[诚信认知与养成]PPT总结

《诚信的认知与养成》PPT 总结

整理：Feiyue

第一讲 导论

诚信的含义：诚实守信，内诚于心，外诚于人；诚实无欺，一言九鼎。

诚信，分开来说的话：诚，真实，诚恳；信，信任，证据。所以说，诚信，是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一。

诚信 是什么？诚，即真诚、诚实；信，即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。通俗地表述，就是说老实话、办老实事、做老实人。人生活在社会中，总要与他人和社会发生关系。处理这种关系必须遵从一定的规则，有章必循，有诺必践；否则，个人就失去立身之本，社会就失去运行之规。。哲人的“人而无信，不知其可也”，诗人的“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，民间的“一言既出，驷马难追”，都极言诚信的重要。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于史，广为流传。诚信是公民道德的一个基本规范，诚实守信是中华民族的传统美德。

诚信的特征：内心，外显，真善美

诚信的基本功能：

诚信是人类社会良性运行的基石。

一、 支撑功能：民以诚而立、国家、法律、人类社会

就个人而言，诚信是高尚的人格力量；就企业而言，诚信是宝贵的无形资产；就社会而言，诚信是正常的生产生活秩序；就国家而言，诚信是良好的国际形象。

二、激励功能：讲诚信能够赢得人心，走向成功。

三、约束功能：失信受损，走向失败。

其发挥作用的机理在于：与人的利益相连，受到舆论的评价；诚信受奖，失信受罚。

诚信的类型：按照领域分类：社会诚信；政务诚信（政府诚信）；商务诚信（企业诚信）；司法公信

诚信是中华民族的传统美德：商鞅立本、烽火戏诸侯、曾子杀猪、一诺千金 诚信是当代大学生的基本修养和人格底线：当代大学生是国家的希望，社会的栋梁。“人无信不立。大学生是社会精英比普通人在诚信上有更高的要求。

第二讲 诚信的历史演进

传统诚信的价值：诚实守信；君子一言，驷马难追；一言九鼎；信守承诺（尾生抱柱、柱下期信）；契约精神；本真（晏殊诚笃）

诚信的价值：1、立身之本：人无信不立（曾子杀猪）2、为政之基：其身正，不令而行3、交友之道（范张鸡黍）4、兴业之源（同仁堂）

农业社会诚信的局限：

1、范围的局限性（熟人圈）

2、诚信趋向的重义性（重义轻利）

3、诚信关系的单向性（自上而下）

4、诚信依据的情感性（血缘、学缘）

5、诚信践履的自觉性（诚意正心）

市场经济背景下的诚信：西方诚信观的演进

1、西方早期宗教中的诚信/faith的宗教含义/行事诚实的，为上帝所喜悦。/摩西五经；/摩西十诫：不可撒谎

2、诚信由宗教伦理转化为法律原则/古罗马帝国海外贸易讲求诚信精神和原则/没有诚信则没有商品交换和国际贸易

3、诚信演化为经济学重要原则：契约精神；商业伦理；诚信是成熟市场的基本标志；市场经济的灵魂是信用。

中西方诚信观比较：

相同的：

1、含义基本相同：尊重实际存在、诚实无欺、讲究信用、信守承诺2、高度重视诚信：立身、立业、立国之本

差异：

中国：人格信任，以道德为支撑，重情感，缺乏保障机制

西方：契约信任，以法律为基础，重法理，有保障机制

中西方诚信观为什么会有差异？

1、生产方式差异：农耕文明与商业文明2、政治制度差异，专制制度与民主平等3、文化差异：儒家文化、熟人圈；宗教信仰和法治精神。

借鉴西方诚信观：重契约精神；法治精神；诚信社会；诚信政府；信用体系建

设

发达市场经济的社会信用体系

1、建立诚信法律体系如诚实借贷法、公平信用报告法

国务院关于印发社会信用体系建设规划纲要（2014—2020年）的通知国发〔2014〕21号

2、发达的信用中介机构

个人信用服务机构，如Equifax, 益佰利

企业信用服务机构，如邓白氏公司

为企业融资服务的机构：穆迪、标准普尔

3、有效的企业信用管理制度

4、健全的信用行业监管体制：美国信用管理协会、信用报告协会

5、有效的诚信教育：大学和各种培训机构

6、完善的失信惩戒机制：2004年美国对美国烟草公司失信惩戒罚款2800亿美元。

第三讲 诚信的哲学思考

诚信的本质：人之初，性本真；一切从实际出发人的本质属性；基本道德规

范；三讳：“为尊者讳耻，为贤者讳过，为亲者讳疾；说谎、欺骗、暴力长不出文明。

不诚信的表现：1、谎言、假话、假账；2、假货、假文凭、假材料、假证件；

3、骗子横行

不诚信的危害：1、危害当事人：害人害己，家破人亡2、危害社会3、危害

国家

不诚信的根源：主观：人的自私心；客观：专制主义（详见P12）

第四讲 诚信的管理学思考

诚信是企业最强的竞争力：1、拥有诚信，企业可以树立良好形象，企业形

象是自己树立的。信守诺言、履行责任、童叟无欺、企业形象是企业的无形资产。2、诚信赢得信赖（消费者的信任）

诚信是企业重要生产力：诚信虽不像人力、设备、资金、原材料等看得见、

摸得着，但是，是企业宝贵的无形资产赢得回头客；挽回危机

以诚信理念管理企业：1、企业建立健全诚信制度，以诚信为基石的管理。

韦尔奇、李嘉诚；2、建立企业诚信文化3、对产品质量精益求精4、一丝不苟兑现承诺

诚信降低交易费用：

1、什么是交易费用

交易费用理论是整个现代产权理论大厦的基础。1937年，著名经济学家罗纳德·科斯（Ronald ·Coase ）在《企业的性质》一文中首次提出“交易费用”的思想，1969年阿罗第一个使用“交易费用”这个术语，威廉姆森系统研究了交易费用理论。该理论认为，企业和市场是两种可以相互替代的资源配置机制，由于存在有限理性、机会主义、不确定性与小数目条件使得市场交易费用高昂，为节约交易费用，企业作为代替市场的新型交易形式应运而生。交易费用决定了企业的存在，企业采取不同的组织方式最终目的也是为了节约交易费用

2、诚信降低机会主义和道德风险

3、诚信是经济行为更加顺畅，节省各种资源

4、诚信减少经济波动和危机

第五讲 大学生诚信

大学生诚信的含义：大学生在学习、生活、与人交往等活动中表现出的诚实

守信、言行一致、信守承诺的良好品质。

特征：1、 心理发育与诚信2、价值观逐渐成熟与诚信3、社会交往增加与

诚信

内容：1、学习诚信2、考试诚信3、学术诚信4、助学贷款诚信5、人际交

往诚信6、情感诚信7、求职诚信8、网络诚信9、消费诚信

大学生诚信的作用：1、立身2、求学3、就业4、成才：真才实学（详见P9） 大学生不诚信的表现与危害：

表现：

1、学业诚信缺失：考试作弊/学术作假/课堂纪律松弛

2、交往诚信缺失：食言毁约、情感欺骗、网络欺诈

3、职业诚信缺失：择业失信、简历作假、随意毁约

4、经济失信：透支不还、贷款不还

危害：

1、损害自身形象

2、危害大学声誉

3、影响社会良性循环/害人、害己、害社会。

大学生不诚信的原因：1、自身2、学校3、家庭4、社会5、约束机制（详

见P15）

化解大学生不诚信的对策：系统工程、多管齐下、制度建设、文化建设、道

德建设、教育机制

第六讲 社会诚信

社会诚信的含义：社会诚信是社会成员之间诚实守信、讲求信誉的一种理想

状态。社会信用体系建设的基础，社会成员之间只有以诚相待、以信为本，才会形成和谐友爱的人际关系，才能促进社会文明进步，实现社会和谐稳定和长治久安。

作用：社会运转的保障、维护社会秩序的基石、社会发展的动力

社会诚信的主要内容：1、医药卫生和计划生育领域2、诚信社会保障领域信

用建设。在救灾、救助、养老、社会保险、慈善、彩票等方面，建立全面的诚信制度。3、劳动用工领域信用建设，打击各种黑中介、黑用工等违法失信行为4、教育、科研领域信用建设5、文化、体育、旅游领域信用建设6、知识产权领域信用建设7、环境保护和能源节约领域信用建设8、社会组织诚信建设9、自然人信用建设10、互联网应用及服务领域信用建设

加强社会诚信建设：1、深化诚信价值体系教育2、培育社会诚信风尚3、树

立诚信典范4、诚信制度建设，奖信惩假，一处失信，处处受制

第七讲 政务诚信

政务诚信的含义：政务诚信是各级政府机关诚实守信、讲求信誉的一种理想

状态。政务诚信是社会信用体系建设的关键，各类政务行为主体的诚信水平，对其他社会主体诚信建设发挥着重要的表率和导向作用。

作用：引领作用，表率作用，推动作用

政务诚信的主要内容：1、政务公开2、干部选拔任用诚信3、政府采购、招

标投标诚信4、政务履约和守诺服务5、公务员诚信

加强政务诚信建设：1、深化诚信价值体系教育2、培育社会诚信风尚3、树

立诚信典范4、诚信制度建设，奖信惩假，一处失信、处处受制

第八讲 商务诚信

商务诚信的含义：商务诚信是市场主体在商务活动中诚实守信、讲求信誉的

一种良好氛围。提高商务诚信水平是社会信用体系建设的重点，是商务关系有效维护、商务运行成本有效降低、营商环境有效改善的基本条件，是各类商务主体可持续发展的生存之本，也是各类经济活动高效开展的基础保障。 商务诚信是社会经济生活之本

商务诚信体系构成：1、生产领域诚信2、流通领域诚信3、金融领域信用4、

税务领域诚信5、价格领域信用6、政府采购领域信用7、招标投标领域信用

8、交通运输领域信用9、电子商务领域信用10、统计领域信用11、企业诚信管理制度

商务诚信与市场经济：没有诚信就没有市场经济；诚信降低商务成本；维护

作用、降低作用、改善作用

提高商务诚信水平：1、制度建设（激励约束、进入和退出机制）2、信息网

络技术3、大力发展信用服务业

第九讲 司法公信

司法公信含义：在司法活动中的诚实守信、公平正义。司法公信是社会信用

体系建设的重要内容，是树立司法权威的前提，是社会公平正义的底线。 作用：防护作用、激励作用、约束作用

司法不公的危害：1、破坏社会公平正义2、激化社会矛盾3、损害执政党形

象

司法公信体系的构成：1、法院公信：推进强制执行案件信息公开，完善执

行联动机制，提高生效法律文书执行率。2、检察公信：保障人民群众对检察工作的知情权、参与权、表达权和监督权。继续推行“阳光办案”，严格管理制度，强化内外部监督。3、公共安全领域公信：将公民交通安全违法情况纳入诚信档案，促进全社会成员提高交通安全意识。定期向社会公开火灾高危单位消防安全评估结果，并作为单位信用等级的重要参考依据。4、司法行政系统公信：进一步提高监狱、戒毒场所、社区矫正机构管理的规范化、制度化水平，维护服刑人员、戒毒人员、社区矫正人员合法权益。5、司法执法和从业人员信用：各级公安、司法行政等工作人员信用档案，依法依规将徇私枉法以及不作为等不良记录纳入档案，并作为考核评价和奖惩依据。推进律师、公证员、基层法律服务工作者、法律援助人员、司法鉴定人员等诚信规范执业。建立司法从业人员诚信承诺制度。6、法律面前人人平等

提升司法公信力：1、司法工作人员的道德建设2、建立健全司法诚信的法律

体系《诚信法》、《公正司法法》《公职人员道德法》

第十讲 诚信教育

诚信教育的含义：诚信是一个人在为人处世中表现出来的在知、言、行三位

一体的稳定的道德品质和要求。诚信教育是根据诚信准则，有组织、有计划地教化、培训人的诚信素养的社会活动。

作用：1、培育人的诚信意识；2、净化社会风气3、促进社会经济发展 诚信教育的内容与途径： 1）个人诚信：人无信不立；言与行的统一；身与

心的统一；追求真理的行为取向2）家庭诚信：夫妻诚信、家庭成员之间的诚信3）人际交往诚信：朋友之间4）学术诚信：考试作弊抄袭、剽窃5）商业诚信6）政治、军事、外交诚信

青少年诚信教育的方法与途径：

教育方法：1）正面灌输和引导2）家长和教师的表率作用3）用规章制度约束失信行为4）营造诚信校园文化

养成途径：1、家庭教育2、学校教育3、就职教育4、宪法宣誓

第十一讲 社会信用信息体系建设与信用管理

社会信用体系的含义与作用：社会信用体系是社会主义市场经济体制和社会

治理体制的重要组成部分。它以法律、法规、契约为依据，以健全覆盖社会成员的信用记录和信用基础设施网络为基础，以信用信息合规应用和信用服务体系为支撑，以树立诚信文化理念、弘扬诚信传统美德为内在要求，以守信激励和失信约束为奖惩机制，目的是提高全社会的诚信意识和信用水平。 社会信用体系包含哪些要素（子系统）：政务诚信，商务诚信，社会诚信，

司法公信

作用：提升诚信水准

当今诚信不彰：社会诚信意识和信用水平偏低、商业欺诈、制假售假、偷逃

骗税、虚报冒领、学术不端、政务诚信度、司法公信度不高。

社会信用体系的构建原则：以人为本，注重教育，多方参与，齐抓共建 加强重点领域信用体系建设：

推进诚信法律体系建设、推进政府诚信建设、推进司法诚信建设、推进企业诚信建设、推进商业诚信建设、推进网络诚信建设、推进教育诚信建设、推进医疗诚信建设、推进家庭诚信建设

信用产品与服务开发：个人征信，金融业统一征信平台，社会征信机构建设

和管理，信用评级，社会信用代码；首席信用监督官；信用报告

守信激励：1、加大对守信行为的表彰和宣传力度2、对诚实守信者实行优先

办理、简化程序等“绿色通道”支持激励政策3、对守信者在信贷、税收、补贴等方面的优先资助

失信惩戒：1. 对失信行为的披露和曝光，道德谴责2. 在就职、求学、经商、

从政等方面的准入禁止3. 实现多部门、跨地区信用奖惩联动，使守信者处处受益、失信者寸步难行。

大力培养信用专业人才：加强信用管理学科专业建设；

1. 开展信用理论、信用管理、信用技术、信用标准、信用政策等方面研究。

2. 支持有条件的高校设置信用管理专业或开设相关课程

3. 培养信用管理专业化队伍

诚信的功能和作用

在社会生活中，诚信不仅具有教育功能、激励功能和评价功能，而且具有约束功能、规范功能和调节功能。就个人而言，诚信是高尚的人格力量；就企业而言，诚信是宝贵的无形资产；就社会而言，诚信是正常的生产生活秩序；就国家而言，诚信是良好的国际形象。

第一，诚信是个人的立身之本。诚信是个人必须具备的道德素质和品格。一个人如果没有诚信的品德和素质，不仅难以形成内在统一的完备的自我，而且很难发挥自己的潜能和取得成功。程颢程颐指出：“学者不可以不诚，不诚无以为善，不诚无以为君子。修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败；自谋不以诚，则是欺其心而自弃其忠；与人不以诚，则是丧其德而增人之怨。”（《河南程氏遗书》卷二十五）“诚”不仅是德、善的基础和根本，也是一切事业得以成功的保证。“信”是一个人形象和声誉的标志，也是人所应该具备的最起码的道德品质。孔子说：“信则人任焉。”“人而无信，不知其可也。”诚于中而必信于外。一个人心有诚意，口则必有信语；心有诚意口有信语而身则必有诚信之行为。诚信是实现自我价值的重要保障，也是个人修德达善的内在要求。缺失诚信，就会

使自我陷入非常难堪的境地，个人也难于对自己的生命存在做出肯定性的判断和评价。同时，缺失诚信，不仅自己欺骗自己，而且也必然欺骗别人，这种自欺欺人既毁坏了健全的自我，也破坏了人际关系。因此，诚信是个人立身之本，处世之宝。个人讲求道德修养和道德上的自我教育，培育理想人格，要求以诚心诚意和信实坚定的方式来进行自我陶冶和自我改造。中国古代思想家强调“正心诚意”和“反身而诚”在个人道德修养中的地位和作用，认为修德的关键是有一颗诚心和一份诚意。诚意所达到的程度决定修德所能达到的高度，正可谓“精诚所至，金石为开”，“天下无不可化之人，但恐诚心未至；天下无不可为之事，只怕立志不坚。”所以，中国人特别强调“做本色人，说诚心话，干真实事”。

第二，诚信是企业和事业单位的立业之本。诚信作为一项普遍适用的道德原则和规范，是建立行业之间、单位之间良性互动关系的道德杠杆。诚实守信是社会主义职业道德建设的重要规范。诚实守信是所有从业人员在职业活动中必须而且应该遵循的行为准则，它涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。企业事业单位的活动都是人的活动，为了发展就不能不讲求诚信。因为发展既蕴涵着组织本身实力和生存能力的增强与提升，又蕴涵着组织与组织、组织与外部以及组织内部各要素之间关系的优化与完善。无论是组织本身实力和生存能力的增强与提升，还是组织内外关系的优化与完善，本质上都需要诚信并且离不开诚信。诚信不仅产生效益和物化的社会财富，而且产生和谐和精神化的社会财富。在市场经济社会，“顾客就是上帝”，市场是铁面无私的审判官。企业如果背叛上帝，不诚实经营，一味走歪门斜道，其结果必然是被市场所淘汰。诚信是塑造企业形象和赢得企业信誉的基石，是竞争中克敌制胜的重要砝码，是现代企业的命根子。

第三，诚信是国家政府的立国之本。国家的主体是人民，国家的主权也归属于人民。中国古代政治伦理强调“民惟邦本，本固邦宁”，“民为贵，社稷次之，君为轻”，“得民心者得天下，失民心者失天下”，认为国家的领导者应当以诚心诚意的态度和方法去取信于民，进而达到人民安居乐业，国家太平清明。唐代魏征在给太宗皇帝的上疏中写道：“求木之长者，必固其本；欲流之远者，必浚其源；思国之安者，必积其德义。”（《贞观政要·论君道第一》）治国之道，在于贵德崇义，而德义的主要内容则是诚信。柳宗元说：“信，政之常，不可须臾去之也。”宋代司马光在《资治通鉴》中指出：“夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻。善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之，欺其邻国，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下离心，以致于败。”以上言论说明诚信是领导者治理国家的基本准则，诚信构成国德，支配国运，没有诚信的国德就不能拥有长久而向上的国运。在现代社会，民主政治成为一种潮流和趋势，更要求把诚信作为治理国家的基本原则。政治的核心是权力。政治权力的历史形态是私权或集权，而民主政治下的权力是公权。公权意味着权力归人民所有，本质上是为人民服务的，权力的合法性来自人民的信任。失去人民的信任便失去了权力合法性的依据。我国是社会主义国家，建设高度的民主政治是社会主义政治文明建设的重要任务。

诚信是什么意思

从道德范畴来讲，诚信即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必行、行必果，一言

九鼎，一诺千金。在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”，“信，诚也”。可见，诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。

（一）诚信是支撑社会的道德的支点

诚信是我国传统道德文化的重要内容之一，“诚信者，天下之结也”就是说讲诚信，是天下行为准则的关键。在我国传统儒家伦理中，诚信是被视为治国平天下的条件和必须遵守的重要道德规范。古代圣贤哲人对诚信有诸多阐述。比如：孔子的“信则人任焉” “自古皆有死，民无信不立” “人而无信，不知其可也” “民以诚而立”；孟子论诚信 “至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也”；荀子认为“养心莫善于诚”；墨子曰“志不强者智不达，言不信者行不果”；老子把诚信作为人生行为的重要准则：“轻诺必寡信，多易必多难”；庄子也极重诚信 ：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人”。庄子把“本真”看做是精诚之极至，不精不诚，就不能感动人，这就把诚信提高到一个新的境界；韩非子则认为“巧诈不如拙诚”。总之，古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬，生动显示了诚信在中国人心目中的价值和地位。从古到今，人们这么重视诚信原则，其原因就是诚实和信用都是人与人发生关系所要遵循的基本道德规范，没有诚信，也就不可能有道德。所以诚信是支撑社会的道德的支点。

（二）诚信是法律规范的道德

诚信原则逐步上升为一种法律原则始自罗马法，后来被法制史中重要的民法所继承和发展，比如法国民法、德国民法、瑞士民法等，如《瑞士民法典》总则中的

第二条规定：“任何人都必须诚实地行使其权利并履行其义务。”

诚实信用也是我国现行法律一个重要的基本原则，在《民法通则》、《合同法》、《消费者权益保护法》中有明确的规定。由于其适用范围广，对其他法律原则具有指导和统领的作用，因此又被称为“帝王规则”，可见“诚实信用”是并非一般的道德准则。在诚实信用成为法律规范的时候，违反它所承受的将是一种法律上的责任或者不利于自己的法律后果，这种法律后果可以是财产性的，也可以是人身性的；可以是民事的、行政的，甚至可以是刑罚。因此，诚实信用又是支撑社会的法律的支点，是法律规范的道德。

（三）诚信是治国之计

诚信为政，可以取信于民，从而政通人和。倘若言而无信、掩人耳目、弄虚作假，社会

问题：什么是诚信？诚信是什么意思？

就无从安定。古有“欺君之罪”， “欺君”不仅是冒犯尊严，而且会误导决策，祸国殃民。 “欺民”亦不可，所以有“水可载舟亦可覆舟”之说。中国古代有商鞅立木树信的佳话，也有不讲诚信而自食恶果的烽火戏诸侯。中国古代思想家更是把“诚信”作为统治天下的主要手段之一。唐代魏征把诚信说成是“国之大纲”，可见“诚信”之重要。

当前党和国家提出的“以德治国”，是诚信为政的体现，也是对我国优秀政治思想的继承和发扬。落实“以德治国”，贯彻《公民道德建设实施纲要》，在全社会倡导诚实守信的精神品质，是对优良传统的继承，也是时代的要求。

（四）诚信是行业立身之本

诚信是为人之道，是立身处事之本，是人与人相互信任的基础。讲信誉、守信用是我们对自身的一种约束和要求，也是外人对我们的一种希望和要求。如果一个从业人员不能诚实守信，那么他所代表的社会团体或是经济实体就得不到人们的

信任，无法与社会进行经济交往，或是对社会缺乏号召力和响应力。因此，诚实守信不仅是社会公德，而且也是任何一个从业人员应遵守的职业道德。

诚实守信作为职业道德，对于一个行业来说，其基本作用是树立良好的信誉，树立起值得他人信赖的行业形象。它体现了社会承认一个行业在以往职业活动中的价值，从而影响到该行业在未来活动中的地位和作用。 “人无信不立”，对一个行业来说，同样只有守信用、讲品德，才能从根本上做好行业品牌、树立良好的行业形象。

大学生培养诚实守信的重要意义和作用

陈耀 210893804 财管3班

加强大学生理想信念教育事关中华民族伟大复兴。当今的国际经济和科技竞争，越来越围绕人才和知识竞争展开。以人才培养为突破口，努力提高本民族的科学文化素质，培植和发展知识和科技创新能力，是实现中华民族伟大复兴的关键所在。大学生是拥有现代科学知识的人才群体，在未来经济发展中将发挥重要的作用。他们不仅比较系统地掌握了某一方面或某一领域的现代专门科学知识，是未来知识和科技创新的主体；而且拥有较系统的现代管理科学知识，毕业后将成为各部门或单位的骨干。当代大学生所肩负的历史使命决定了对大学生进行理想信念教育的极端重要性。

强化大学生理想信念教育是当务之急。大学生正处于理想信念成型期，思想活跃，自尊意识突出，成才愿望强烈。当前，虽然大学生理想信念方面主流是健康向上的，但是，伴随着经济全球化进程的日益发展，潮水般涌入的各种文化思潮和价值观念冲击着大学生的思想，某些腐朽落后的生活方式侵蚀着大学生的心灵。高度重视各种消极因素对大学生理想信念的消解作用，大力强化大学生理想信念教育，不断加强马克思主义基本理论尤其是邓小平理论和“三个代表”重要思想的灌输，用共产主义理想统一思想认识，已是当务之急。

大学生培养诚实守信主要有以下重要意义和作用

一 诚信是做人的基本准则。

诚信包括诚实和守信两个方面，是分而为二，和而为一的道德规范，它出现在各民族的文化要求之中，是做人的基本准则。

诚实就是忠诚老实。《说文解字 言都》：“诚，信也。”《增韵 清韵》：“诚，无伪也，真也，实也。”它主要是对人处事时的道德准则，这一准则要求人们与人交往时说真话，向别人传递真实信息，不掩盖或歪曲事实真相。诚实作为最古老最原始的道德要求，它和人类相伴而生，人是社会动物，社会性是人的本质。人是在相互依赖和相互联系中生存和发展的，只有人与人之间相互诚实，说真话，传递真实信息，不掩盖歪曲真相，人才能得以生存和发展，人类也才能修养生息，繁衍延续。人的这种本真状态的生存需要在长期的人类进化过程中沉淀、积累、经人类的心理，情感和文化的作用，积淀为一种原初的道德规范。人类历史发展到现在，诚实品质从来是对人的最基本的要求和规范。是否具备诚实品质，已经成为道德社会化完成未完成的标志，成为衡量一个社会成员在道德上合不合格的最基本标准。

守信是遵守诺言实践自己的诺言。言必信，行必果是中国传统道德中的精华，守信是最基本的道德要求。所谓信，即诚实无欺。在《论语．为政》中，孔子认为：人而无信，不知其可也。大车无鞔，小车无瓤，其何以行之哉? 主张与人交往，言而有信。孟子认为：“可欲之谓善，有诸已之为信”(《孟子．尽天下》) ，自身确实具有善德称为“信”。我国传统文化中非常重视信，把信作为立人之本，立政之基，人无信不立，政无信不立。“信”也就成为儒家着重提倡的道德规范之一。

诚实守信是我国传统道德大厦的根基，诚信铸成中华民族道德之魂。统而言之，诚信包含了几个方面的含义：一是诚实无欺，主要指人的自我修养以及由此形成的个人内存的道德品质、德性和道德境界：“君子诚之为贵”《(礼记．中庸》) ，“君子养心莫善于诚”；“意诚而后心正，心正而后修身”；“诚者，圣人之性也。”二是相互信任，主要指信任他人或被他人所信任，这是社会中的一般的道德要求。三是信守承诺，通常指能够履行对他人的承诺，是对特定对象的责任。所以相互信任、信守承诺主要指人们在交往中的行为规范。

二 诚信是大学生安生立命的关键。

现代社会中，人们越来越看中诚信的品质。大学生在校学习只是一个暂时的阶段性的过程，最终我们还是要走入社会，走入市场。在将来的求职中，诚信将成为用人单位对求职着的素质要求，诚信必将成为大学生的安生立命之本，这就要求我们要做诚信规范的力行者。

中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》，其中把“明礼诚信”作为最基本的道德规范之一来要求全体公民，在全社会都在倡导“诚信”的今天，作为接受文明教育最充分的大学生，更应该身体力行，领文明之先风，不做有损个人名誉和国家利益的事情。考试作弊、毕业不还贷等失信行为大大降低了大学生的道德水准，也降低了社会对大学生的信任度。据报载，某高校为了防范考试作弊，准备了两万元经费奖励“零作弊”，此举确实令人哭笑不得，考试不作弊居然成为一种受到称赞的美德，这不仅是一所大学的悲哀，也是整个高等教育的悲哀。考试作弊危害的不仅是作弊者本人，它使所有学生都面临道德的考验和灵魂的拷问。对考试作弊、毕业不还贷的理解和宽容，也就是对社会不正之风的淡然和认同，自己也就不知不觉加入其中，其危害是不言而喻的。学生中更存在严重败坏了学校和社会风气。各个学校都在积极营造和建设勤奋学习，刻苦钻研，严谨治学、追求真理的氛围和风气，陶冶情操、熏陶品格，优良校风对学生科学价值观和正确行为倾向的形成以及心灵情感的升华都起着积极而深刻的影响。有道德的人以做假、说谎为最大耻辱，有道德的人也必定会忠于自己的承诺。所以信必有忠，忠能达信。考试作弊、欠贷不还等行为则是对优良校风的败坏，是对学校正面的道德教育的无端亵渎与粗暴贱踏。有的同学明知某同学作弊，但不予制止和报告，而是采取关键时刻写匿名信、打匿名电话的方式予以揭发，滋生不健康的心理。 更重要的是造成社会对大学生的信任危机。社会把大学生一贯视为高素质人群，给以充分的信任和关心。但是由于考试作弊的屡禁不止，欠贷不还等现角的频频出现，使得社会对大学生的信任度大打折扣，工商银行镇江市分行邱处长不无痛心地说：“我们不得不认为大学生出现了诚信危机。我们不得不重新考虑对他们的信任度，„„”并希望找到有效的制约措施，规避风险，确保银行利益不受损。某高校所在地的建行也已将原来的一次受信，一贷四年改为一年一受信，一年一贷，并且将贷款额度减少了一半。

三 诚信是大学生的基本素质要求

诚实守信既是一种道德品质和道德观念, 更是每一个公民的道德责任, 大学生是社会的高素质群体, 将担当社会的重任,' 厚德明法, 格物致公', 作为新世纪的大学生我们应该具备固守诚信, 讲信用, 守诺言的优秀品质, 因此，诚实守信是大学生个人道德品质修养标准之一。是立身处世的基本原则之一。诚实，就是表里如一，言行一致，光明磊落，胸怀坦白，敢于负责，不弄虚作假；守信，就是要遵守诺言，讲究信用信誉。

治国平天下，先从修身始。诚实守信，用社会主义道德规范来严格要求自己，加强道德修养，养成良好的道德品质，是大学生提高自身素质，完善自我，实现人生价值，成为社会主义现代化事业接班人和建设者的重要途径。

四 诚信是大学生成功走向社会的前提

诚信是大学生成功驶向社会这条大路的驾驶证。北京大学校长许智宏在“信用中国论坛”上对大学生们讲：“作为大学生，应该明确，在市场经济中，人格信誉是自身最宝贵的无形资产，是每个人的立身之本”。随着社会的发展，个人信用越来越重要，个人信用记录不良的人，将来走上社会也很难办成事。据〈武汉晚报〉报道一大学生不讲诚信自酿苦果，刚上班就下岗。据了解，杜尔是武汉某部属高校2004届毕业生，经过省人才市场推荐，他前往某用人单位应聘，并出示了一份英语四级证书复印件。后来，杜尔被该单位录取。不久后，他的正式档案转到了该单位。该单位人事部门经理一看，杜尔英语并未通过四级。今年9月，刚上班的杜尔被辞退了。为迎合用人单位要求，现在有部分大中专毕业生在简历和证书上做手脚。由此可见，不诚信只能骗得一时，终究会酿下苦果。 因此 ，大学生在学校学习科学文化知识的同时，一定要加强自身的道德修养，在成材的同时也要成为一个具有高尚道德品质的人、一个身心健康的人，为将来走入社会打好基础。用自身拥有的良好的道德品质、丰富的科学知识去迎接未来社会的挑战、用人单位的挑选。

五 诚信是大学生事业成功的保证

大学生事业成功除了要具有专业技能以外，最基本的前提条件就是要具有良好的职业道德，要诚实守信。因为一个人的人品如何直接决定了这个人对于社会的价值。而在与人品相关的各种因素之中，诚信又是最为重要的一点。所以，美国微软公司在用人时非常强调诚信，他们只雇佣那些最值得信赖的人。去年，当微软列出对员工期望的“核心价值观”时，诚信（honesty and integrity）被列为一位。可见，诚信是大学生在社会上行走的通行证，是事业成功的重要保证。 可见，由诚实、守信方面出问题而导致社会成员之间的不信任，导致社会信任度的降低，不仅在量的方面大幅减少，在质的方面也大幅下降，会使信任危机强化为社会危机，直到社会系统的崩溃。从而也就能够明白为什么各个民族的各种文化都把诚实守信作为最基本的道德规范。 诚信者付出诚信，诚信者也收获诚信。诚信者收获的信任，是诚信者拥有的社会资源，它足以是诚信者安身立命。 作为当代大学生应该把科学认识上的求真精神和做人方面的求真精神结合起来统一起来，才能无愧于时代、无愧于国家和人民，人生也才会有真正意义上的价值。也只有热爱真理、襟怀坦白、诚实公正的人才能为追求真理拼搏和献身。使大学生自觉建立道德防线，把诚实守信作为自己道德良知的红色警戒线，从而

战战兢兢，如临深渊、如履薄冰。

不诚信的根源

随着我国社会主义市场经济的迅速发展，在当前我国出现了许多违背诚信道德的现象。诚信缺失或信用危机在社会生活的诸多方面表现出来，对社会生活和社会秩序的危害颇深。这些不断出现的严重的诚信缺失行为，严重地阻碍着社会经济的正常运转，影响到对外开放形象，损害群众切身利益，破坏整个市场经济秩序，严重冲击着我们的诚信大厦。究其原因是多方面的， 从表面看，诚信缺失是由道德滑坡造成的，但从更深层次分析，既有经济转型、市场缺陷、机制不完善和诚信道德教育缺失的影响，也有信用体系建设不完善、法律法规不健全等因素的影响。

一、当前经济社会转型过程中所带来的重大冲击

（一）经济转轨引起社会道德秩序失衡

当前我国社会生活的经济基础和道德秩序发生了历史性的变化，旧的计划经济体制和与其相适应的道德秩序日渐瓦解，而新的市场经济体制和与其相适应的以“诚信”为核心的道德秩序尚在建设中。在这种情况下，旧的道德规范虽还在一定范围内起作用，但其力度日渐缩小， 新的“诚信”准则尚在形成和完善的过程中，其力度还不足以填补旧道德规范的退却所留下的空白。这种情况就难以避免地导致道德秩序的混乱、失衡，甚至道德无政府状态。

（二）经济转型过程中导致经济利益膨胀

伴随着经济转型、体制转轨，社会的价值观发生了重大变化，人们更加重视对物质的追求和享受。另外，长期以来，我们一直提倡高积累、低消费，人们的消费欲望受到强烈抑制，而随着商品经济观念在人们思想中的深入，人们开始注重对物质利益的追求，长期受压抑的消费欲望在新价值观的引导下爆发出来，迅速膨胀。在这种情况下，很多人常常利用改革过程中体制存在的漏洞，采取各种非正当方式和手段谋求高收入，受攀比效应的影响，诚信原则在社会公众中也就开始出现大量失常现象。

（三）社会转型和流动带来社会结构变迁

目前中国正处于从传统熟人社会向现代社会的转型过程之中，社会交往面增大，知名交往的社会活动减少，匿名交往的社会活动增多，人们之间很难再从传统的熟人关系中找到自己的道德责任，而必须依靠彼此之间的契约来履行自己的责任，很多人漠视契约所规定给自己的道德责任，而是遵循内外有别的诚信理念，往往对“自己人”讲诚信，对陌生人不讲诚信。同时，加速的社会流动减小了失信的成本，这也是失信现象增多的一个重要原因。根据经济学博弈理论，在多次重复互动的小群体，失信和不合作时成本较高，而当群体成员增加或一次性博弈

过程中，失信和不合作的“搭便车者”的成本会大大降低，尤其是在缺乏强有力的失信惩罚时。

二、与诚信相关的教育没有引起足够重视

（一）诚信道德教育跟不上形势任务的需要

改革开放以后的一段历史时期，我国曾出现思想政治工作薄弱， 物质文明和精神文明建设不同步的现象。思想政治教育尤其是诚信道德教育不能与时俱进，跟不上经济快速发展的步伐，因此，人们的道德观念和诚信意识跟不上飞速发展的形势，没有形成“诚实为荣，失信为耻”的社会风气，诚实守信在相当一部分人心目中已成为“无用的别名”， “谁诚信谁就是傻子”，已成为一种普遍心态。诚信道德教育没有得到应有的重视， 公民诚信观念和守信意识淡薄，以诚信为核心的与社会主义市场经济体制相适应的道德规范并没有建立起来。

（二）诚信道德教育不深入不广泛，作用发挥不够

治理诚信缺失固然需要法律的支持，要以“法治”为主，但法律手段有其局限性，如法律的制定往往需要较长的时间，法律的制定和执行需要很高的成本，有许多领域法律难以作出明确的规定等。道德教育是对心理动机的自律性约束，它是一种无形的力量，往往能够弥补“法治”的不足，即使在“法治”发挥作用的领域，道德教育也有利于推动法治的实现。但是，当前在“以德治国”与“依法治国”相结合上还很不够，还没有做到在全国范围内进行诚信道德教育，将传统道德中的诚信思想继承、改造和发展，使之与市场经济的要求相结合，形成社会主义市场经济的道德规范，并从基础教育到高等教育的全过程贯彻落实。公民的信用观念和守信意识差，诚信道德没有深入民心，守信还没有成为人们自觉、自愿的行为。

（三）普法教育急需加强。

在我国社会主义市场经济中，恪守诚信的基础是法律。但是，我们的普法宣传教育，并没有发挥应有的作用，并没有使老百姓真正的接受。广大老百姓法律契约意识淡薄，在商务、劳务等经济活动中，由于不懂得法律，仅凭良心和口头商定，没有按合同法等来办事，导致自己容易上当受骗，合法的权益得不到根本的保障，并且为那些欺诈行为打开了方便之门。

三、信用体系建设很不完善

（一）社会信用体系发育不良，信用制度很不完善

我国尚未建立与发达市场经济相适应的作为信用体系基础的信用记录、征信组织和监督制度。我国对企业信用及经营者经营行为的记录和监督分散在工商、税务、银行等不同部门中，尚未形成体系，既难以形成完整的信用记录，也无法进行有效监督。而对个人经济行为的记录和监督，目前尚为空白，这不仅影响了

个人信用的发展，同时也无法提供企业和社会评价个人承担社会经济责任能力的依据。由于企业及个人信用登记、信用评估、信用担保、信用转让、信用监管等一系列信用制度没有建立，各市场主体在业务往来中对信用的发展、甄别和防范异常困难。这就使得市场经济主体之间所了解的信息不对称，从而给失信和欺诈提供了可能。

（二）诚信中介市场存在严重的供需双重不足的局面

一方面社会诚信服务行业的社会需求不足，社会和企业对诚信产品的需求十分有限。企业使用诚信产品的意识普遍淡薄，社会其他经济主体大多缺乏利用诚信产品保护经济交往中的利益; 另一方面，就诚信服务的供给而言，目前国内还缺少有实力能提供高质量诚信服务的机构或企业，整个诚信中介服务行业的培育缺少健康发展的市场环境，中介服务的市场化程度低。

四、法律制度建设不够健全

（一）立法还不完备，针对诚信方面的立法严重滞后

市场经济条件下，诚信是建立在法律制度基础上的，我国尚未建立与诚信管理直接相关的法律。在立法方面， 在我国现行的法律体系中，我国只是在已颁布的《民法通则》、《合同法》、《公司法》、《担保法》、《票据法》和《反不正当竞争法》中规定了诚实守信的法律原则，《刑法》中也有对诈骗等犯罪行为处以刑罚的规定，但缺少与诚信制度直接相关的立法。现行的这些法规仅对部分诚信行为的债权保护提供了保证，不能涵盖全部诚信行为，对债务人履行义务的约束不完善且不具有强制性。同时，现有的法律对在对契约关系的维护上，对债权人的保护明显不够。

（二）对失信行为的惩罚不严，守信收益不公

我国当前诚信缺失现象严重的一个根本原因则是社会诚信的法律约束薄弱，法制不健全。在现实生活中，失信行为不能受到应有的惩罚，缺少有效的惩罚机制，造成失信者有利可图，即失信成本低。社会尚缺乏相应的风险评级机制，诚信的企业和个人甚至被视为“傻子”，诚信者的诚信成本反而加大，这就助长了失信者的气焰。在失信惩戒机制不健全、道德约束力有限的社会里，人们往往会追求利益最大化，甚至不惜损人利己。

（三）法律的执行不力

近年来司法公信力处于下降趋势，普遍出现的法院裁判“执行难”， 审判严重超期久拖不决，人为地抬高诉讼成本，以及大量存在违背法律程序的现象，严重削弱了司法权威。由于当前法院的经费管理体制和人事管理体制存在的问题，基层法院的经费开支由当地财政拨款，人员任命由当地党委提名后经当地人大通过，基层法院受当地政府影响很大。在案件审理上存在地方干预过重、行政干预过多的问题。一些基层法院受当地企业和政府的影响，在司法过程中有意偏袒本

地企业，审判的公正性受到了质疑，法律的正义性受到了歪曲，成为诚信缺失的重要原因。诉讼过程中收费过多过高，债权人为追索到期债务所支出的诉讼成本费用越来越高，使得债权人不愿打官司、打不起官司。

综上所述，诚信缺失的原因是复杂的、多方面的，只有找准了原因，才能对症下药，进行有效的“医治”。

大学生不诚信的原因

在高校教育中，大学生不诚信的现象比比皆是，考试作弊、欺骗学校家长、伪造证书、借贷不还等，如同家常便饭时常发生，造成大学生不诚信的原因有多方面的因素：

1. 社会的负面影响

从理论上讲，发达完善的市场经济必然是伦理经济、信用经济，而我国市场经济尚处于发展初期，市场经济的发展一方面极大的调动了广大人们的积极性和创造性，另一方面也诱发了人们的求利心理，在利益需求和现实矛盾的催化下，导致了社会各领域的“诚信危机”。 ① 例如，权钱交易, 银行滥账、呆账, 农民工工资拖欠, 市场假冒伪劣猖 獗, 工程项目暗箱操作, 坑蒙拐骗, 以及“搀扶门”等这些失信现象, 不但损害了社会的健康发展和广大群众的利益, 更为重要的是败坏了社会信用体系建设, 严重破坏了社会道德诚信。大学生的人生观、价值观还没有完全形成, 社会上的不诚信现象, 给大学生诚信教育造成了很大的阻力，给大学生理想信念教育带来负面影响。

2. 教育制度的缺失

应试教育是中国的教育体制，学生只有通过应试考试才能获得受高等教育的权力，在考试之中，更多的是注重学生的智育和分数，忽略学生的德育教育，这样一种以“分数”为权衡标准的应试教育必然造成学生在以诚信为主要内容的德育素质的不健全, 造成诚信品格的欠缺。

3. 教师在“为人师表方面”出现偏差

教师对学生的影响起着潜移默化的作用。大学阶段是大学生的人生观与价值观发展的黄金阶段，任何行为都易受到影响，此时更需要的是老师的正确指引与导向，然而，近些年来高校教授、教师为了提升职称、争取荣誉或争取津贴而抄袭论文的现象频有曝光, 一些老师还做兼职，开公司，“下海”经商，没有时间搞学术研究，就请“枪手”代劳，如此的不负责任，使得教育界这块圣地已经遭遇了较严重的“学术诚信危机”。

4. 大学生的责任意识淡薄

当今，在大学的殿堂中，以独生子女居多，他们享受着家长的庇护，承担着很少的责任，一旦面临一些问题，他们不能够理性判断与分析，使他们将观察了解的一些社会消极现象当作社会本质, 从而误导他们失去诚信观念, 甚至做出与公民道德规范相背离的行为。而且，大学生的侥幸、虚荣、从众、逆反等多种心理使得他们对诚信更加漠视。

历史典故

烽火戏诸侯

烽火戏诸侯，指西周时周幽王，为褒姒一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京，杀死周幽王，后来周幽王的儿子周平王即位，开始了东周时期。

曾子杀猪

曾子的夫人到集市上去，她的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你回去，等我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就马上要去杀猪。他的妻子说：“我不过是开玩笑罢了，你居然信以为真了。”曾子说：父母去教他，听从父母的教导。现在你欺骗孩子，就是在教他欺骗别人。母亲欺骗了孩子，孩子就不会相信他的母亲。

一诺千金

出自《史记·季布栾布列传》。以前有个叫做季布的人，为人非常守信用，答应别人的事情就一定会做到，因此在当时就有“得黄金百斤，不如得季布一诺”的说法。该说法流传至今，人们便用千金一诺来形容一个人说话做事非常守信用。千金一诺可谓是我们中华民族自古以来一直推崇的传统美德。

范张鸡黍

故事 东汉时期，山阳金乡的范式与汝南张劭是京城洛阳太学里的同学，关系特别要好，毕业后范式约定两年后的9月15日去张劭家拜访，转眼约期已到，张劭杀鸡煮黍准备待客，果然十分守信的范式走了几百里地登门拜访，让张家感动不

尾生抱柱

解释：相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。典出《庄子·盗跖》。后用以比喻坚守信约。

晏殊诚笃

晏殊少年时代，张文节把他向朝廷推荐。恰逢皇帝亲自主考。晏殊见到试题后说：“十日前我已作过这篇赋文，现在草稿还在，因此请求重新命题。”皇帝对他的诚实十分喜欢

等到在使馆任职，当时天下无事，允许臣僚挑选游览胜地进行宴饮。当时文馆馆员各各集结，到市楼酒店，热闹非凡。晏殊因为贫穷，不能外出，便独自居住家里，与兄弟们讲学。一天，挑选辅佐太子的官员，忽然从宫中传出真宗的御批，特别选中晏殊。执政官员不明白皇帝这一决定的依据，次日进见真宗回禀。皇帝说：“近日听说馆阁官员无不嬉游宴饮，通宵达旦，只有晏殊闭门与兄弟们读书。他是这样的严谨厚道，正好可以担任太子的老师。”

晏殊接受任命之后，皇帝说明了选择他的原由。晏殊却说：“我并非不喜欢游玩宴饮，只是由于家贫没有相应的器具；我如有钱的话，也一定前往。但既然没钱，哪里能够出游呢？”

皇帝更加喜欢他的诚实，懂得为臣之道。到了仁宗即位，最终得到重用。