[祖堂集]校记
09-28
《祖堂集》校记
[摘要]文中对《祖堂集》中的“独秀、者、故、弄、住数、肆习”等词语进行了解释,以期能通顺文意。
[关键词]《祖堂集》;《景德传灯录》;点校
今在目前所见《祖堂集》各种点校成果的基础上,试为补充几则。
1. 问:“卷尽森萝不逢师时如何?”师云:“孤峰独秀。”(卷八青林和尚)
按:“独秀”当校为“独宿”。《景德传灯录》卷二十云居山昭化禅师道简:“师曰:‘千人万人不逢,偏汝便逢。’问:‘孤峰独宿时如何?’师曰:‘闲着七间僧堂不宿。阿谁教汝孤峰独宿?’”
2. 承言者丧,滞句则迷,不唱言前,宁谈句后?(卷十鼓山和尚) 按:前两句句式不工整。可校为“承言者丧,滞句者迷”或“承言则丧,滞句则迷”。《景德传灯录》卷十八福州鼓山兴圣国师神晏:“承言者丧,滞句者迷。不唱言前,宁谭句后?”
3. 四远参寻,一言道断。今则光流异地,月照别天。故踈岭之萧条,望连云之霞盖。(卷十二后踈山和尚)
按:“故”为“顾”之义,与下句中“望”对文同义。同样的句式也见于《祖堂集》卷三牛头和尚:“言亡理契,顾玄要以云泥;静虑还源,