单元二 中华文明的发展

单元二 中华文明的发展——秦汉文明

考情分析：

本单元在高考中考查切人点比较小，主要围绕主干知识，其中秦汉确立和发展中央集权制度是考查的重点内容。重视设置情境对有关史实和史识的考查。另一方面多是在纵向联系中进行考查。在内容上，经济史、文化史也有所涉及，注重考查具有特征性的内容。选择和非选择题两种题型在考查中都已出现。

考情预测：

中央集权制度、小农经济、儒家思想的发展和造纸术等内容仍然是最可能涉及的内容。出题角度：①通过新情境考查重点历史概念；②如出现大题，作为整个题目的一问，很可能会突出对这个阶段各专题特征的考查。

【单元特征】

1．政治上：①秦统一六国后，开创了一个皇帝具有无上权威的中央集权制度，汉朝巩固了这一制度；这一制度对后世统一国家有广泛而深远的影响；②统一多民族国家形成并不断发展，国家版图大大开拓，奠定此后不同时期“中国”版图的基本格局。

2．经济上：①基本特征：精耕细作的小农经济初步发展：②秦朝实现国家统一，统—度量衡、货币，有利于经济发展：③经济发展主要是在黄河流域的北方地区；④外贸开始：丝绸之路

3．文化上：①儒家学说发展，因顺应社会新秩序的需要而取得“独尊”的思想统治地位，成为传统文化的主流；外来思想文化（佛教和与之相关的文学艺术）开始传入中国；②统治者加强思想控制和文化专制：秦始皇“焚书坑儒”和汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”；③出现了许多领先世界的科技成就，尤其是造纸术的发明；④文学艺术成就辉煌。

【单元精讲】

政治文明（秦始皇在全国建立中央集权制度；汉朝政治制度：“汉承秦制”，调整巩固） 经济史（汉代农耕经济的初步发展；土地制度和经济政策）

思想文化（汉中期的新儒学和思想大一统；先进的科技成就；繁荣的文学艺术）

【诱思探究】

●关于专制主义中央集权制度

1．含义：专制主义是一种决策方式，主要特征是皇帝个人专断独裁，集国家最高权力于一身，从决策到行使军政财权都具有独断性和随意性。而中央集权是相对于地方分权而言的，其特点是地方政府在政治、经济、军事等方面必须严格服从中央。

2．社会根源：一是理论根源，即法家思想；二是政治根源，即适应新兴地主阶级完成、巩固统一，加强对人民控制的政治需要；三是经济根源，即适应维护小农经济基础的需要。

3．隐含矛盾及发展趋势：①隐含着中央集权与地方分权、君权和相权两对矛盾；②发展趋势：专制主义中央集权制度日益加强（中央集权不断加强，皇权不断加强）。另外，选官制度和监察制度的演变也反映出其发展趋势。

4．阶段特征：战国逐渐形成，秦朝正式确立，西汉巩固，隋唐完善，宋元加强，明清强化。

5．作用：①客观上适应了新兴地主阶级完成、巩固统一，加强对人民控制的政治需要；②在农耕文明不断发展的时期，其积极作用是主流，巩固了国家的统一和安定，促进了民族融合，集分散的人力、物力进行重大工程建设，促进经济发展和文化进步；③但随着新的经济因素的产生，其消极作用居支配地位，严重阻碍了社会经济文化的发展和进步。 ●韩非、董仲舒思想主张的异同及各自对时代的影响

1．同：①都主张建立中央集权的国家，实行君主专制。②都顺应了历史向统一发展的趋势，代表地主阶级的意志。异：韩非主张严刑镇压人民的反抗。董仲舒则主张“大一统”，宣称皇帝代表天统治人民，借此欺骗人民。

2．影响：①韩非思想集中代表了战国时期新兴地主阶级的主张，有利于中央集权制度的建立和国家的统一，后被秦始皇采纳，成为秦治国的主导思想。②董仲舒的主张适应了西汉统治者加强集权统治的需要，以思想统一巩固政治统一。后被汉武帝采纳，儒家思想逐渐成为社会的正统思想。

●秦汉以后儒家思想逐渐成为农耕社会的统治思想及其在历史和现实生活方面的积极作用

1．“大一统”思想，对巩固中央集权、维护中华民族的统一有积极作用。

2．它的“仁”、“仁政”及“以德治民”等观点，有助于防止暴政，使统治者缓和对农民的剥削压迫，有利于社会安定和经济发展。

3．儒家的“仁义”、“孝”等观点，逐渐成为中华民族的道德伦理观，有利于建立和谐的人际关系。

4．儒家思想渗透到我国文学、艺术、科学等各个方面，对我国文明的进步、传统文化发展产生深远影响。

【单元精练】

一、单项选择题

1．美籍华人历史学家唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”，将四千多年来中国

政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。这里的“帝制”指的是（ ）

A. 分封制 B. 郡县制 C.宗法制 D．专制主义中央集权制

2. 许多学者认为，秦朝的建立标志着官僚政治取代过去的贵族政治，根据所学知识判断，

“官僚政治”的最基本特点应该是（ ）

A . . 颁布《秦律》，依法治国 B . 官员由皇帝直接任免

C . 丞相掌握大权 D . 建立从中央到地方的行政系统

3．柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说：“其为制，公之大者也„„公天下之端自秦始。”郡县制为“公天下”之开端，主要体现在（ ）

A ．百姓不再是封君的属民 B ．更有利于皇帝集权

C ．制度法令的统一 D ．依据才干政绩任免官吏

4．史家指出，中国历史上某一时期“有极关重要者四事”：一为中国版图之确立，二为中国民族之抟成，三为中国政治制度之创建，四为中国学术思想之奠定。这应是指（ ）

A ．春秋战国时期 B ．秦汉时期 C ．隋唐时期 D ．明清时期

5．美国历史学家斯塔夫里阿诺斯认为“与印度文明的不统一和间断相比，中国文明的特点是统一和连续。”中华文明的这个特点从根本上说应是得益于中国古代政治实体的统—性和连续性。下列制度中最有利于维护古代中国政治实体统一与连续的是（ ）

A ．君主专制 B ．中央集权制 C ．分封制 D ．宗法制

6．《通典》记载：“（汉）文帝十三年，以御史不奉法，下失其职，乃遗承相史出刺，并督监察御史。”《新唐书·百官志》记载：左右丞“掌辩六官之仪，纠正省内，劾御史举不当者”。《金史》记载：“己卯，制纠弹之官知有犯法而不举者，减犯人罪一等科之，关亲者许回避。”上述材料说明（ ）

A ．弹劾是中国古代监察的一项重要权力 B ．中国古代监察制度重视监察官员的素质

C ．中国古代监察机构的权力来自皇权 D ．中国古代监察制度逐步走向完善与成熟

7．《汉书》曰：“自周衰，官失而百职乱，战国并争，各变异 。秦并天下，建皇帝之号．立百官之职。”又曰：“秦遂并兼四海，以为周制微弱，终为诸侯所丧，故不立尺土之封，分天下为郡县”这两则材料最能说明的是（ ）

A ．秦朝开始设立国家元首 B ．秦朝开始在地方实行郡县制

C ．中央集权制在当时是全新的制度 D ．秦最终完成了中华民族的大一统

8．《史记》记载：“诸吕（皇后吕氏家的人）作乱，日蚀、昼晦。吴楚七国叛逆．彗星现，天狗过梁野。”据此判断，下列表述错误的是（ ）

A ．反映了“天人感应”的观念 B ．对于研究天文学具有参考价值

C ．体现了迷信思想对史学的影响 D ．记载荒诞不经，丧失史料价值

9．《史记集解》载“秦以前，民皆以金玉为印，龙虎钮，唯其所好。秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用”。该材料从本质上反映了（ ）

A ．秦朝皇印为玉玺 B ．秦朝中央集权制度的萌芽

C ．玉玺为皇帝独罔用 D ．皇权至上，皇帝独尊

10．《贾谊·治安策》载：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，少力则易使以义，国小则亡邪心。”贾谊这一主张主要因为（ ）

A ．形成中朝机构 B ．汉武帝削弱王国势力

C ．汉初实行郡国并行制 D ．汉武帝实行刺史制度

11．1975年湖北云梦睡虎地秦墓中出土了大量简牍，其中《行书律》规定：“行命书及书署急者，辄行之；不急者，日毕，不敢留。留者以律论之。”还规定“行传书，受书，必书真起及到日月冢蓦。”根椐这些内容，我们可以得到的信息不包括（ ）

A ．秦朝法律严明，且分类很细 B ．秦朝时《书》在民间流传较为畅通

C ．秦朝时邮驿通信制度逐步规范化 D ．秦朝以此保证政令畅达和巩固统治

12．《汉书》载：“中朝，内朝也。大司马、左右前后将军、侍中、常持、散骑诸吏为中朝 。丞相以下至六百石为外朝也。”汉武帝实行这一制度的目的是（ ）

A ．加强中央对地方的控制 B ．加强君权

C ．提高中央政府的行政效率 D ．加强对中央官员的监督

13．汉武帝设刺史，唐太宗划全国为lO 道，宋太祖设置通判。这些举措反映了统治者在对地方管理的过程中重视（ ）

A ．分割地方权力 B ．发挥文官的作用

C ．对地方官的监督 D ．利用地方矛盾相互制衡

14．唐德刚在《晚清七十年》中提出，中国历史的社会政治形态发展可分为封建（注：指分封制）、帝制与民治这三大阶段。从封建转帝制的第一次转型，发生于商鞅与秦皇汉武之间，历时约三百年。不属于这一历史时期转型特征的是（ ）

A ．贵族政治向官僚政治转型 B ．分裂割据向统一王朝转型

C ．青铜文明向铁器文明转型 D ．由“公天下”至“家天下”

15．右图是秦阳陵虎符，铜铸，中分为二，左右各有十二字铭文“甲兵之符，右在□□，左在阳陵”。发兵必须左、右半符验合方能生效。上文“右在”后空缺部分应是（ ）

A ．皇帝 B ．太尉 C ．御史大夫 D ．丞相

16．最能反映汉代恢弘博大积极进取的时代风貌的艺术样式是（ ）

A ．乐府诗 B ．赋 C ．政论文 D ．戏剧

17．《睡虎地秦墓竹简》中的《法律答问》有这样一段记载：某甲的马因为管理疏忽，跑到别人的田里吃了庄稼，因而引起纠纷，“（马）食人稼一石，问当论不当？不当论及赏（偿）稼”。这说明（ ）

A ．当时已用法律手段保护土地私有 B ．当时的法律已日趋健全

C ．打破了原来的土地疆界 D ．自耕农拥有小块土地和牲畜

18．西汉时期的《盐铁论》一书记载：“（铁匠们）家人相一，父子戮力，各务为善器．器不善者不集：农事急，鞔运衍（散）之阡陌之间。民相与市买，得以财货五谷新币易货；或时贳民，不弃作业。置田器各得所欲”这些“铁匠们”（ ）

A ．生产的产品具有商品生产的性质 B ．代表当时冶铁业的最高水平

C ．采用的是大作坊的雇佣生产方式 D ．成为家庭手工业生产的典型

19．下图呈现的是我国古代各个时期的生产工具，其中涉及动力革新的有（ ）

①牛耕 ②花楼机（花机） ③翻车 ④水排

A ．①② B ．②③ C ．③④ D ．①④

20．汉代晁错在他的《论贵粟疏》中写道：“勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴虐，赋敛不时，朝令而幕改。当具，有者，半贾而卖；亡者，取倍称之息。于是，有卖田宅、鬻子孙以偿责（债）者。”材料反映出小农经济的特点是（ ）

A ．男耕女织 B ． 自给自足 C ．脆弱性 D ．连续性

21．司马迁在《史记·货殖列传》中为春秋以来的30多个大商人立传，赞扬商人的智慧和经营艺术。他的这一做法（ ）

A ．违背了历史潮流 B ．不利于农业的发展

C ．有利于商业的发展和社会进步 D ．只反映了司马迁的个人意志

22．关于秦朝设郡的数目，学术界有不同的看法。某学者在考证秦朝设郡的数目时，收集了以下几类资料，其中最有说服力的是（ ）

A ．《汉书》的记载 B ．民间的传说 C ．史学家的论文 D ．秦简的记述

23． 西汉宣帝年间发生一次日食，宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和效法体现了哪些主张 （ ）

A ．罢黜百家，独尊儒术 B ．大一统 C ．天人感应 D ．无为而治

24．萧何死，曹参为汉相国。一遵萧何约束，无所变更，天下俱称其美。时人颂日：“萧何为法，颟若画一。曹参代之，守而勿失。载其清净，民以宁一。”可见曹参的治国理念是（ ）

A ．儒家奉贤法圣思想 B ．道家自然无为思想

C ．墨家兼爱交利思想 D ．法家以法治国思想

25．董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是（ ）

A ．主张“罢黜百家，独尊儒术” B ．感叹人性本恶，呼唤王道

C ．建议以礼人法，以礼人俗 D ．认为民性本善，君权神授

二、非选择题

25阅读下列材料并结合所学知识，回答问题。

材料一

皇帝

︱

中央政府

︱

御史大夫 丞相 太尉

︱

地方政府

郡县制

郡守

县令

材料二 中国古代的中央集权制度，从其产生之日起，其组织机构就具有多民族、大一统的性质，其职能就具有维护、推动、发展和形成多民族、大一统国家的历史任务。如果这一制度被削弱，此国家准出问题。传统农业对水利有着更多的依赖，从大禹治水到清代多次治理黄河，无不集中了大量的人力物力，这是靠一家一户的小农无法实现的„∵秦凭借从中央到地方较为完善的统治机构，做到了“书同文”。文字统一对形成共同的文化认同和民族认同，对中国的民族融合、国家统一、疆域拓展、历史延续，都起着不可替代的作用。

——《凤凰网》

材料三 新英格兰出现的骚乱，我们商业上的不景气以及笼罩全国各地的那种普遍的低迷消沉情绪，在很大程度上（如果不是完全的话）归咎于最高权力机构的无权。

——华盛顿1787年给友人的信 材料四 中央对地方实行严格管理，国家官员在君主面前，永远只能处于被管理被驱策的地位，决不能按自己的意图或根据客观条件运用独立的治理权。

——《中国政治制度史》

（1）材料一图示所反映的政治制度的基本特征是什么？

（2）依据材料二，概括这一制度对推动中华民族发展的作用。

（3）依据材料三指出美国独立之初面临什么问题？是如何解决的？

（4）依据材料四和所学知识，归纳中国古代的中央集权制度和美国的中央集权制度有什么不同？

（5）综合上述材料，你从中得到哪些启示？

26．北京师范大学于丹教授在央视百家讲坛解读《论语》心得，受到观众的热烈欢迎。这突出反映了当前人们对中国传统文化的关注。

材料一 为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之„„子为政焉用杀？子欲善而民善也。夫仁者，已欲立而立人，己欲达而达人。已所不欲，勿施于人。

——《论语》 材料二 没有人因为知道了善而不向善的。唯有理智最为可贵。智慧意味着自知无知。无知即罪恶。德性即知识。

——苏格拉底 材料三 这个康有为冀图创立自己的中国式的思想体系，把孔学推到国教的位置上，而自己则成为创立新孔教的马丁·路德。戊戌年春出版的《孔子改制考》《春秋董氏学》和再版的《新学伪经考》（1891年初皈）就是这一活动的代表作。

——袁伟时《慈禧、康有为的两面性及其启示》

材料四 孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着“敲门砖”的差使的。自20世纪的开始以来，孔夫子的运气是很坏的，但到袁世凯时代，却又被重新记得，不但恢复了祭典，还做了古怪的祭服，使奉祀的人们穿起来。跟着这事而出现的便是帝制。然而那一道门终于没有敲开，袁氏在门外死掉了。

——《鲁迅全集》 材料五 孔子学院在全球开设的速度，引发了世人包括中国人自己的惊奇。在不到两年的时间里，全球新增100多所孔子学院，覆盖了50多个国家和地区。到20l0年，全球将建成500所孔子学院和孔子课堂。“现在已经不是我们要推广，而是各国的大学争着要办，挡都挡不住。”全世界孔子学院正以每4天诞生1所的速度增加。

回答问题：

（1）孔子被后世称为“圣人”，与他稍晚些的希腊思想家苏格拉底被马克思称为“哲学之父”。依据材料一和材料二指出孔子与苏格拉底思想主张的不同之处。

（2）依据材料三和所学知识，说说应如何理解材料三中康有为“成为创立新孔教的马丁·路德”？

（3）根据材料四，你如何理解孔子死后“总是当着‘敲门砖’的差使的”？自20世纪开始以来，为什么“孔夫子的运气是很坏的”？

（4）结合材料五和所学知识，说明孔子学院在全球广泛开设会对中国和世界的发展产生哪些积极影响。

◎单元二

1．D 2.B 3．D 4．B 5．B 6．D 7．C 8．D 9．D 10．C

11．B 12．B 13．C 14．D 15．A 16．B l7．A 18．A 19．D

20．C 21．C 22．D 23．C 24．B 25．D

25．（1）特征：权力的高度集中。

（2）作用：奠定了中国古代多民族大一统国家的基础，有利于国家的统一；集中人力物力进行大规模的经济建设，有利于农耕经济的持续发展；有利于各地区的文化交流和民族融合；有利于中华文明的延续。

（3）问题：政治上的松散状态（邦联制）无法形成强有力的中央政府来稳定统治秩序，保护国家的利益与主权。解决：召开制宪会议，制定1787年宪法（联邦宪法）；宪法规定实行联邦制。

（4）中国：权力高度集中，地方无独立的权力；美国：中央集权与地方分权相结合（国家主权属于联邦，中央政府与州政府实行分权）。

（5）农业文明时代中央集权制度适合中国国情，工业文明时代实行中央集权与地方适度分权相结合已成为先进国家普遍的选择；中央集权制度推动了人类社会的发展；古代中央集权制度与近代中央集权制度有着本质区别。

26．（l ）孔子强调人的德、仁；苏格拉底强调人的理智、智慧、知识。

（2）理解：维新运动作为一场资产阶级性质的改革运动，康有为希望通过创立孔教，把儒家思想由封建统治的思想基础，改造为资产阶级变法的思想基础。（或：改造儒家思想为资产阶级变法服务。）

（3）孔子死后，经过秦始皇打击和汉武帝“独尊”，儒家思想成为中国封建社会历代统治者推崇的正统思想。辛亥革命结束了中国两千多年的君主专制制度，建立起资产阶级共和国；新文化运动对儒家思想进行了猛烈抨击。

（4）积极影响：有利于中国国际地位的进一步提高，有利于中国文化在全球的广泛传播，有利于当前和谐世界的构建。