马克思主义与人类社会学术规范
马克思主义与人类社会学术规范
按照人类社会普遍的学术规范，一种思想，学说，起码内部自洽，才能成为理论。自洽，就是理论的提出者的观点不能互相矛盾，否则就是一堆思想碎片，不是理论。
由于人类个体认识的不同，对同一客观对象，会出现不同解读、不同理论。我们来看看西方经济学家对资本主义经济的理论，可以看到一种现象，凯恩斯由于第一个提出了通过国家干预可以实现社会总供给与总需求平衡的主张，因而凯恩斯的经济学理论被称为“凯恩斯主义”。其他经济学家，由于没有提出自己独创性的主张，他们的经济学理论，就无法被称为某某某主义。在科学史上，多次出现开创性的物理理论，可是由于物理理论是对客观存在的映射，创立新理论的人只是对客观存在的状态和规律有了新发现，并没有提出发现者自己的主观主张，所以，爱因斯坦的相对论从来也不会叫爱因斯坦主义。
由此可见，按人类社会普遍的学术规范，“主义”，是赋予涵有独创性主张的理论的专有名词。
马克思主义是什么？
马克思主义，就是马克思实现社会主义的路径主张。与马克思同时代的人们，曾经提出过各种各样的社会主义理论。惟有马克思，第一个提出了通过消灭私有制的共产主义革命路径实现社会主义的主张，把社会主义从空想变成了科学。马克思对无产阶级解放的条件——马克思主义的主要内容，马克思和恩格斯通过《共产党宣言》这篇著作，做了系统的阐述。
马克思是一个一生著述丰富的思想家，革命家。是不是他的所有著作的内容，都算是“马克思主义”？在此，本文作者明确地回答，不是。 马克思的思想、观点，理所当然的与马克思主义是统一的，但不是同一的，绝对不能与马克思主义划等号。说马克思的思想、观点与马克思主义是统一的，指的是思想方法是统一的。说马克思的思想、观点与马克思主义不是同一的，指的是学术内容不是同一的。任何把马克思主义扩大化的观点，任何把马克思主义扩展为无所不包的理论体系的观点，其实都是为曲解马克思主义留下的木马后门。
马克思花费精力最多的著作，是他的经济学著作。马克思的资本主义经济学著作，同样是开创性的科学成果，为什么不能叫马克思主义？为什么不能算马克思主义的一部分？因为，马克思在他的资本主义经济学著作中，没有提出任何主张，只是实事求是的解构了资本主义生产方式的运动规律，客观的揭示了资本家为什么发财、工人为什么贫困的秘
密，客观的揭示了资本主义生产方式不可克服的内在矛盾——生产资料私有制下的社会化大生产，社会总供给与总需求永远不可能平衡。但是他对资本主义生产方式，没有提出任何主张，只是科学的预言，这种生产方式最终给人类社会创造出消灭阶级压迫阶级剥削的条件。
在这里，需要补充和强调的是——马克思的资本主义经济学著作，是对资产阶级的资本主义经济学的无情地、彻底地批判，与传统的所有制观念做了彻底地决裂。任何说马克思继承了资产阶级的资本主义经济学的观点，都与马克思的著作事实不相符合。
前面已经回答了马克思主义就是马克思关于实现社会主义的路径主张。理所当然的，马克思主义不是哲学。马克思是有自己的哲学思想，马克思的哲学思想，在马克思主义中得到了淋漓尽致地体现。但是，马克思主义不是哲学，哲学只能解释世界，不能改变世界，改变世界的是人这个物质力量。对此，马克思明确的提出：哲学家们用不同的方式解释世界，重要的是改变世界。在《共产党宣言》里，马克思和恩格斯进一步主张，无产阶级的历史使命就是改造世界！
改造世界，首先改造的是人与人的关系，人与人之间一部分人压迫剥削另一部分人的状况不改变，人与大自然的关系也就无从改变，地球人类文明的可持续发展就无从谈起。以人为本，解放人，使人的自由发展得以实现，是马克思主义的核心思想。在《共产党宣言》里，马克思和恩格斯对这一思想做了这样的表述：“代替那存在着阶级和阶级对立
的资产阶级旧社会的，将是这样的一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”
只有人的自由发展实现了，地球人类才能找到与大自然和谐相处、文明生活可持续发展的生活方式。
自从地球人类社会堕入阶级压迫阶级剥削阶级斗争的阶段以后，历史上形形色色的意识形态，无一不是拿某一个阶级、某一小撮人的利益冒充代表全人类利益的面貌出现，这些意识形态，不管以何种形式出现，都是忽悠劳动人民的阶级斗争手段。
客观事实已经证明、并且在继续证明，挥霍浪费的物质享乐主义生活方式，通过资本主义生产方式这种人压迫人的关系来表现，无论科学技术怎么发展都不能造福人类，最终导致的必然是严重污染、破坏地球环境，枯竭地球自然资源，从而使地球人类文明一步步走向死亡。惟有马克思主义，提出通过消灭私有制的共产主义革命解除人压迫人、人剥削人的桎梏，来实现地球人类文明的可持续性发展的主张，是真实的反映了地球人类根本利益的意识形态。
这才是马克思主义的本来面目！这才是马克思主义的真理性。 （2013-12初稿）