如果如来是真心传教,为何不让观音直接把三藏真经带给唐太宗
在《西游记》第八回，如来佛祖说：“但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”
这句话，就是“西游”这个故事的根本原因。大唐的人民本来并不渴望取什么真经，是如来佛祖出于传教的需要，让观音菩萨到东土寻找取经人。
那这就让人疑惑了。既然是你要传教，为什么不派观音把经书打包一捆带给李世民？李世民经过“地府一日游”以后，已经非常敬佛礼法，这个时候将经书送到他面前无异于雪中送炭。要是让肉体凡胎的唐僧艰苦跋涉十四年之后再带回经书，佛祖不怕大唐百姓对真经的需求感降低吗？
冠冕堂皇的说法是唐僧必须经九九八十一难，一步步走到灵山，才显示心诚。实际上我看经九九八十一难的是孙悟空，唐僧最苦也不过是被绑两天。一步步走到灵山的是白龙马，唐僧最多是被马鞍磨得屁股疼。
先来看一个故事吧。一个旅客到小镇上去住店，交给店主一千元房费，店主用这钱还了屠夫的肉钱，屠夫还了农夫的猪钱，农夫还了商人的饲料钱，商人还了妓女的使用费，妓女又将这一千块钱还了店主的房钱。最后旅客对房子不满意，退钱走人。看似什么事都没有发生，然而全镇的债务都被还清了。
这是一个关于资金流动的故事，而唐僧就是《西游记》中的这一千块钱。
李世民将唐僧封为御弟，带着文武百官送他去西天取经，这事在长安乃至大唐引起巨大轰动，也让人们对三藏真经产生强烈的期待。尽管这种期待会在以后的十四年中逐渐降低，但只要李世民还在世（崔判官给他加了二十年阳寿，不用担心），唐僧一回来，这种情绪又会被带到最高点。来得不容易，就会更珍惜。
唐僧这一路算上白龙马，共收了四个徒弟。他们四个无一不是犯下大罪的劳改犯，是西天之行给了他们一个再就业的机会。他们个个身怀绝技，佛祖通过唐僧将他们从道家的弃置人员变成了佛家的公务员，这一手做得非常巧妙，不易被人察觉。
除了他们四个，还有沿途其他妖怪，也得到了咸鱼翻身的机会。比如说黑熊精和红孩儿，他们都在观音菩萨那里找到了稳定高薪的工作，跟妖精划清了界限。
天上神仙的宠物下界为妖，挡在西天与东土之间，严重阻碍了佛教自西向东的传播，他们的主人又经常放任不管。佛祖碍于各位神仙的面子，不好直接找上门算账，于是他就安排了唐僧来走这么一趟。由孙悟空出面，以你的宠物要吃我师父为理由，请他们把宠物带回去。恭恭敬敬，客客气气，谁都有台阶下，不伤彼此和气。
而且，如来传教并不想点对点跨越式地从西天传到大唐，他需要一条道路，能让佛法顺畅地流通过去，唐僧就是这个施工工人。
唐僧一路上表面上是助人为乐，慈悲为怀，实际上是在弘扬佛教，排斥道教，最明显的例子就是在车迟国与虎鹿羊三大仙斗法。这么一趟走下来，实际上是开辟了一条“真经之路”。
所以，让观音直接空降给大唐一套经书，跟唐僧跋山涉水来取经。看似结果没多大不同，实际上各方势力已经重新洗牌。
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