马克思主义哲学对人性理论的贡献

　　摘要：马克思和恩格斯编著的《德意志意识形态》一书，全面深刻的阐述了唯物主义历史观的基本原理，是唯物主义历史观形成的重要代表作。它主要是批判青年黑格尔派和费尔巴哈的唯心主义历史观，阐明唯物主义的基本原理，同时批判"真正的社会主义的错误"观点，阐释了科学社会主义的思想；从"现实的个人"这一研究出发，站在历史唯物主义的基石上，从不同的角度首次科学地阐述了人的全面发展思想。 　　关键词：人的全面发展；实现条件；当代价值 　　一、马克思和恩格斯阐述了的人的全面发展的科学内涵 　　马克思、恩格斯指出：只有在共同体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在共同体中才可能有个人自由。在真正的共同体的条件下，各个人在自己的联合中并通过这种联合获得自己的自由。这表明现实的个人要想获得全面而自由的发展必须要消灭阶级，消灭私有制。 　　马克思和恩格斯所研究的"人的全面发展"的基本点是"在其现实性上"，因此，要分析人的全面发展必须注重对现实的个人在生存过程中的所有关系尤其是生产关系的分析。马克思指出：在发展的早期阶段，单个人显得比较全面，那正是因为他还没有造成自己丰富的关系，并且还没有使这种关系作为独立于他自身之外的社会权力和社会关系同他自己相对立。在此条件下，当然无所谓人的全面发展。在资本主义社会，"工人在大工业中的片面发展的状况比在工场手工业中少得多了"，但他们又带上了"特有的畸形"。在资本主义私有制的社会里，人的全面发展只是一句空话，要实现人的全面发展必须打破这种旧的私有制，建立更高程度的所有制。 　　人的全面发展主要表现为人的个性的全面充分发展。人的个性的发展和人的能力的发展、社会关系的发展息息相关。马克思指出：物的关系对个人的统治，偶然性对个性的压抑，已具有最尖锐最普遍的形式。只有社会发展到共产主义，人的个性才能得到充分的发挥。按照马克思的观点，人的全面发展与人的个性自由发展是统一的，人的全面发展是人的个性自由发展的基础，人的个性自由发展是人的全面发展的条件。 　　二、怎样才能实现人的全面发展 　　（一）实现人的全面发展必须以高度发达的经济水平为依托 　　现实的人生活在复杂的大社会中，人的自由发展必须在生产力的基础上才能实现。人的全面发展是指人们既能从事体力劳动又能从事脑力劳动，并能自觉按照社会需要从一个部门转到另一个部门。人的全面发展还能从另一个角度理解：人不仅要成为全才而且都是精才，能够自主发挥自身才能，丰富身个性．按照自己的意愿从事社会活动．实现人的全面自由的发展。 　　（二）消灭私有制、消灭分工是实现人的全面发展的重要保障 　　在私有制社会，生产资料为极少数人占有，社会的分工往往是片面的，强迫的。人们为了生计，在整个生产过程中被动的从事自己的劳动，发展了这方面就会偏废那方面。所以要实现人的全面发展就要消灭私有制，扬弃旧的社会分工。 　　（三）大力发展教育是实现人的全面发展的枢纽 　　教育在人类的整个社会发展历史中始终扮演着同样的角色：传递人类文明成果，培养人和提高人的素质，为社会向前发展输送科技人才。正如马克思指出的：要改变一般人的本性，使他获得一定的劳动技能和技巧，成为发达的和专门的劳动者，就要有一定的教育和训练。 　　三、马克思关于人的发展阶段的论述 　　马克思认为人的发展与社会形态的发展一样, 是一个历史过程。他根据社会关系的历史发展和人的发展的内在联系, 将人的发展过程分为三个阶段, 即人的依赖关系阶段、以物的依赖关系为基础的人的独立性阶段和人的全面而自由发展阶段。 　　（一）人的依赖关系阶段 　　此阶段,人没有独立性可言, 直接依附于一定的社会共同体。在这个共同体中, 人的生产能力只是在狭小的范围内和孤立的地点上发展着。由于生产力落后,人的生产能力低下, 个人根本没有独立性可言。到奴隶社会和封建社会, 虽然生产力有一定发展, 个体能力有一定程度的提高, 但仍很有限, 因为这时个体又完全受制于社会，他们只是作为具有某种规定性的个人而相互发生的关系, 在这样的社会关系下, 个人同样没有独立性和个性, 人的依赖关系依然存在。 　　（二）以物的依赖关系为基础的人的独立性阶段 　　此阶段主要指以商品经济为主要特征的资本主义生产方式占统治地位的时期。社会关系方面，突破了地域和民族界限,获得了普遍联系, 为人的发展提供了可能性和条件。另一方面, 由于资产阶级把人作为发财致富的手段而使人的发展带有明显的片面性、工具性和局限性，即在资本主义阶段, 人与人的关系是同个人相对立的商品或货币的关系, 因而人的发展仍受社会关系的束缚和压抑。因此, 资本主义社会已成为严重阻碍人的发展的社会根源, 要实现人的发展必须推翻资本主义制度, 建立新的社会制度。 　　（三）人的全面而自由发展阶段 　　马克思指出: 在共产主义社会高级阶段, 在随着个人的全面发展, 他们的生产力也增长起来,而集体财富的一切源泉都充分涌流之后，只有在那个时候, 才能完全超出资产阶级权利的狭隘眼界。在共产主义社会, 社会生产力、 生产关系高度发达。人与自然、人与社会和人与人的关系实现了和谐统一, 人类实现了由必然王国向自由王国的飞跃。实现了对私有财产和自我异化的积极扬弃, 消灭了生产资料私有制,社会关系将被置于人们的共同控制之下而不再作为一种异已的力量支配和控制人。人的社会关系极为丰富, 人类社会成为每个人全面而自由发展的联合体。每个人成为具有自由个性的人。 　　四、实现人的全面发展的伟大现实意义 　　（一）实现人的全面发展建设具有中国特色社会主义的本质要求 　　建设有中国特色的社会主义就是要实现政治、经济、文化的协调发展，而这三位一体的发展归根结底就是人的全面发展。提供制度保证。党的十六大报告明确指出："形成全民学习，终身学习的学习型社会，促进人的全面发展"，是全面建设小康社会的目标之一。 　　（二）实现人的全面发展是我国构建和谐社会的必由之路 　　人是社会的主体，社会的一切生产活动都必须有人的参与。只有实现人的全面发展，社会的各项活动才能和谐有序进行。只有推进人的全面发展，才能激发人的创造力和创造精神，生产出更多的物质财富和精神财富，推进社会主义民主政治建设，提高人的综合素养，形成人与人、人与自然和谐相处、诚信友爱的社会氛围。 　　（三）人的全面发展思想增强了我们对社会主义的信心，为社会发展指明了道路 　　由于目前物质资料发展水平的局限，人的全面发展的目标还遥不可及，但它让我们看到了未来的美好前景，激发了我们信心。共产主义社会是社会发展的终极目标，实现"每个人的自由而全面发展"也是从整个人类发展的历史而言的。只有到了共产主义社会，才能实现真正意义上的全面自由的发展，这就要求我们要注重量变，发展生产力，促进社会物质财富和精神财富的积累，为实现共产主义社会和人的全面发展而努力。 　　参考文献： 　　[1]马克思思格斯选集：第1卷[M].北京:人民出版社,1995. 　　[2]刘德华.马克思主义思想政治教育著作导读[M].北京:高等教育出版社,2001. 　　[3]江泽民.全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面--在中国共产党第十六次全国代表大会上的报告[N].人民日报,2002-11-08. 　　作者简介：李飒（1986-），女，山东莱阳人，山东师范大学政治与国际关系学院马克思主义哲学专业2010级硕士研究生，主要研究马克思主义人学。