文献学概要

第一讲

一：文献的含义：文章贤才（现代含义：具有历史价值的文物资料）。 最早出现在于《论语·八佾》

二：文献学（1）定义：文献学是研究文献和文献的产生、发展的历史，文献的性质、特点、种类、鉴别、功能、流传、整理及其利用的科学。简而言之，文献学是以文献和文献的发展规律为研究对象的科学, 它的目的是为了更好的利用和保存文献资料。版本、目录、校雠只是其中的一部分。

（2）研究对象：文献和文献的发展规律

三，文献学的基本要求和任务：继承过去校雠学们的方法和经验，对那些保存下来的和已经发展了的图书、资料﹙包括甲骨、金石、竹简、帛书﹚进行整理、编纂、注释工作，使杂乱的资料条理化、系统化，古奥的文字通俗化、明朗化。并且进一步的去粗取精，去伪存真，条别源流，甄论得失，替研究工作者们提供方便，节省时间，在研究、整理历史文献方面，作出有益的贡献，这是文献学的基本要求和任务

第二讲

一，文献载体的演变：甲骨、金石、简牍、缣帛和纸张

二，纸质文献的装帧史（重点）：

（一）卷子装（1）定义：内容较长的书，一张纸容纳不下，再用第二张纸继续抄写，一本用多张纸写完的书，按顺序结成一张长纸，然后模仿简帛，从尾端向前卷起，形成卷子形式

（2）特点：为了保护纸卷折皱和损坏，在最后一张纸上粘接一根木棒，两端稍露，形如车轴，以手执轴，自左向右收卷

（3) 不足：卷子的开头部分，卷起来在外面，容易磨损

（二）旋风装（1）定义：取卷子折造成册，加一书面，粘于册的首尾，使两端连缀起来。这样，折叠时像一册，拉开时像一囊子，翻阅时如旋风（又龙鳞装的别称）

（2）特点：每一页都是错落粘在上一页的底下，形成错落相积、上页压下页的体式。

（三）梵夹装：梵夹装不是中国典籍固有的装帧形制，而是古代中国代对从印度传进来的用梵文书写在贝多树叶上佛教经典装式的一种称呼。

（四）经折装（1）定义：将长幅按一定的尺寸来回往复折叠，折成一册，形同折子，首尾加上硬厚纸页﹙也有用薄木板﹚作为护封，由卷子式向经折式转变。

（2）特点：用两块硬纸板或薄木板代替轴和褾

（五）蝴蝶装（1）定义：将印好的书叶，以版心中缝为轴心向内对折﹙即字面相对﹚，按版口理齐，中缝背面逐叶用胶料粘连，再用厚纸包裹作为护封，翻阅时书叶从中缝展开，两边向外，状如蝴蝶的双翅，

（2）特点：竖放，书皮硬

（3）不足：容易散落，翻阅时有空白

（六）包背装（1）定义：好的书叶，以版心中缝为轴心向外对折﹙即将无字面折在里面﹚装订不在版心一边，而在版心折线对面的余纸上。

（2）特点：平放，纸壳硬

（3）不足：不是很牢固，书口处容易损坏

（七）线 装 （1）定义：古籍最常用的装帧形。它是由包背发展演变而来

（2）特点：采用两张与书叶大小相同的散叶作为书皮，放在正文前后，然后打眼订线装订成册

（3）不足：

三，蝴蝶装与包背装(重点）

（1）同; 包装方式都是包背装

（2）异：①蝴蝶装将字面对面对折，包背装将无字处对折

②蝴蝶转竖放、书皮硬，包背装平放、纸壳硬

（3）优：蝴蝶装①四周空白较多，版心在中间，有保护书页文字的作用 ②与雕版印刷一版一页的特征相适应

包背装①装订时比蝴蝶装更加牢固

②翻阅时不会出现白页

（4）缺：蝴蝶装①容易散落②翻阅时有白页

包背装①不是很牢固②书口处容易损坏

第三讲

一，文献版本（1）定义：雕刻木版印刷的书本，前人常作“板本”

（2）演变的过程：雕刻木版刷印的书本，以版印为主， 包括写本、活字本批校本、手稿本，包括石印本铅印本 ， 到最后版本的定义（即下一题的定义）

（3）宋代以后版本的定义：版本指同一部书在编辑

传抄、刻版、装订乃至流通的过程中所产生的各种形态的本子。

二：古籍善本（1）含义：①从文物的角度，具有较高文物价值的古书版本 ②从学术的角度，精校精注，不缺不讹。

（2）特征：①历史文物性：一是指古书版印、抄写的时代较早而具有历史文物价值。二是指古书可作为历史人物、历史事件的文献实物见证而具有某种纪念意义。

②学术资料性：除了指经过精校细勘，文字上讹误较少和经过前代学人精注精疏的稿本、写本、抄本、印本以外，还应包括古书中那些在学术上有独到见解，或有学派特点，或集众说较有系统，或在反映某一时期、某一领域、某一人物、某一事件的资料方面，有比较集中、比较完善、比较少见的稿本、写本、抄本、印本。

③艺术代表性：指那些能反映我国古代各种印刷技术的发明、发展和成熟水平；或是在装帧上能反映我国古代书籍各种装帧形制的演变；或是用纸特异，印刷精良，能反映我国古代造纸工艺的进步和印刷技术水平的古书。

三，版本的分类（了解）：①写本，唐以后称抄本②刻本，用雕版印刻印装的书籍。③套印本，用两种或两种以上颜色，经过多板次分版印刷的图书。④活字本⑤百衲本，指用同一种书的不同版本拼印或用一种书的不同版本拼配起来而形成的书籍。

第四讲

一，目录的结构：古代目录的结构是由组成目录书的基本要素决定的，大致有名

目、小序、解题和附注

二，目录的体裁（重点）（刘氏父子最早）

（一）六分法和七分法

继承刘向、 刘歆《七略》分类体系而又有所发展的是宋时王俭《七志》，该书已亡佚， 见于粱阮孝绪《七录序》及《隋书·经籍志》，其分类如下：

（1）经典志：记六艺、小学、史记、杂传。相当于《七略》中的六艺略。

（2）诸子志：记今古诸子。相当于《七略》中的诸子略。

（3）文翰志：记诗赋。相当于《七略》中的诗赋略。

（4）军书志：记兵书。相当于《七略》中的兵书略。

（5）阴阳志：记阴阳图纬。相当于《七略》中的术数略。

（6）术艺志：记方志。相当于《七略》中的方技略。

（7）图谱志：记地域及图书。附道经、佛经二类。实为九类。图谱及道经、佛经为其新增。

（二）四分法

一曰甲部，纪六艺及小学。

二曰乙部，有古诸子家、近世子家、兵书、兵家、术数。

三曰丙部，有《史记》、旧事《皇览薄》、杂事。

四曰丁部，有诗赋、图赞、汲冢书。

（三）西汉刘向、刘歆父子《七略》分图书六类三十八小类（重点）：

（1）六艺略（九种）：易、书、诗、礼、乐、春秋、论语、孝经、小学

（2）诸子略（十种）：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家

（3）诗赋略（五种）：屈原赋之属、陆贾赋之属、孙卿赋之属、杂赋、歌诗

（4）兵书略（四种）：兵权谋、兵形势、阴阳、兵技巧

（5）数术略（六种）：天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法

（6）方技略（四种）：医经、经方、房中、神仙

三，目录的类型（了解）：公藏目录（国家目录），史志目录，私藏目录，专科目录（包括经学、小学、史部、子部和集部五大目录），特种目录（包括，举要、丛书、知见、经眼、禁毁、板书图录、辨伪以及其他目录）

第五讲

一，校勘的含义：就是改正书面材料上由于种种原因而形成的字句篇章上的错误，使之恢复或接近本来面目。或者特指将书籍的不同版本和有关资料加以对比，审定原文的正误真伪。

二，陈桓四校法，具体含义（重点）

（1）对校法：对校是要校出底本、祖本或别本的异同，是一个获得异文资料、发现错误的过程。

（2）本校法：以本书前后互证，而抉摘其异同，则知其中之缪误。

（3）他校法：他校法者，以他书校本书。

（4）理校法：根据义理而不是版本等其他材料依据定其是非。

三，文献错误的类型：（1）讹，是指字形上的错误。（包括因形近而误，因偏旁而讹，因上下文而讹和因注文而讹四种情况）

（2）脱，脱文也叫夺文，指古籍中缺漏的文字

（3）衍，籍在传抄、刻印中多出的文字。

（4）倒，指文字位置的错乱颠倒。

四，校勘与校雠：“（1）校勘”亦称“校雠”，校雠的本义就是校勘。（2）但校雠有广义和狭义之分。狭义的仅指改正书面材料上的文字错误，广义的则兼指研究书籍的版本、校勘、目录、典藏等方面的问题。为了区分，后人将狭义的校雠称为校勘。（3）但校雠事业并不限于校正文字，它逐步发展成为一种系统全面的校书之学，即校雠学。

第六讲

一，文献的四种主要来源：著作、撰述、编纂和丛书

二，（重点）：（1）文献编纂的成果最常见的是四种编纂形式

①总集，如《全唐诗》、《全宋词》

②别集，如白居易的《白氏长庆集》和苏轼的《东坡七集》

③类书，如明解缙编纂 《永乐大典》和李昉等人编修《太平广记》 ④丛书，如十三经和二十四史等

（2）宋四大书

①《开宝大藏经》（5048卷，成都刻），丛书

②《太平御览》（1000卷），类书

③《文苑英华》（1000卷），选集

④《太平广记》（500卷），类书

三，十三经注疏（重点）

《周易正义》 魏王弼、晋韩康伯注 唐孔颖达正义

《尚书正义》 汉孔安国传 唐孔颖达正义

《毛诗正义》 毛亨传、郑玄笺、孔颖达疏

《周礼注疏》 汉郑玄注 唐贾公彦疏

《仪礼注疏》 汉郑玄注 唐贾公彦疏

《礼记正义》汉郑玄注 唐孔颖达正义

《春秋左氏传正义》﹙左丘明﹚ 晋杜预注 唐孔颖达正义

《春秋公羊传注疏》﹙公羊高﹚汉何休注 唐徐彦疏

《春秋谷梁传注疏》﹙谷梁赤﹚晋范宁注 唐杨士勋疏

《论语正义》 魏何晏注 宋邢昺疏

《孝经正义》 唐李隆基注 宋邢昺疏

《尔雅注疏》 晋郭璞注 宋邢昺疏

《孟子正义》 汉赵歧注 宋邢昺疏

《史记》三家注：

《史记集解》刘宋 裴骃注

《史记正义》唐 张守节注

《史记索隐》唐 司马贞注 四，全唐诗全宋词

全唐诗：《全唐诗》是清朝初年编修的汇集唐代诗歌的总集，全书共九百卷。共收录唐代诗人二千五百二十九人的诗作四万二千八百六十三首。清康熙四十四年曹寅、彭定求、沈立曾、杨中讷等奉敕编纂，成书于次年十月。是中国规模最大的一部诗歌总集。

全宋词：二十世纪三十年代，幸有前辈学者唐圭璋先生奋袂前行，广搜博辑，

订补不辍，始成煌煌巨编《全宋词》。一代词学宗师唐老功被词林，泽溉学苑。1965年中华书局再版时，由王仲闻﹙王国维之子﹚重新校订增补，抽换大量的底本，并增补词人二百四十余家，词一千四百余首。全书共计辑两宋词人1330余家﹐词作约 20000首，引用书目达530馀种。

附加（1）《二十四史》

《史记》（汉·司马迁） ，《汉书》（汉·班固） ，《后汉书》（南朝宋·范晔） 《三国志》（晋·陈寿） ，《晋书》（唐·房玄龄等） ，《宋书》（南朝梁·沈约） 《南齐书》（南朝梁·萧子显） ，《梁书》（唐·姚思廉） ，《陈书》（唐·姚思廉）

《魏书》（北齐·魏收） ，《北齐书》（唐·李百药） ，《周书》（唐·令狐德棻等）

《隋书》（唐·魏征等） ，《 南史》（ 唐·李延寿） ，《北史》（唐·李延寿） 《旧唐书》（后晋·刘昫等） ，《新唐书》（宋·欧阳修、宋祁） ，《旧五代史》（宋·薛居正等）

《新五代史》（宋·欧阳修） ，《宋史》（元·脱脱等） ，《辽史》（元·脱脱等） 《金史》（元·脱脱等） ，《元史》（明·宋濂等） ，《明史》（清·张廷玉等）

（2）四库全书经史子集框架

经部 集部 易类 四书类 楚辞类

书类 乐类 别集类

诗类 小学类 汉至五代

礼类 型训诂之学 北宋建隆至靖康

周礼之属 字书之属 南宋建炎至德佑

仪礼之属 韵书之属 金至元

仪礼之属 明洪武至崇祯

三礼总仪之属 清代

通礼之属 总集类 杂礼之属 诗文评类

春秋类

孝经类

五经总义类

史部 子部

正史类 儒家类

编年类 兵家类

纪事本末类 法家类 别史类 农家类 杂史类 医家类

诏令奏议类 天文算法类 诏令之属 推步之属 奏议之属 算书之属 传记类 术书类 圣贤之属 数学之属 名人之属 占侯之属 总录之属

杂录之属

史钞类

载记类

时令类

目录类

经籍之属

金石之属

史评类

地理类

宫殿薄之属

总志之属

都会郡县之属

河渠之属

边防之属

山水之属

古迹之属

杂记之属

游记之属

外记之属

职官类

官制之属

官箴之属

政书类

通制之属

仪制之属

邦计之属

军政之属

法令之属

烤工之属

相宅相墓之属 占卜之属 命书之属 阴阳五行之属释家类 道家类 艺术类 书画之属 琴谱之属 篆刻之属 杂记之属 谱录类 器物之属 饮馔之属 草木禽鱼之属 杂家类 杂学之属 杂考之属 杂说之属 杂品之属 杂篡之属 杂编之属 类书类 小说家类 杂事之属 异闻之属 琐记之属