外国建筑史笔记二(古希腊)

古代希腊建筑史笔记

说到古代希腊建筑，我们就不得不提及爱琴海文化（Aegean Sea），因为：

希腊的城邦，直接在爱琴文化时代的城邦基础上发展起来的。

希腊文化在很大程度上继承发扬了爱琴文化。

希腊时期的建筑是世俗性质的，没有神庙，主要的建筑类型有住宅、宫殿、别墅,对后来的希腊的公共建筑有很大的影响。

爱琴时期最强大的国王米诺的两个宫殿是克里特岛（Crete）的克诺索斯（Knossos）和费斯特两个宫殿形制相似，其中很多方面都影响到了之后的希腊建筑。比如：建筑技术，形制，装饰题材，建筑细部。

克诺索斯米诺斯（Palace of Minos Knossos)王宫

性质：是一座世俗性的宫殿建筑，没有神庙，文化中宗教的因素很少。

格局：以复杂的迷宫形制为特点，庭院式布局，功能分区明确。

选址：依山而建，规模庞大，建筑群体结合坡地布置，空间高低错落。

艺术手法：空间巧妙利用地形；柱子：上粗下细，比例均匀，挺拔俊秀；色彩：精巧纤丽，色彩浓艳，是地中海风格。

装饰手法：壁画风格写实，色彩丰富。

地位：克里特文明的代表建筑便是被称为众城之城的米诺斯王宫；宫殿西北角有着世界上最早的露天剧场

倒锥形柱（Invert Tapered Column）：

在Knossos王宫里，有柱式的雏形，克里特柱式的柱头是圆形的，没有什么装饰，柱身上粗下细，跟希腊柱式相反。是多立克Doric柱式的起源。

迈锡尼（Mycenaean）文明：

迈锡尼文明是爱琴文明的一个重要组成部分，略晚于克里特文明，继承和发展了克里特文明。约公元前2000年左右，迈锡尼人开始在伯罗奔尼撒半岛定居到公元前1600年才立国。迈锡尼文明从公元前1200年开始呈现衰败之势，后多利亚人南侵，宣告了迈锡尼文明的灭亡。其建筑以城市中心的卫城为代表，如梯林斯（Tiryns）卫城，风格粗犷，防御性强。影响了后来的希腊文明。值得一提的是，爱琴海文化（AegeanSea）时期的建筑对古埃及的中王国和新王国的建筑风格有一定的影响。爱琴文化的中心位于BC900—BC1258的克里特岛和希腊半岛的迈锡尼中心，故又称爱琴海文明为“克里特—迈锡尼 （Crete-Mycenae）”文明。

狮子门：

内容：迈锡尼卫城的主要入口，门上的过梁中央较厚，两边渐薄，力学结构很合理，门的上方有一个叠涩券，大致呈正三角形，使得过梁不必承重，券里面填入一块石板，雕刻有雄狮护护柱，工艺精湛。

意义：欧洲最早的装饰雕刻作品；世界上最早的券式结构；扩大了结构跨度和内部空间。

阿特柔斯宝库（Treasury of Atreus, Myceanea, 1300BC )：

穹窿按砌筑方法，大致可分为拱壳穹窿和叠涩穹窿两类，迈锡尼代表作之一就是叠涩穹窿。Arteus宝库（Treasury of Atreus，迈锡尼诸王的陵墓，共6座），就是内空的叠涩穹窿的结构，净高15米。他们用越高石块越小的方式来解决叠涩拱承重小的问题。（非重点）

美加仑（Megaron)：

起源于 Knossos王宫，一种重要的原型。祖先崇拜的遗迹。原本指内部四根柱子，中间还有一个炉位的房间（对希腊罗马时代的人们来说，炉火是房屋的重要空间，炉火的燃烧也象征了家庭运势的兴旺），推而广之：同样可称呼任何长方形，在短的一侧有出入口，内部有一串房间的建筑物，其中位居最内部的房间没有立柱和炉位，有的还有半圆形的屋顶。像这样的建筑物皆可称之。

古希腊分为四个时期

荷马时期(BC 12—BC 9)：氏族社会开始解体，这时期希腊文化水平低于爱琴海文化，但是在继承爱琴海文化，又称为黑暗时期。

古风时期(BC 7—BC 6)：希腊的建筑主要是神庙。古风时期，希腊神庙建筑就形成了它的典型样式——围柱式，即建筑用柱廊环绕。这时两种基本的建筑柱式已形成，即多利亚式和伊奥尼亚式。

古典时期(BC 5—BC 4)：古希腊建筑的全盛时期，建筑和神庙完全成熟，另外还有露天剧场，竞技场，广场，竞技场等，建造了雅典卫城，产生了柯林斯柱式。

希腊化时期(BC 4—BC 2)：希腊被马其顿王国吞并，希腊归属罗马，希腊文化成为罗马文化的基石古希腊文化传播到西亚并且大放异彩，故称为希腊化时期。

古希腊地理环境和文化对建筑的影响:

1.建筑布局：希腊以地小山多,海岸曲折,岛屿密布为地理环境的特点。因此形成了古希腊建筑多以地势变化来决定建筑布局的特色。2.材料：希腊地中海式的地形和亚高山地形只相隔几英里;肥沃的平原与荒秃的山地相交错。这一独特的地理位置与天然的建筑原料一石料(岩石,大理石)决定了古希腊建筑大多以石料为建材的建筑特征。

3.柱式：希腊人认为人体是最完美的比例，是应该展示的，这种深刻的人体美学观点深刻地影响了希腊柱式建筑的发展。

4.比例和尺度：希腊人是泛神论，希腊人偏爱在每个领域都安排自己的神来管辖、支配和统治，神在很多事物上都要讲究秩序井然，心理上也会得到安稳，所以体现在古希腊建筑上则是严格的比例关系和严谨的尺度。

雅典卫城（Acropolis）

选址：卫城在雅典一个大大的孤立山岗上

组成：帕提农神庙（The Parthenon）

伊瑞克提翁神庙(The Erechtheion)

胜利神庙（The Temple of Athena Nike）

山门（The Propylaea）

这幅图信息有围城的平面图还有各个时期的建筑，以及路网。雅典卫城（Acropolis）是古希腊最具代表性的建筑群体，希腊人为纪念希波战争的胜利，卫城代表希腊建筑群，柱式，雕刻的最高水平。区别雅典娜神庙，雅典娜神庙和胜利神庙是同一个，因为雅典娜是胜利女神。帕特农神庙之名出于雅典娜的别号Parthenon，即希腊文∏αρθενωσ的转写，意为“处女”。

山门（The Propylaea）：

平面形制：卫城的唯一出入口，屋顶断成两部分，因地制宜，北翼展览室，南翼敞廊，做成不对称的形式。

柱式：内部采用爱奥尼克柱式，两翼和外侧使用的室多立克柱式。

艺术特点：采用对比手法，两翼体量小，突出了主体的雄伟；外观朴素而内部华丽，符合视觉规律和室内气氛；打破以往习俗，灵活处理的立面分段、柱式应用；成为后来柏林歌剧院（如下图）的母本。

雅典娜胜利神庙(Temple ofAthena Nike）：

平面：位于山门一侧，小，只有8.2m×5.4m，前后廊式，

柱式：采用爱奥尼柱式，Ionic神庙的典范，从柱座到墙顶仅仅3.3高，在外突的走廊的每一端均有四根立柱（双面四柱式建筑）。并对比例做出一定变化使得与山门的多立克柱式协调统一。

艺术特点：

点题作用，点明雅典卫城是为了庆祝希波战争胜利而建

位于山门南侧，起到了与山门构图上的平衡

向山门处的扭转，将最佳视角朝向由山下拾阶而上的观赏者。

帕提农神庙（ParthenonTemple）：

位置：位于雅典卫城的制高点

平面形制：列柱围廊式69m×30m

材料：除屋顶是木制外，其他均采用白色大理石。

立面：三级台阶与基地形成高差，两坡顶，东西两端有三角形山花，这种风格被认为是古典建筑的基本形式。

内部空间：正殿朝东，进入内部是双层叠柱式的三面回廊，加强了内部空间的中央轴线感；后面是国库和档案馆，国库和档案馆内部有四根爱奥尼克柱式，其他均为多立克式。神庙是将神圣之力可视化的一种产物，希腊人将建筑当做雕塑来做。

伊瑞克提翁神庙（Erechtheion）：

位置：帕提农神庙北面，根据地形的高差起伏和功能需要，运用不对称的构图手法，成为一特例，打破神庙一贯来的构图

供奉对象：雅典人的始祖

组成：三个小神殿，两个门廊，一个女神像柱廊

体量：小巧精致，生动秀丽，与帕提农神庙形成对比

柱式：古代盛期的爱奥尼克柱式的代表，东立面由6颗爱奥尼克柱式构成入口门廊，西南面为女雕像柱廊。

平面：坐落在三层不同高度的台层上，平面为多种矩形的不规则组合

柱式（Order）：

古希腊的建筑美学原则和艺术特征，体现在三种柱式之中。包括柱础（Base）、柱身（shaft，有凹槽，塔什干除外，从高度三分之一处开始收分）和柱头（Capital，最富于装饰的地方），更进一步计算出包括基座（Stylobate）和山花（Pediment）的建筑各部分尺寸。柱式包括古希腊的三个柱式和古罗马的五个柱式。柱距均以柱身底部直径作为模数形成一定比例关系。

多立克Doric

爱奥尼克Ionic

比例粗壮，开间较小。

比例修长

檐部比较重，三分之一柱高

檐部较轻

柱头为简单而刚挺的倒立圆锥台（起源已述）

柱头是精巧柔和的涡卷

柱身凹槽相交成尖锐的棱角，20道

柱身断面有24道凹槽，柔和，呈圆角相连接，

没有柱础柱身从台基拔地而起

有复杂的，看上去有弹性的柱础

收分和卷杀较为明显

收分和卷杀不明显

极少线脚，偶尔有也是方线脚

多种复合曲面的线脚，附加雕饰

台基是三层朴素的台阶，四角低中间弧形隆起

台基侧面是直壁，上下都有线脚

采用高浮雕，强调体积感

常用薄浮雕，强调线条

代表作：帕提侬神庙

代表作：伊瑞克提翁神庙

柯林斯Corinthian

人像柱

比例较Ionic更为纤细苗条

人像柱加工难度高、艺术性强

柱头以毛茛叶纹装饰，高度约等于柱身的直径

6尊2.1米的少女雕像作为承重柱支撑轻檐口

整体宛如生命力旺盛的忍冬草，象征坚强勇敢

头顶花篮作为柱头装饰

柱础有着优美曲线，富有弹性

并非主要柱式，仅用来装饰

代表作：雅典的宙斯神庙（Temple of Zeus）

伊瑞克提翁神庙南立面的著名的少女门廊

古希腊神庙的平面布局：

端柱式——即“美加仑式”，在规则的长方形中，以狭端为正面，门口设两个柱子，并且在这两端构成三角形的山墙；

列柱式——在端柱式的基础上发展而来的，在一端或两端设一列柱（四或六根）；

列柱围廊式——在神庙四周设一圈柱廊；

假列柱围廊式——将柱演变为壁柱；

双列柱围廊式——内部为壁柱，外围一圈柱廊。

柱廊的起源：原本是用来防雨的木构架柱廊，后来因为采用石头建造所以衍生出了柱廊（简答）。最早的神庙为木结构,后来发展为石结构,多用希腊盛产的大理石建筑。公元前7世纪以前,在科林斯等地已经出现了原始的神庙,最初希腊神庙为只有一间正殿的用木构架和奎土坯砖建造的房屋,其结构类似于迈锡尼时代的‘megaron''(正厅)。以后为了防雨湿墙,在外沿边添建木棚遮雨。随着神庙以砖木结构转向石结构,外的木棚也就固定了下来,形成了柱廊,研发出了对世界建筑影响深远的柱式结构,并且建成了以雅典卫城为代表的最具均衡美的伟大的神庙建筑群,也是最优秀的纪念碑式建筑群。（非重点）

柱廊的意义：有形成过渡灰空间，消除了石质立面的封闭和压抑，形成丰富的光影空间，增添神秘气氛的效果后来在意大利的广场中被广泛的采用，相比中国，欧洲的公民的政治热情很高，所以广场形成，人们常常在此悠闲的喝茶聊天，对后世影响极大。

下面说一说我在网易公开课上面看到的关于古希腊神庙的视错觉矫正方法。以帕提农神庙为例。

因为帕特农神庙体型宏伟巨大，在视野中由于透视的关系，会产生一些形变。所以希腊人用视觉修正法解决了这个问题，卷杀、收分、角柱加粗。帕特农神庙的整个建筑物几乎没有一条标准的直线。使本来是直线的部分略呈曲线或内倾，因而看起来更有弹力，更觉生动。

光线的视觉矫正：由于建筑面积较为大，只有边角柱子光线充足，其余柱子则大部分处于暗部，而人们的视觉习惯吧相同尺寸的柱子亮处显得细（相对体量而言），而暗部人们会觉得显得更粗一些，因此建筑师刻意将处于亮处的柱子做的粗一点，使得柱子整体看上去显得更加粗细一致。

水平和垂直线的视觉矫正：1当时的建筑师已经意识到，水平线会在中部下垂，因此神庙所有的水平线都在中央略微鼓起；真正的垂直线会由于视觉误差而变得向外倾斜，所有的柱子都向内略微倾斜，平面上则表现为向中心点倾斜据推算，所有柱子的延长线在3.2公里的上空交汇古希腊早期的梁柱也是采用木材，故为了延续木材这种下粗上细的视觉效果，希腊柱式从三分之一处开始收分（而中国古代木构建筑则从三分之二开始收分，材料的差异性造就了建筑构件外形的不同），让帕提农神庙看起来高大挺拔，整个建筑显得更为端庄和完美。2额枋和台基上都呈中央隆起的曲线，在短边隆起7cm，长边隆起11cm，有效地防止了中部下陷的感觉。

矫正值是经过精确计算而得出的，比如要使一个长60米的檐部水平线看起来很平直，就要对其中部做上调10 公分的效正。由于这种矫正操作既费钱又费时，因而只在特别重要的建筑物上应用。这种经验延续到了后世，法国凡尔赛宫轴线为3公里，在轴线上设置有很多的水池，为使从宫殿方向看水池尺寸适合，采用了尺寸依次放大方法，这样就解决了由于透视引起的末端水池过小的问题。

另外自网易公开课收获的一点是，希腊对于空间，比例的注重无疑比埃及人更进一步，他们的雕塑更加立体和形象，并且注意到，埃及的雕像都是直立正面面对你，比例也不符合，显得不够生动；而希腊的雕塑则更加立体，雕塑的人像有了一个扭矩（contraposto），他们更加注重每个人体部分的比例，利用精确和理性的计算让雕塑活灵活现，可见古代希腊的人对于数学和理性的注重已经达到了十分厉害的地步，而中国这方面几乎没有发展。柱式的凹槽是为了模仿人的衣服，而中间略微鼓起的部分则是为了模仿人的肌肉。

　　

古希腊神庙建筑的基本设计法则：

神庙是古希腊建筑的代表，被认为是神灵在当地的居所。除了屋架外，庙宇全部用石材建造。柱子、额枋和檐部的艺术处理基本决定了庙宇的外貌。

1.格局：神庙一般结合地形自由布局，以外部空间为主要活动空间，神庙一般规模不大，呈东西向，一遍初升的太阳能够最先照射到神像身上。

2.组成：神庙在形状上几乎是矩形，其基本组成元素包括：柱廊环绕着主殿，两者之间用走道隔开，主殿通常包括三部分：门廊、圣殿（正殿）、和后室。

3.艺术处理：

柱廊是外部艺术处理的重点。

时神庙四个面连续统一，体现庙宇在所有建筑中的重要。

造成虚实变化、光影变化、消除了封闭墙面的沉闷。

有强烈的雕塑感。

可以说，围廊式建筑是希腊建筑对后世影响最大的，在庙宇建筑中形成的一种非常完整的建筑形式。

雅典风塔（Tower of theWinds,Athens）

叙利亚天文学家建立的气象站。风之塔是雅典室内的八角形大理石钟楼，钟楼建有日晷、水钟和风向标。古希腊人相信，每个方位都有一个专司风向的天神，因此风之塔呈现八角柱状，每一面均刻有该方位风神的浮雕。

列雪格拉德音乐纪念亭（又称“奖杯亭”）（Monumentof Lysicrates）的构图特点：

1.基座和亭子各有完整的台基和檐部，构图独立，然后在谋求两者之间的协调，多层建筑组合普遍遵守的法则；

2.圆形亭子和方形亭子相切，早期柯林斯柱式的代表；

3.下部简洁厚重，采用深色粗石灰石，表面处理比较粗糙，砌缝清晰，上部用大理石，表面光滑，不露砌缝，装饰自下而上逐渐丰富，这种处理使它显得稳重而有树木般向上升长的态势，集中式向上发展的多层构图是纪念性建筑物的很有效果的构图，它容易造成一种卓然逸群的气概，引起人们的景仰。（左下图为梁思成画的速写）

埃比道拉斯剧场（ThratreEpidauros）：

埃庇道鲁斯是位于伯罗奔尼撒东北部的一座希腊古城，古希腊最著名的露天剧场，利用山坡地势将坐席区呈扇形布置，并有放射形的通道，中心有圆形歌舞场，后面有化妆及存放道具用的建筑物。希腊人在山川自然之中找到一个释放自己、展现自己的舞台。全场能容纳1.5万余名观众，剧场不仅是娱乐场所，也是自由民集会的地方，因此规模巨大。在山下的舞台中央，划一根火柴或是撕一张纸，声音都能清楚地传到最后一排；无论从剧场的哪个角落，都能听到舞台上的低语。原来，每排座椅底下，都有陶制的容器以减少回声，因此，把埃皮达鲁斯剧场誉为“古希腊建筑运用声学原理的典范”，是当之无愧的。

阿索斯广场(Stoa ofAttalos, Agora, Athens, 150B.C.)

希腊化时期阿索斯城的中心广场。平面为梯形，两侧有尺度宏大、高2层的柱廊，且相互不平行，形成了梯形，较宽的那边建造神庙，柱廊连续不断，敞廊用于商业活动，中央使用柱子隔开。市民在廊中进行商品交易。有时可前后分成两进，后进开设店铺。利用墙面作壁面或铭文，敞廊与相连接的街旁柱廊形成气势壮阔的长距离柱廊透视景象。

　　

　　

米利都城（Miletus）

希腊化世界经济文化中心，典型的小亚细亚城市之一，米利都城（Miletus）是所谓的希波丹姆斯式的城市，采用了公元前五世纪米利都城人希波丹姆斯（Hippodamus）所提倡与系统化的希波丹姆规划。

特点：方格形街道布局，广场成为了城市的中心，周围有神庙，议事厅，商店，体育馆，竞技场，和剧场。住宅以三合院与四合院为主。

希波丹姆规划，是城市规划的一种模式。在古希腊的城市规划中，除了1.光芒万丈的人文主义和2.自然主义布局手法以外，随着古希腊美学观念的逐步确立和自然科学、理性思维发展的影响，也产生了另一种强烈人工痕迹的城市规划模式—3.希波丹姆斯模式。

但是希波丹姆斯布局和我国古代棋盘式布局的长安城（现西安）还是有所不同。详见知乎话题—“唐长安与米利都城都为方格网布局，它们之间存在什么差异？http://www.zhihu.com/question/22822054”。不想复制链接看的童鞋可以看下面的截图。

Post scriptum：此笔记偏向于应试方向，但是为什么要写呢？因为有一些东西课本上面是不会告诉你的（比如相互之间的因果逻辑等等），但是却对你学习建筑史的“通透感”（依据自己的感觉认为，不是很专业）产生很大的影响，而如果通透感不强便会疯狂地内心不自信地填鸭式学习，非我想我愿；希望在离考研还有一段时间的空闲里通过写一些需要时间的东西来把这种“通透感”的东西获得，把短平快的填鸭式灌输留到后面。还有为什么要给名词加上英文呢，不是为了装逼，是因为考试会考，试题出现英文却不给中文翻译，需加强建筑英文名词的学习。over~