我理解的社会主义荣辱观
3月4日，胡锦涛同志在中央的十届四次政协会议中提出了社会主义荣辱观的概念，要求人们特别是是青少年树立正确的荣辱观，具体有“八荣八耻”。这是针对我国现实状态及时提出的警示，我觉得是在现行社会中荣辱观不明确的状态下产生的要求。
什么是荣辱？作为人，都应该能回答得上来。我想被大多数人赞同和接受的、被社会舆论所公认为正确的好人、好事，应当看作荣，而被人们唾弃和不满的事物应该算作辱吧。而这恰恰又涉及到了最为广泛的群体的意识问题，社会的发展、经济的发展，一种不正确的荣辱观念正在改变着人们的思想。听说过三人成虎的故事的都知道众口烁金的力量，舆论和社会的价本文来自文秘之音，更多精品免费文章请登陆网络.com查看值取向会直接影响到人们的思想意识，人们总认为大多数人赞同的肯定是正确的，但在各种变化面前，我们传统的良好的道德品质正在受到挑战，而时兴的各种观念意识变成了时代的主流，因而不能正确地反映出人应具有的好品质。
之所以从中央开始都提出这个观念，关键在于现在社会这种意识的淡出，这个概念在人们关脑中的模糊，甚至产生了颠倒，在这种愈演愈烈的情形下，我们必须来重新审视自己的思想观念，什么是真正的荣辱。青少年是人生发展的重要时期，很多的人生观、价值观都在这个时候形成，因而社会有什么新的要求和取向都会在他们的身上体现，也因此，人们特别强调对他们的荣辱观的塑造。
然而，青少年是最容易接受新鲜事物的群体，又是最燥动的群体，是社会上一股流动的热血，网络事物的兴起，他们最关注；流行语的产生，他们最敏感；娱乐界的冷热，他们最热心；社会的新思潮，他们最容易接受。在这个求新求异求另类的社会，胆大无惧甚至放荡不羁被看作是有个性的表现，厚颜无耻被认为是有能力的表现，好逸恶劳被认为是聪明人的表现，骄原创文秘网站:文秘知音奢淫逸被认为是懂得享受的表现，等等。人们不以道德、品质的优劣来论人，而以财富的多少、地位的高低来看人；不以知识的多寡来衡量人，而是以投机取巧、奉承拍马的能力来欣赏人；不是以诚实可靠来接受人，而是以懂得坑蒙拐骗来吸纳人；……在很多价值取向变得形的今天，怎么能叫人担心这个社会的安定、和谐呢？
那么多的问题并不是青少年的问题，是整个社会的问题，前两年提出的建设一个诚信社会的要求也恰是人们荣辱观不明的体现，比如有些人因为认为不讲诚信是社会的风气，不讲诚信才能立足于社会，才能被社会接纳，才是一个真正成熟的人、完整的人，讲诚信反而是被人认为是不知变通、老实巴交、傻里傻气的体现，因而才会让欺世盗名蔚然成风，也才让人们认为诚信之岌岌可危了。这同样是人们的荣辱观的问题。而今，要建设和谐社会，大多数在获得安定的生活之后的人们是很向往的，也是能够朝着这个方向努力的，但还有不少人的生活并不安定，还有不少人的心并不收敛，他们的观念也很难改变了的，这种价值取向是因为有太多的理由证明不讲道德比讲道德活得更好。
“好人一生平安”，是歌曲里的向往，是人们的美好愿望，可能现实并不如此，也因此人们对所谓的善恶的概念越来越模糊，人们本文来自文秘之音网，在百度中可以直接搜索到网络站必须对好人好事大加褒扬才可能获得人们的认同，人们现在要感动于人们应有的道德常规了，把人的原本应当具有的文明看成了珍稀物种，而对各种不正确的思想、态度、行为已变得麻木和熟视无睹了，太多的不道德只能换得人们的一声苦笑。我想，这是提出社会主义荣辱观的根源吧。
中央提出这样的号召是非常及时和明智的，希望我们的社会能够朝着这个方向去推进，希望人们能够朝着这个方向去努力，也希望更多的舆论能以此为根本。附上“八荣八辱”：
树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。