韩国学和中国的韩国学_李得春
第23卷第3期2006年7月东 疆 学 刊DongjiangJournalVol.23No.3Jul.,2006
韩国学和中国的韩国学
李得春
(延边大学中朝韩日文化比较研究中心,吉林延吉133002)
摘 要:改革开放以来,韩国学在我国得到了深入的发展,尤其是中韩建交前后,我国沿海地区更是掀起了一股学习韩国语的热潮,韩国学热潮也随后兴起,各类韩国学研究机构犹如雨后春笋,相继成立。在这种情况下,亟需对“韩国学”本体进行系统和深入的研究,现从韩国学的概念、韩国学在中国的发展状况、韩国语学科的发展趋势和前景以及中国朝鲜语的前景四个方面对“韩国学”尤其是中国的“韩国学”进行分析和探讨。
关键词:中国;韩国学;朝鲜语
中图分类号:G112 文献标识码:A 文章编号:1002-2007(2006)03-0009-10
1.韩国学的概念
改革开放以来,我国学者从学术的角度多方面研究了韩国,从此,“韩国学(koreanstudies)”这个术语也得到了广泛的运用,建立了诸如“韩国学研究中心”、“韩国学学会”等以“韩国学”为名牌的学术机构和学会。然而,对“韩国学”这一概念的认识,学者们却是各执一词,不尽相同。可以说,“韩国学”这个概念最初是在外国学者研究韩国或是韩国学者对外表现韩国的时候使用的,就现在而言,“韩国学”的研究范围超出了韩国,韩国学已经成为研究包括韩国和朝鲜在内的整个朝鲜半岛的学术用语。“朝鲜学”、“高丽学”也是表示相同的意义的用语,这些用语没有本质的差别,只是半岛南北双方或国际上习惯性的称呼而已,比如“世界朝鲜学大会”、“环太平洋韩国学国际学术大会”、“世界高丽学大会”等等。
历史上,韩国学研究,大多使用“东国”一词,并不使用国号。“东国”(或是“东”)这一术语最早出现于高丽时期的“东国文监,东国李相国集,东人之文”等书;朝鲜时期,“东国”成为有别于国号“朝鲜”的一个独立的文化单位,被广泛使用,例如:“东国通监,东国正韵,东国与地胜览,东国文献备考,东国地理志,东国新续三纲行实图,东国名山记,东国文献,东国文献节要,东国兵监,东国史略,东国岁时记,东国谥号,东国谥号考,东国地图,东国通鉴提纲”就是其例,再如,“东文选,东史纲目,东人诗话,东医寿世保元,东文字母分解,东史年表,东史会纲,东言考略,东医实鉴,东哥选”等文献就使用了与“东国”表示相同意义的“东”字。朝鲜朝(李氏朝鲜)学者对本国进行学术研究的时候,本着中国中心的世界观,使用了类比于“中国”一词的“东国”,他们认为在以中国为中心的世界上,朝鲜就是位于东方的邻国。但是,朝鲜朝(李氏朝鲜)学者也强调了“东国”绝非中国之内的东国,而是具有“独立的文化、独立的自然环境、独立的民族意识”的文化整体观念的“东国”,《东国正韵》一书中申叔舟的序文就表现了这个含义:
吾东方表里山河自为一区,风气已殊於中国,呼吸岂与华音相合欤。然则语音之所以与中国异者,理之然也。
另外,《训民正音(解例)》一书中郑麟趾序文同样也表达了这个思想: 收稿日期:2006-05-10
作者简介:李得春(1938-),男(朝鲜族),吉林珲春人,教授,博士生导师。[1](P1)
假中国之字以通其用,是犹枘凿之龉也。岂能达而无碍乎。要皆各随所处而安,不可强之使同也。吾东方礼乐文章,侔拟华夏,但方言俚语不与之同。
17至18世纪,实学开始兴起,它不是以诸如朱子学等的空谈公理为主旨的虚无学问,实学派主张“实用之学”,他们的研究领域包含了政治、经济以及其他领域,形成了经学、史学、地理学、语言学、文学、农学、医学、天文学、数学等百科全书式的体系。朝鲜后期的历史学是最能概括地表现上述东国学的学问,“东国学”的一大特色就是将“东国”这一概念用作了一个独立的文化单位。另外,朝鲜学者有时还使用“同文”一词代替“东国”,它们将“朝鲜”归入儒教文化圈的范围之内,这个文化圈的特点就是
[1](P8)都使用汉字,“同文”(“同文异考”,“同文类解”)就体现了这一点。
进入20世纪,首位提倡“朝鲜学”的韩国人应该算是崔南善。1922年,他在“朝鲜历史通俗讲话开题”一文中指出“朝鲜人应该创建自己的朝鲜学,在朝鲜人自己的土地上凭借自己的力量创建‘流淌着朝鲜人的血、散发着朝鲜人气息’的大朝鲜经典”。正是在日帝殖民统治初期,崔南善提出了“朝鲜学”这一术语。崔南善在上文中还将世界划分为印度-欧洲系统文化圈、中国系统文化圈以及不咸文化圈等三大文化圈,并将朝鲜视为不咸文化圈的中心。1925年,他在《不咸文化论》一文中提出不咸文化圈包括朝鲜、日本、琉球群岛、蒙古、中亚以及巴尔干半岛,并将整个不咸文化圈表现为“东洋学”。崔南善还强调:东洋学应以指引东方古代精神的一大标志——朝鲜古传说为中心构建并完善起来。由此可以看出,崔南善倡导的“朝鲜学”不仅仅是以朝鲜半岛为对象,而是以中国之外的整个东洋为研究对象的,因此,他的“朝鲜学”和“东洋学”既表示同一个概念,而又有所不同。崔南善的东洋学把整个东夷文