古风遗韵黄泥冈

　　黄堆集是我的故乡，是生我养我的地方。这里有我祖辈聚居的老屋，有我启蒙受教的学堂。这里遗留着我童年的欢乐和旧梦，也隐藏着家庭遭遇的离合悲欢和世态炎凉。 　　黄堆集是个五千多人聚居的杂姓村，解放以来一直是乡级政府驻地。从地势上看，坐落在一个明显隆起的高地上。小时候从北门出村，要下一个很陡很陡的高坡，没有大人领着，下坡时很容易栽跟头。下了坡，就是一马平川的原野。二十世纪六十年代暴雨成灾，村外田地里的积水都没了高粱穗，村内巷道宅院里却从没存过水。 　　这种凭高而居的自然优势，使祖祖辈辈在这里繁衍生息的人们得到了许多实惠，平添了一种居高临下的自尊。对于为什么形成这种地势，有什么历史渊源和自然变故，过去没有人去认真地考究。勤劳朴实的庄稼人过惯了日出而作、日入而息的农家生活，每天早晨迎着朝霞下坡上地，每天晚上顶着星星上坡归家，习惯渐渐成了自然。 　　时光的年轮转到了二十世纪七十年代的第四个年头，一群群从大城市走来的教授、大学生和机关干部，突然间拥进村来，一下子打破了乡村的宁静。原来，深居中南海的老人家兴之所至，点了《水浒传》及宋江的名，全国便迅速掀起了“评批”的热潮。他们听说黄堆集就是当年的黄泥冈，是晁盖率众英雄智取生辰纲的地方，也属“革命圣地”，因而前来寻古探幽，追踪水浒遗迹的。村里的人们这才意识到，祖先筑房建村，聚众而居的这个黄土高坡，却原来历史上有点名堂。可是，村内一些有文化的人仍然心存疑虑：既没有文字记载，又没有地上遗物，怕是故弄玄虚，捕风捉影吧。 　　当探古追风的人们慕名而来，东奔西跑却不得要领，悻悻而归之时，黄泥冈的传说竟意外地得到了证实。村里人打井时，从地下挖出了一块明朝万历年间的石碑，上面刻有《重修黄集五圣庙记》，虽然个别文字腐蚀不清无法辨认，但不影响整体文意通顺。碑文详细叙述了黄堆集村当时的地理形势，并介绍了当时修建五圣庙的有关情况。值得重视的是文中明确指出，黄堆集古称黄泥冈。这一重大发现，让村里人着实惊喜了一阵。碑文中有这样一段记载： 　　细想其集之名，而自见“黄”是取土之色，而然，是因地之势而起。此形势，伏闻北顾比肩梁山之颠，南瞰下卑巨野之陂，东襟通汶河济水之津，西带接廪丘之。中央突坦荡，四周隐隐伏伏，纵缩广袤，支连于金线岭之脉。详考在宋徽宗崇宁间，环梁山八百里皆水也，北距梁山六十里许，为水浒南岸，古称黄泥冈，即此处也。渔人星散放舟，垂纶执钓聚鱼之渊，倦则蚁附土为休息晒网之所。卖鱼买酒，酣饮狂呼，眼窄天地，气傲王侯，徘徊上，个个爱其高耸宽阔，构而家居焉。 　　这段话实在精妙，解决了许多与黄堆集相关的关键问题。首先是村名的由来，“黄”乃取土之色，“”是“堆”的古体字，取地势高旷之意，“集”即众人聚集。其次是村址的地势特点。现今黄堆集北距梁山60里，南距巨野30里，西距郓城（古廪丘）30里，东距汶河20里，与古之记载完全吻合。我小时候就曾听老年人说过“梁山撒鱼，黄堆集晒网”的话，正好为“渔人星散放舟，垂纶执钓聚鱼之渊，倦则蚁附土为休息晒网之所”的记载所印证。另外，碑文还形象地描述了祖先们“卖鱼买酒，酣饮狂呼，眼窄天地，气傲王侯”的豪放性格特征，同时说明了选择此地“构而家居”的原由是因为“爱其高耸宽阔”。短短一段文字，把黄堆集建村时的地理人文背景，说了个详实透彻。给我们提供了不可多得的历史资料，具有珍贵的史料价值。遥想当初，四围皆水，烟波浩淼，惟此高凸一埠，渔人蚁附其上，高歌狂饮，放浪形骸，那是何等浪漫豪放，何等洒脱疏狂。 　　碑文作者详考在宋徽宗时期，黄堆集称为黄泥冈，应当是有其根据的。细览《水浒传》中有关“杨志押送金银担”的前后情节，晁天王、吴学究等人即在此地“智取生辰纲”也应当是确信无疑的。书中说到的在智取中举足轻重的人物白日鼠白胜，家住“黄泥冈东十里路”，而今黄堆集东约十里确有一个白庄，全系白姓人家，那首“赤日炎炎似火烧”的俚曲家喻户晓，似乎也是一个佐证。 　　明代石碑的重见天光，使黄堆集即宋时黄泥冈成为不争的事实。村上的人们似乎从发掘历史中采撷了荣光。毕竟一千多年前，脚下这块土地上曾经演绎过一场威武雄壮的活剧。几个不堪忍受封建压迫的农民，凭着勇敢和机智，略施小计，便麻翻了押送不义之财的官军，轻而易举地赚取了十万贯金银财宝，为日后轰轰烈烈的梁山事业奠定了坚实的物质基础。农民自有农民的智慧和胆量，没费一刀一枪，眼看着全副武装的军汉一个个“倒也、倒也”，何等惬意，何等快活！官军眼睁睁地看着别人把十一担金银宝贝装了去，“只是起不来，挣不动，说不得”，何等窝囊，何等沮丧！就连“十分了得”的青面兽杨志，一朝失手，也便“有家难奔，有国难投”，不得已打算在黄泥冈上寻死自尽，“断送落花三月雨，摧残杨柳九秋霜”，何等痛惜，何等凄凉！ 　　黄泥冈何幸，区区盈尺之地，竟承载了一代英雄的斗智斗勇。胜利者志得意满、欢呼凯旋；失败者虎落平川，屡受人欺，以至不得已当街卖刀。黄泥冈成就了以少胜多、以智胜勇的千古佳话。 　　发生在黄泥冈上的这场饶有情趣的争斗，凭靠了江浙才子施耐庵的生花妙笔，得以传播海内外。黄泥冈也就随着名著《水浒传》的影响而渐渐声名鹊起，以至成为水浒文化的一个重要组成部分，成为水浒故里一个重要景观。这段文学因缘，应当成为黄堆集人宝贵的文化资源和精神财富。 　　前些年，村里人置一巨石，将著名书法家朱学达先生手书的“黄泥冈”三字雕刻石上，立于村头路边，赫然醒目，成为村中的一道风景。行人驻足观瞻，拍照留念，自然生发许多遐思。追寻黄泥冈的古风遗韵，似乎应当从这里起步。 　　如今，黄泥冈的新一代人适逢改革开放的好时代，纷纷走出祖辈深陷其中的黄土地，融入了商品经济的大潮。他们继承了祖先的智慧和勇敢，在商海里自由自在地遨游拼博，早已获得丰硕收获。当年垂纶执钓、休息晒网的黄土高坡，现在已变成交通便利、市场繁荣的物流中心；当年强人出没、阴森恐怖的荒林野岗，现在已是社会安定、繁荣富庶的文明新村。从人们那种勤劳勇敢、耿直豪爽的禀性中，依然可以看出水浒遗风。 　　站在黄堆集的角度，检索昨天，正是为了珍惜今天，创造明天。浓重的文化氛围，丰厚的历史积淀，真切的现实打造，会让它的前景更加灿烂辉煌。 　　我爱我的故乡，我爱这方笼罩着水浒氤氲的黄土高岗。