民间工艺品
书画工艺品——文房四宝 布艺品——丝织与刺绣 传统手工艺品——扇子 喷涂工艺品——漆器 金属工艺品——景泰蓝 雕塑工艺品——石雕 中国文房四宝----笔
秦实行“书同文，车同轨”，统一称笔 秦汉时期：“蒙恬造笔” 唐代：宣笔----安徽宣州 元明清：湖笔----浙江湖州
我国制笔历史上以侯笔（河北衡水）、宣笔（安徽宣城）、湖笔（浙江湖州）为上。
中国文房四宝----墨
最早的墨：石墨
秦汉时期：松烟墨
唐代：“黄金易得，李墨难求” 宋元：徽墨----歙县、绩溪县
明清：程君房、方于鲁
四大墨王--曹素功、汪近圣、汪节庵、胡开文 徽墨
中国文房四宝----纸 东汉：“蔡侯纸”
唐代：宣纸----安徽宣州 宋元明清：印刷纸、纸币
宣纸
中国文房四宝----砚
西汉：石砚、陶砚、铜砚、漆砚等 隋唐：端砚、歙砚 宋元明清：
四大名砚：端砚、歙砚、红丝石砚、洮砚 端砚
3、名漆器介绍 三大名漆器：
北京雕漆：北京雕漆他不同于一般掉漆，
是我国雕漆艺术中一个独特的品种。
福州脱胎漆器：是我国著名的国际礼品和重要出口产品，被誉为“真正的中国民族艺术”
扬州镶嵌漆器：历史悠久，在战国时代就
已生产，明朝时达到鼎盛时期
北京雕漆
北京雕漆，它是以雕刻见长。在漆胎上涂几十层到几百层漆，厚15～25毫米，再用刀进行雕刻，故称
是具有独特民族风格和浓郁地方特色的
艺术珍品，与北京的景泰蓝、江西的景德镇瓷器并称为中国传统工艺的“三宝”，享誉国内外。
其质地坚固轻巧，造型典雅别致，色泽瑰
丽鲜艳，装饰精细，结实耐用，具有碰不坏，
摔不破，不掉漆，不褪色等优点
显著特征是“色彩瑰丽，光亮如镜”
扬州漆器
生产历史悠久,早在两千多年前的汉代，就
饮誉海内。隋唐时期，扬州漆器工艺格外精致，金属镶嵌产品日益增多。明清两代为扬州漆器的兴盛时期。 传统的扬州漆器，选用翡翠、玛瑙、珊瑚、碧玉、白玉、象牙、紫檀、云母、夜光螺及金银等八百种名贵材料制作而成。漆器装饰纹样大量摹刻“扬州八怪”等名人书画，更提高了扬州漆器的艺术欣赏价值。
扬州漆器品种丰富、技艺精湛、色彩绚丽
典雅、造型古朴庄重，扬州漆器按照造型和用途划分为屏风、家具、杂件三大类，以屏风、家具为主。
用金、银、铜、铁、锡等金属材料，或以金属材料为主辅以其他材料，加工制作而成的工艺品。具有厚重、雄浑、华贵、典雅、精细的风格。金属工艺品主要产于北京、上海、江苏、四川、云南、浙江、山东等地。
品种 中国的金属工艺品按材料可分为金
器、银器、铜器（包括仿古铜、斑铜等）、锡器、铁画等。按用途分为实用品、陈列品和首饰 3类。 景泰蓝
又名“铜胎掐丝珐琅”，景泰蓝是一种瓷铜结合的独特工艺品。制作景泰蓝先要用紫铜制胎，接着工艺师在上面作画，再用铜丝在铜胎上根据所画的图案粘出相应的花纹，然后用色彩不同的珐琅釉料镶嵌在图案中，最
后再经反复烧结，磨光镀金而成。 景泰蓝的制作既运用了青铜和瓷器工艺、
又溶入了传统手工绘画和雕刻技艺，堪称中国传统工艺的集大成者。这种铜的珐琅器创始于明代景泰年间，因初创时只有蓝色，故名景泰蓝。
1.寿山石
福州的寿山石，我国传统的“四大印章”
（寿山石、青田石、鸡血石、巴林石）之一。寿山石分布在福州市北郊与连江、罗源交界处的“金三角”地带。
寿山石在宝石和彩石学中，属彩石大类的
岩石亚类，它的种属，石名很复杂，约有一百多个品种。以色泽分类，一般可分为黄田、红田、白田、灰田、黑田和花田等。
2.青田石
产于浙江省青田县，我国传统的“四大印章石之一”。色彩丰富，花纹奇特。以“叶蜡石”为主，显蜡状，油脂、玻璃光泽，无透明、微透明至半透明，质地坚密细致，是中国篆刻用石最早之石种。
青田石除灯光冻、兰花青、封门青外，还有黄金耀、竹叶青、金玉冻、白果青田、红青田（美人红）、紫檀、蓝花钉、封门三彩（三色）、水藻花、煨冰纹、皮蛋冻等 据青田石研究专家夏法起先生
科学地统计共分有10大类108种。 3 鸡血石
鸡血石是辰砂条带的地开石，其颜色比朱砂还鲜红。因为它的颜色像鸡血一样鲜红，所以人们俗称鸡血石。
我国最早发现的鸡血石是浙江昌化玉岩山鸡血石。后来又发现了内蒙古赤峰市巴林右旗的巴林鸡血石。
昌化鸡血石可分为冻地、软地、刚地和硬地四大类。冻地鸡血石为玻璃冻、羊脂冻、牛角冻、桃花冻等，微透明或半透明，硬度在2—3级。
典故：相传，古代有一种鸟，叫¡°鸟狮¡±，又称凤鸟，生性好斗。一天，觅食飞过玉岩山，见一凰正在孵蛋，顿生恶念，向其发起攻击。毫无准备的凰被咬断了腿。凤闻讯赶到，同仇敌忾，战胜了¡°鸟狮¡±。凤凰虽然胜利了，但凰鲜血直流，染红了整个
玉岩山，遂成了光泽莹透如美玉的鸡血石。 4. 巴林石
巴林石，巴林矿位于中国内蒙古自治区赤峰市的巴林右旗大板镇西北雅玛吐山北面的大小化石山一带。学名叫叶腊石。巴林石色泽斑斓，纹理奇特，质地温润，钟灵毓秀，堪称精美绝伦。早在800多年前就已发现，并作为贡品进奉朝廷，被成吉思汗称为¡°天赐之石¡±。 巴林石分福黄石、鸡血石、彩石、冻石、图案石五大类。有朱红、橙、黄、紫、白、灰、黑色；有不透明、微透明。巴林石呈块状。细腻润滑，晶莹如玉，是名贵的石雕材料。巴林石雕最善于塑造鸟羽、马鬃、牛蹄、羊眼、草坪、花瓣等，是一石一题雕刻而成。 中国结的起源
中国结，它身上所显示的情致与智慧正是
中华古老文明中的一个文化知识；是人类世代繁衍的隐喻；也是数学奥秘的游戏呈现。 它有着复杂曼妙的曲线，却可以还原成最单纯的二维线条。它有着飘逸雅致的韵味，出自于太初年代人类生活的基本工具。中国结始于先民的结绳记事。
结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。在远古的华夏土地，“结”被先民们赋予了“契”和“约”的法律表意功能，同时还有记载历史事件的作用，“结”因此备受人们的尊重。
服饰中国结
服饰之结：让我们再纵观中华服饰五千年的历史。从先民用绳结盘曲成“S”形饰于腰间始，历经了周的“绶带”，南北朝的“腰间双绮带，梦为同心结”到盛唐的“披帛结绶”、宋的“玉环绶”直至明清旗袍上的“盘扣”及传世的荷包（香囊）、玉佩、扇坠、发簪等无不显示了“结”在中国传统服饰中被应用的历时之久、包罗之广。
服饰中国结 吊饰之结：中国结就像中国的书画、雕刻、陶瓷、菜肴一样，容易被外国人辨认出来，可见中国结对中华民族的代表性。 中国结艺是中国特有的民间手工编结艺术，它以其独特的东方神韵、丰富多彩的变化，充分体现了中国人民的智慧和深厚的文化底蕴。
服饰中国结
近现代中国结
清代，绳结发展至非常高妙的水准，式样既多，名称也巧，简直就把这种优美的装饰品当成艺术品。结子之为用在当时可大了，比方亲友间喜庆相赠的如意，件件都缀有错综复杂、变化多端的结子及流苏。日常所见的轿子、窗廉、帐钩、扇坠、笛箫、香袋、发簪、项坠子、眼镜袋、烟袋以及书画挂轴下方的风镇等等日 用物品上，也都编有美观的装饰结子，这些结子还另具吉祥的含意。
中国结的基本结法 双线结
中国结的基本结法 团锦结
中国结的基本结法 盘长结
中国结的文化内涵
吉祥之结：中国结的取意如其他中国艺术
般多利用形态、谐音而取其意，表示祈福的内涵，被作为民间祝祷的符号，成为世代相传的吉祥饰物。 神灵之结：中国结中还有一类被认为是通神灵的法物，可达到驱邪避灾、镇凶纳吉等功效，这类“结”作为凝聚着神秘宗教观念的护身符。
中国结的文化内涵
中国结不仅具有造型、色彩之美，而且皆因其形意而得名，如盘长结、藻井结 、双钱结等，体现了我国古代的文化信仰及浓郁的宗教色彩，体现着人们追求真、善、美的良好的愿望。
“结”字也是一个表示力量、和谐， 充满情感的字眼，无论是结合、结交、结缘、团结、结果，还是结发夫妻，永结同心，“结”给人都是一种团圆、亲密、温馨的美感“结”与“吉 ”谐音，“吉” 就是人类永恒的追求主题，“绳结”这种具有生命力的民间技艺也就自然作为中国传统文化的精髓，兴盛长远规划，流传至今。 中国结欣赏
方胜结：一路平安 中国结欣赏
双喜结：双喜临门 中国结欣赏
团圆结：一路平安 中国结欣赏 福字结 中国结欣赏 磬
结
中国结欣赏 双鱼结：吉庆有余