我不入地狱谁入地狱,看看北京的和尚是怎么抗日的!
（宗月大师）
本文作者为我们爱历史团队成员，通俗历史作家覃仕勇，原创首发于我们爱历史。
1950年周恩来总理曾说：“在抗日战争时期，基督教青年会等宗教团体也起了很好的作用。”（罗冠宗：《论抗日救国斗争中的一些基督教人士的活动》，载《宗教研究》增刊，上海宗教学会编印1985年9月）
在沦陷后的北平，最有代表性的爱国教徒当属灵鹫寺的宗月大师。
宗月大师，俗姓刘，名寿绵，满族，祖上曾经在广东负责重要的海外贸易，做过粤海大员，家境殷实，其家产房即占西直门大街一半，所以被称为“粤海刘家”，宗月大师是家里的独生子。
《散金碎玉集》中还说：“宗月和尚一生做过的好事不计其数。他爱国爱教，拒绝和日本人合作，被日本人逮捕过。”
悟性法师说宗月法师“爱国爱教，拒绝和日本人合作”是指七七事变之后，北京沦陷，日本在北京成立了“中国道教总会”、“中国回教总会”等各种“伪总会”，为了达到利用宗教界以服务于吞灭中国目的，日本人想尽了各种手段拉拢和胁迫在社会上具有非凡影响力的佛教大师宗月大师，希望他能够加入到他们的日伪“中国佛教协会”，还要授予宗月大师“满洲国师”的称号，还想邀请他进行“友好访日”等等。
（七七事变后北平沦陷）
这一切都被宗月大师严词拒绝。
当许多难民涌到北京城的时候，宗月大师担任了佛教的临时救济会的常务理事，忙着为难民们送衣送食，每天都在帮助他们解决切身困难。
日本人后来逮捕宗月大师，是因为宗月大师做了一件了不起的事。
1937年7月29、30日，平津相继沦陷，日军以铃木第十一混成旅团、酒井第一混成旅团、川岸第二十师团一部及板垣第五师团等约7万人向昌平地区的南口发动了疯狂的进攻，中国军队第七集团军所部汤恩伯第十三军、高桂滋第十七军等6万人沿南口长城沿线迎敌。
这场战役从8月8日一直打到9月1日，历时20余天，最终以中国军队撤出长城沿线而落幕。战斗打得十分惨烈，战线长达500余里，中国军队伤亡33691人，伤亡日军15000人。日军占领了北京城后，派人打扫战场。日本人没有人性，只管掩埋或火化本国士兵的遗体，对中国士兵的遗骸不管不顾，这数千名中国热血青年的尸体暴露荒野。 而许多中国人虽有心前去收尸，但担心被日伪政府扣上“通敌”的罪名而不敢行动，甚至烈士的父母、遗孤，也只能呼天号哭，场景令人惨不忍睹。
宗月大师知道了此事，挥泪长哭，对弟子们说：“我不入地狱去救度众生，那么谁去救度！”他挺身而出，奔走呼号，带头发起成立了战区的“掩骨会”，自己担任会长。显然，宗月大师已经将自己的生死置之度外，不把日军所谓的“通敌”罪名放在眼里。
时间进入了深秋，风寒露重，宗月大师高举着一面自己设计的大旗，领导着数十名僧人和少数青年俗人，奋然地攀上了高达千米的崇山峻岭寻找和掩埋中国军民的遗骸。
工作持续了一个多月，宗月大师一行不足二十人，工具简陋，却徒步走了近五百里路，在寒气萧索的山林中，艰难地掩埋了3000多具尸体！难能可贵的是，这3000多具尸体中，也有相当一部分是日本人打扫遗落的日本士兵遗体，宗月大师明知这些日本士兵是侵略中国的恶魔，死有余辜，但本着我佛慈悲的精神，将他们一并掩埋了。
宗月大师这一年已经年近花甲。
气候恶劣、年老体弱，工作量巨大，还有因为尸体暴露旷野滋生出大量的病菌、毒菌，宗月大师早早就病倒了，但他还是坚持掩埋完最后一具尸体，才同大家一起返回北京城。
回城之后，宗月大师咳嗽不止，大病了一场。
雪上加霜的是，日本侵略者果然以“通敌”为名，兴师问罪，得卧在病榻上的宗月大师捉了起来。对这样一个弱者下毒手，日本人简直不是人！北京成千上万市民不顾自身危险去担保、去说情和请愿，终于迫使日伪政府将宗月大师释放。
1941年，宗月大师的恩师现明法师圆寂。处理了恩师的后事，宗月大师也跟着安然坐化。悟性法师在《散金碎玉集》中说：“恩师圆寂后，在治丧过程中，我二师兄一直守在恩师灵侧念佛。待遵礼成服开吊第三天，举行接三送三仪式。下午送三时，我二师兄是日剃了头，沐浴更衣。当送三僧俗行列送到山门时，二师兄见一切顺利，即不再送，独自回到寺内东客堂，面西盘膝端坐而逝。”
写到这，悟性法师感佩万分地说：“坐脱立亡，预知时至，洒脱自在，念佛功力之深，愿力之切，正是明师出高徒。可见师徒同生极乐，共登菩提。可亲可敬。”而其他人众，“目睹宗月和尚端坐往生，莫不心敬，钦佩尊仰顶礼膜拜，赞叹佛法不可思议。”
宗月大师圆寂的消息传到重庆，曾得大师资助入学的老舍沉痛悼念往事，用饱含了感激之情的笔触写下了《宗月大师》一文，称宗月大师为大恩人，字字如泣，深沉感人，说：“没有他，我也许一辈子也不会入学读书。没有他，我也许永远想不起帮助别人有什么乐趣与意义。我的确相信他的居心与言行是与佛相近似的。我在精神上物质上都受过他的好处，现在我的确愿意他真的成了佛，并且盼望他以佛心引领我向善，正像在三十五年前，他拉着我去入私塾那样。”（老舍：《宗月大师》载一九四二年二十三日《华西日报》）
（奋笔疾书的老舍）
宗月大师悲悯众生，爱国爱教，理所当然地得到广大人民群众的敬仰，“圆寂后出殡时，半个京城的贫民，自动走上街头为他送葬。他们都是受过他恩惠的百姓，成为沦陷的北京城内一樁盛事。”（悟性法师在《散金碎玉集》）
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