点，如黄琉璃瓦顶、斗拱建的重檐屋顶、朱漆大
门，龙凤图案彩画等。
大式等级上低于殿式，但又不同于民间普通建筑，这是各级官员和富商缙绅的宅第。这种建筑不许施琉璃瓦，斗拱彩饰也有着严格的规定，如不许描龙画凤等。
小式是普通百姓的住房，其建筑结构受到严格限制。
除按以上三种类型划分的等级外，建筑的各部位还有具体的等级规定。
中国古代建筑中的一些主要建筑（包括殿式及大式），往往是建筑在高高的基座上。这些基座，多以素土或灰土或碎砖三合土夯筑而成的，四周包有一层用砖石垒砌的座壁。基座的功能是保护建筑基础，它的大小、厚重直接影响建筑的等级和风格。基座大致可分为以下四种：
普通基座。该基座座壁为平整比直的表面，是用在大式和小式的建筑中。
较高级基座。该基座座壁带有壁柱，并带有汉白玉石栏杆。这种基座多用在宫殿建筑，或者主要建筑的两庑等次要建筑中。
更高级的基座。人们通常叫它须弥座。这种基座上装有汉白玉石栏杆，通常用在较高级的宫殿和高级的寺观殿堂建筑上。
最高级基座。这种基座是由几层带石栏的须弥座叠在一起，从而使建筑物显得更加雄伟高大。这种基座只用在皇宫中最高级的建筑和一些寺庙的最高级殿堂中。
除了基座体现封建的等级之外，就连建筑物出入口处供人进出蹬踏的建筑辅助设施，也可以反映出建筑的等级。阶级型踏道是最常见的一种，也称踏跺（台阶），可分为以下三个等级：
普通踏跺。普通踏跺也叫如意踏跺，由数块大小不一的石头从大到小，由下往上，叠砌便成。这种踏跺三面可供人上下，一般用在次要建筑物或主要建筑的次要出入口处。
较高级的踏跺。较高级踏跺用同样长短的石条砌成，而且在台阶左右两边各垂直铺设石条一块，所以称为垂带踏跺。这种踏跺用在较高级的建筑物。
更高级的踏跺。这种踏跺在垂带踏跺的两边加上石栏杆，一般用在更高一级的建筑物中。
起初踏道的布局是从实际需要出发的，当踏道被赋予礼仪的含义后，便开始分宾阶和主阶，客人走一边，主人走一边，这就是两阶分列屋前的来历。公元七世纪以后，一些大型建筑物，特别是皇宫、庙宇大殿前有三阶并列或分列的做法，即三阶型制，正中一般为斜道，皇家的还会雕龙刻凤。正中的斜道是皇帝和佛像通行的御路神道，两边的台阶是大臣或宗教信徒们进退的阶梯。后来雕龙刻凤的斜道发展
成建筑的装饰。
开间是由四根柱子围成的空间，是中国古代建筑空间组成的基本单元。现在的各式木构建筑就是由这种基本单元形式发展起来的。间的迎面叫做开间，一座建筑迎面横列十根柱子，那就是九间，六根柱子的就是五间。间的纵深叫进深。平面组合中绝大多数的开间是单数，中国古代以单数为吉祥数字。
中国古代建筑的开间有明确的等级制度，开间越多，等级越高，而且用九、五来象征帝五之尊。现存的宫殿以面阔十一间为最大，除宫殿外，一般不许建面阔九间的建筑。
清朝规定，王府正门五间，正殿七间，后殿五间，寝室两重各五间；明朝规定公侯府第，大门三间，有金漆兽面锡环，前厅中堂、后堂各七间；三品至五品官员的厅堂也是七间，门用黑漆锡环；六品至九品官员的厅堂各三间，正门一间，门为黑色，有铁环；百姓建筑的正房不得超过三间。