西周官学与稷下学宫教育办学思想的比较

西周官学与稷下学宫办学思想的比较

索迪

(中央民族大学教育学院北京 100081)

摘要：西周官学与稷下学宫代表着西周和春秋战国时期两种不同的官学形态，体现着专制与开放的办学思想对立。本文总结了西周官学和稷下学宫的社会历史背景和办学思想，接着进行比较，发现统治阶级和国家需求的变化是它们办学思想差异的原因。

关键词：西周官学；稷下学宫；办学思想比较

一、描述

西周官学：西周教育在继承夏、商的基础上，逐渐摆脱原始教育的弊端，向专门学校教育过渡。西周时期的教育是典型的贵族教育，所谓“学术官守”、“学在官府”，具有政教不分、官师合一的特点。西周的官学是由国学和乡学组成的，目的在于培养合格的统治人才。随着奴隶制的衰落，西周私学走向终结。

稷下学宫（约在前370年—前360年间）：战国时期齐国一所著名的学府，它集讲学、著述、育才与一体并兼有咨议功能的高等学府，既是战国百家争鸣的缩影，也是当时教育上的重要创造。“稷下”，指齐国首都临淄附近的区域，齐国在此设立学宫，稷下学宫之名因此而来。稷下学宫曾因战争遭到破坏停顿，后因统治者在政治上的昏聩无为变得缺乏生气。①公元前221年，秦军攻入齐国都城临淄，齐国亡而稷下学宫终结了。

二、解释

（一）西周官学

1. 西周的经济与社会

中国的奴隶制社会在西周时期发展到了顶峰，强调封分制、井田制、宗法制。《诗经》：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”反映出这样一种情况。实行封分制的结果是形成了严格的等级制度。

西周社会形成了奴隶主和奴隶两大阶级的对立。奴隶主为了加强对奴隶的人身束缚制定了一些列严刑峻法，这些法律仅仅用来对付被压迫的努力和平民，所以产生了：“刑不上大夫。”

在思想意识上除了用迷信蛊惑百姓，贵族们还强调天命和守礼的重要性。礼是关于当时社会上一些列社会关系的上下尊卑的规定，礼制随社会等级的不同而不同，贵族的礼制不用于奴隶，所以产生了：“礼不下庶人。”②

思想意识上的专制带来的是文化教育上的贵族专享特权，即“学在官府”。奴隶主贵族为了培养自己合格的统治接班人，创办国家机构，设立官职管理典章制度和古籍，所以西周时期要学习知识只有在官府中才有可能。官府掌握着各种教育资源，如书籍、教学和学习用具，另外贵族家庭垄断了知识的传授渠道，知识不外传让平民子弟失去了接受教育的权利。

2. 西周官学的办学思想

为了维护奴隶制阶级专政，把贵族子弟培养成为具有贵族政治道德思想和军事技能的未来统治者，他们必须接受礼、乐、射、御、书、数等所谓“六艺”的专门训练。贵族子弟的训练过程，先进过家庭教育，然后才进行学校教育。

西周官学的主要形式是学校教育，学校教育又分国学和乡学。国学按等级分为小学和大①

②参见孙培青. 中国教育史[M ]. 上海：华东师范大学出版社，2000，55. 参见夏微. 简析西周官学教育体制及其特点[J ]. 长春师范学院学报（人文社会科学版），2005,24(1).

学。小学强调德行教育，少数符合资格的学生进入大学学习礼乐和军事技能。乡学设在王都郊外，把学习优秀者推荐进国学。除了“学在官府”外，西周官学办学思想还体现在以下几点。

官师合一的教学管理方式。由西周两大阶级对立可以清晰的看出，劳心者与劳力者这两大社会分工的出现，但是在教育领域并没有做明确的分工，所以西周时期没有专门的教师，他们都是由官吏担任。

政教合一。官师合一导致西周时期的教育内容也与政治非常紧密的结合在一起，一切为了政治统治服务，教育从属于行政。

（二）稷下学宫

1. 齐国的经济与社会发展

经济方面，齐国处在中国大陆的东方，东靠大海，国境周围有地势作为防御的天然屏障，而且偏离斩获不断的中原，被称为“四塞之国”。优越的地理位置使齐国在处于战争年代的情况下能够有比较安定的发展。“齐国有丰富的耕地资源，加上战国时期铁器牛耕技术的运用，使得农业生产力显著提高，同时也带动了商业的发展，如盐业等等。有了这些条件，齐桓公田午就“立稷下之官，设大夫之号，招致贤人而尊宠之”（徐干：《中论·亡国》），正式创办了稷下学宫。”③

2. 社会文化方面。

随着社会生产力的发展，中国在战国时代进入了大变革时期，奴隶制走向衰落，封建地主阶级力量壮大，还出现了很多新兴的阶级和其代表思想，他们为了推行自己的治国主张，巩固封建统治展开了错综复杂的斗争，史称：“百家争鸣”。各家学派之间，既互相争论，也相互影响。

私学的发展以及养士之风盛行。随着旧的奴隶制瓦解，其“学在官府”教育制度也走向衰落，因此由各学派自己创立的私学兴起。另外，随着各种政治集团的斗争升级，他们迫切需要各种人才为他们出谋划策，为他们的利益服务，使得养士之风盛行。各种学派、各种身份的士只要有一技之长，就被罗致。这些王宫大人都能够放下架子，“礼贤下士”。

3. 稷下学宫的办学思想

稷下学宫是一所由官方出资，私家主持的特殊形式的学校，这表明了他的官办性质。“学宫初创是出于田齐政权“招致贤人”的目的。”④学宫的规模空前，能够容纳上千师生，对外来游学这来者不拒，使任何国家公室和私门的养士都相形见绌。稷下学宫的这些性质使它具有以下的办学特点。

容纳百家、思想自由。学宫内的学派有儒家、道家、法家、名家、阴阳家等等，学派的发展自主。同时，统治者不会因个人好恶压制其他各家，允许各家学术自由发展。另外，学术领导人由学者省份的私家学者担任，带有一些私学性质，促进了它的学术繁荣。

对学者的待遇优厚。在政治待遇方面，“不治而议论”。学者对国家的发展献言献策，自由提出意见；在物质待遇方面，讲学著述成果优秀者授予官职和俸禄。

三、并置

③

④蔡德贵. 稷下学宫盛衰原因论[J ]. 辽宁师范大学学报，1994（4）. 参见孙培青. 中国教育史[M ]. 上海：华东师范大学出版社，2000，55.

四、比较

（一）办学目的和办学功能的不同体现了处在稳定中的社会和变革中国家的需要。

西周时期，国家相对稳定，奴隶主贵族专政，为巩固统治，需要官学培养可靠的接班人；而战国时期，奴隶制瓦解，周王室衰微，新兴地主阶级崛起，对内改革，对外争霸。封建国家为了取得霸主地位需要广纳人才，因此养士之风盛行，稷下学宫的出现是养士的最高级别。

（二）不同的阶级属性需要不同范围的受教育群体，进而影响教育内容。 在受教育对象方面，奴隶主贵族严格强调社会尊卑，强调奴隶平民完全服从宗法制下的等级关系，因此不允许私学的发展；新兴地主阶级需要进行推翻奴隶制的改革，另外需要对外争霸，需要大量的人才为其效力，因此需要打破“学在官府”的局面，允许私学的发展，笼络各路人才。

在教育内容方面，西周奴隶主贵族对知识进行垄断，教育内容仅仅是官方的一家之言，教育内容主要限于“六艺”，注重维护旧的礼制，目的是抑制社会变革；齐国的稷下学宫广纳百家，不干涉各学派发展的自由，各学派之间可以相互借鉴，所以教育内容更加多元，利于学者们为国家广泛的提出宝贵意见。

（三）新兴阶级可能采取更加包容的办学态度。

与西周时期相比，战国时期社会变动剧烈，各国纷纷进行改革，统治者需要更加包容的态度办学。因此，在变革中产生的新兴地主阶级才可能产生包容百家的办学思想。齐国的统治者变革的最早，对待百家的态度在各国当中最富有包容性，体现了新兴阶级对变革的积极性。

参考文献

[1]孙培青. 中国教育史[M ]. 上海：华东师范大学出版社，2000.

[2]夏微. 简析西周官学教育体制及其特点[J ]. 长春师范学院学报（人文社会科学版），2005，24(1).

[3]蔡德贵. 稷下学宫盛衰原因论[J ]. 辽宁师范大学学报，1994（4）.