原创赌书消得泼茶香,当时只道是寻常
还记得那个宋朝的女子李清照吗？
近来，总是想起她与赵明诚的“赌书泼茶”（典出李清照《〈金石录〉后序》。李清照和赵明诚夫妇俩都喜好读书藏书，李清照的记忆力又强，所以每次饭后一起烹茶的时候，就用比赛的方式决定饮茶先后，一人问某典故是出自哪本书哪一卷的第几页第几行，对方答中先喝，可是赢者往往因为太过开心，反而将茶水洒了一身），这是何等的琴瑟和谐！
文征明《惠山茶会图》 故宫博物院
在世俗生活中，茶是最普遍的饮料！可那些盛茶的器皿却成了煮茶人的气韵、度量最真实的写照！一只小小的茶杯，更赋予品茗时的美感与趣味。茶杯与茶汤的交融、肌肤与杯沿的轻抚，更让品茗人在把玩杯器之时，别有一番兴味，而中国悠久的品茗文化，尤其是清朝这样讲究茶礼的王朝，“半壁山房待明月，一盏清茗酬知音”，对茶器则有特殊的心理需求!
宋徽宗赵佶《文会图》，现藏台北故宫博物院
清宫茗茶风尚由来已久，肇启于康熙后期，历雍乾二朝而大盛，沿袭至嘉道之世。嘉庆皇帝自幼深受乾隆皇帝的影响，一生钟情茗茶，以致有清一代，于官窑器上书写御制诗文为饰仅见其父子二人。其中，乾隆帝茶诗中最著名的要算“三清茶”诗，本朝及其以后把此诗抄录在茶碗上就变成了著名的三清茶碗，在乾隆十一年后，成为在重华宫举办的茶宴的专用茶具，一直延续到嘉庆、道光朝······据史料记载，清乾隆时期，仅重华宫所办的“三清茶宴”就有43次。茶宴完毕后，将茶碗赏赐给那些大臣带回家去珍存，借此提醒大臣们要心清如茶，当个爱民的清官。至今我们还能从故宫日常陈设和辽宁省博物馆藏--剔红三清茶碗欣赏到此类茶碗的风姿。
《乾隆春饮芳染三清茶图》
在清宫帝后的饮食生活中，饮用乳茶也是饶有兴趣的一件事，此类作品也可用作引用乳茶。每逢皇帝大宴上所用乳茶碗，是品质精良、做工精到的御用碗。
据清宫档案记载： “嘉庆皇帝有在清晨饮茶的习惯，深爱品茗故赋诗赞咏并写入在宫廷御窑烧制的茶具上。”这首壶铭茶诗，是嘉庆帝于嘉庆二年（1797）十月中旬所作，乃乾隆太上皇第二年。这一题材的茶具包括盖碗或托盘等，材质有瓷器、玉器及剔红漆器。
此对盖碗即是这种题材的代表作品。碗用整块如凝脂般青白玉雕琢而成，玉质润泽，选材极佳。碗身外壁上下饰如意云头纹，中间留白处刻嘉庆皇帝御题诗
文：“佳茗头纲贡，浇诗月必团。竹炉添活火，石铫沸惊湍。鱼蟹眼徐漂，旗枪影细攒。一瓯清兴足，春盎避轻寒”，描绘了深秋寒夜皇帝品览新茶之情景。文后落“嘉庆丁巳小春月之中澣御制”款，下钤圆形“嘉”、方形“庆”印章。底为“大清嘉庆年制”六字篆款，篆法精美，盖部装饰亦然，上下一致。所书御制茶诗齐整均衡排列，书体为清隽规整之馆阁体小楷，上洒金彩，笔画工整隽秀，书写一丝不苟，甚是精妙。
目前此类作品大约仅见于湖北省博物馆藏清嘉庆款青花御题诗文盖碗、首都博物馆的嘉庆款青花御制诗海棠式托盘。这件作品与湖北省博物馆藏清嘉庆款青花御题诗文盖碗极为相似，但这两件馆藏作品都是瓷器，在艺术品交易市场上亦多为瓷器，玉质的盖碗乾隆款的到还有幸一见，而唯独不见嘉庆款玉器作品，可见此件嘉庆青白玉御题诗文盖碗极为罕见，可谓空前绝后，其市场价值不可估量。
北京保利2011秋拍夜场一件清嘉庆粉彩御製三清茶诗盖碗，400万落槌
故宫博物院藏--清乾隆青玉御提大碗
我相信爱情，也相信不是每一个人都能拥有它。爱情是生命的馈赠，适合用锦上添花的心态去看待它。李清照有才情，有理想，还有过这样美好的爱情，她坚强地走到古稀，无需世人的悲悯。趁着佳人还在身边，光阴还格外疼惜佳人的时候，与她一起赌书泼茗不是很好嘛？
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