经典的魅力
经典的魅力
苏轼的《前赤壁赋》是一篇诗情与哲理相结合的优秀散文。后世对此文方方面面探讨的热情经久不衰，成绩斐然。如周先慎先生在其《古诗文的艺术境界》一书中对之进行了精到的令人叹服的评析。本文试从“语境要素”角度再次探讨文章遣词造句的深意，重新体会“经典”的不朽魅力。
“语境要素”的说法来自刘伯奎先生的《中华文化与汉语语用》一书。笔者将之与语用学中较传统的各种语境理论进行整合，从更微观的着眼点挖掘文章的细节因素，以求更深入的理解“经典”之所以成为“经典”的原因。
“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。”这一句是对整个“故事”的自然环境的交代，属物镜类因素。前两个短语交代了作者游览赤壁的时间。“壬戌”年为宋神宗元丰5年，正是苏轼因“乌台诗案”被贬之后的第三年，政治上的不得意而导致的心里苦闷可想而知。但他并不消极，相反乐观豁达，随缘自适，寄托精神于“佛老”，在大自然中寻求解脱。按刘先生的提法，这就是构成此文“大语境”人境类因素。虽说在文中隐而不谈，但“处处不见”而“处处见”，文章所涉的其他语境要素都在他的主控下。这种心态决定了苏轼的行事态度，也决定了此文所反映的精神内涵。可见，作者在文章一开头就引入这个年份，颇有深意。而这份“深意”，在“秋”这个季节名词的运用上得到了更多的体现。“秋”，作者在开头预设的这个秋高气爽而万物开始凋零的景象，旨在唤起读者相似的感触，也是下文风、水、月“生存”的环境。把具体时间安排在“七月既望”，一是与“秋”照应，二也为下文写“月”埋下伏笔。“望”与“朔”相对，盈虚相生，作者借以抒情的景物“月”在文章一开头就摆了出来，这足可体现作者的匠心独运。这个语境因素既是作者融情入境的工具，也是作者阐述哲理的依据。”苏子与客”交代了情境中的主要人物，而在此处作者却将其淡化为一个背景(物镜)因素，作者将自己称为“苏子”，拉远了与自身的距离，将之安排在作者预先设置好的这一物镜中，可使此文的哲理表达更客观，另一方面也能感受到处于逆境中的自尊。而“客”的构拟，一是为了借互相谈话的方式排遣自己孤独寂寞的情怀，二是考虑到赋这种问题的形式。这一言语交际过程自然的表达了自己的心声。无论从作者的人生际遇看，还是从当时的社会特点看，经历挫折后成熟的人生观让作者选择了这种主客问答的方式，隐蔽的表达看法，宣泄烦闷。”泛舟”赤壁，这一行为就是作者情绪宣泄的手段之一。“泛，浮也”(《说文水部》)，值此良辰，“泛舟”的轻松、洒脱、自在，让他找到了一个宣泄的平台。而所游的“赤壁”也让他浮想联翩。虽说文中的“赤壁”并不是历史上发生的“赤壁之战”的遗址，但这并不阻碍作者的想象、读者的想象，这是一个成功的语言预设。“横槊赋诗”、洒脱豪迈的曹操是作者心仪的人物，而有如曹操般礼贤下士的明君也是作者期盼的对象。景物安排的自然，其与心境、情境的和谐，体现了作者运用笔墨的高超技巧。仰望“赤壁”，“泛舟”江中，这一经历让作者收获良多，读者遐想良多，景引情发，融情人景，正是语境各要素相互作用的结果。
“清风徐来，水波不兴。”这两句又给物镜加入两个因子——风与水。七月秋风习习，水面平静，凉爽宜人，所构成的这幅图画是泛舟赤壁所见景物的展开。