思想政治教育规律和基本矛盾分别是什么?
1、思想政治教育过程的基本矛盾
思想政治教育过程是一个诸多因素相互作用的复杂的运动过程，这个过程充满着各种各样的矛盾。概略地加以分析，我们认为，思想政治教育过程的矛盾是由基本矛盾及其制约下的诸多具体矛盾所构成的。
思想政治教育过程的基本矛盾可以具体表述为：教育者所掌握的一定社会的思想品德要求与受教育者的思想品德水平之间的矛盾。为什么说它是基本矛盾呢?
首先，这个矛盾是思想政治教育存在的内在根据。为什么要进行思想政治教育呢?根本的原因就是人的实际的思想品德表现总是同一定社会的思想品德要求有距离，不那么协调。进行思想政治教育就是要帮助人们逐步缩小这一距离，使两者协调起来。没有这一矛盾，思想政治教育就不需要存在了。
其次，这个矛盾贯穿于思想政治教育过程的始终，推动着它的发展。这个矛盾是思想政治教育过程的起点。进行思想政治教育，首先要分析这个矛盾，弄清受教育者的思想品德哪些方面不符合社会要求，不符合的程度，然后才能确定内容，采取措施，加以解决。通过教育，使受教育者的思想品德与社会品德要求由不适应到基本适应，这可以看作是一次教育过程的完结。随着社会环境的变化，社会会提出一些新的要求，人的思想也会产生一些新特点，两者又会出现新的不平衡，这时思想政治教育又开始新的过程，发展到新阶段。正是这一矛盾运动推动着思想政治教育不断向前发展。
最后，这个矛盾规定和制约着思想政治教育过程的其他具体矛盾。在思想政治教育过程中，还存在着许多其他的矛盾，如教育者与受教育者的矛盾、教育者与教育介体的矛盾、教育介体与受教育者的矛盾等。这些矛盾可以看作是上述特殊矛盾的具体表现，它们的解决都服务于基本矛盾的解决，都是为了使社会所要求的思想品德规范转化为受教育者的品德意识和实践行为。
思想政治教育过程的基本矛盾通过一系列具体矛盾表现出来。这些具体矛盾主要有：
1、教育者与思想政治教育的客观要求之间的不一致
在思想政治教育过程中，一定社会的思想品德规范要求一般是通过教育者传达给受教育者的。教育者对社会要求的正确理解和把握，对于思想政治教育就具有特别重要的意义。在多数情况下，教育者对社会要求是能正确理解、把握和践行的，因而与社会要求是一致的，但有时也会与社会要求不一致，产生矛盾，主要表现在：第一，教育者由于自身经验、认识能力与思维方式，以及思想觉悟水平等因素不能全面完整地把握社会要求，或者片面理解甚至曲解社会要求。第二，教育者内心并不认同教育要求，仅仅是出于职业要求而例行公事式地开展教育活动。
解决这一矛盾，一是要提高教育者的觉悟，使他们更好地认同符合社会发展规律的社会要求；二是通过各种途径提高教育者的理论水平和认识能力，不断更新观念，使他们能正确把握社会要求。
2、教育者与受教育者之间的矛盾
这也是思想政治教育过程中经常出现的一对矛盾。两者之间的不协调、摩擦乃至冲突都是这类矛盾的表现形式。这一矛盾主要表现在：第一，人格因素引发的矛盾，如教育者不能以身作则，受教育者屡教不改，其中任何一种都可能导致两者之间的矛盾。第二，人际关系处理不当引起的矛盾。这里所说的人际关系的处理，不仅包括教育者自己与受教育者之间关系的处理，也包括教育者对受教育者之间关系的处理等。无论哪种关系处理不当都可能引起矛盾。此外，两者行为方式的不同，个性的差异，都可能引起两者之间的矛盾，对思想政治教育过程产生一定的影响。
在一般情况下，这类矛盾的主要方面在教育者一方。如果教育者说的是一套，做的又是一套；或者，他在处理各种人际关系时，不是采取公正的立场，而是以自己为中心，或亲疏有别，那他就势必会与受教育者发生矛盾乃至冲突。因此，解决这一类矛盾，最重要的是要提高教育者的人格修养，改善工作方法。
3、思想政治教育要求与受教育者本人思想行为之间的矛盾
这是思想政治教育基本矛盾的直接表现。在现实生活中，个人的思想及行为很难完全符合社会的客观要求，总会有一定的距离，这就是矛盾。对于大多数人来讲，他们的思想行为与社会规范之间总是基本一致又不完全一致，这就决定了这类矛盾是普遍存在的，也是长期存在的。这种矛盾具体表现在：
第一，社会要求与受教育者的发展需求之间的不一致。思想政治教育要为人的全面发展服务，人的全面发展强调个性的正当发展。然而很多时候尤其是在过去，思想政治教育的要求却往往忽视人的个性发展，强调整齐划一，这就势必引起个人正当的发展需求与社会要求之间的冲突。
当然，个人的过份需求也可能导致个人与教育要求的冲突。因此，解决这一矛盾，一方面应尽可能创造条件，满足受教育者的发展需求；另一方面也要帮助人们改变过份需求状态，培养人们合理的需求，使之与思想政治教育的要求相一致。
第二，社会要求与个人经验之间的矛盾。个人的经验对社会要求的内化起着重要的作用。如果个人的生活经验与社会要求一致或比较一致，个人就较易接受社会要求；如果不一致，个人就可能排斥社会要求，固守个人经验。这就会产生两者之间的冲突，使个人在选择上发生困惑。这是一种认识矛盾。思想政治教育要引导人们认识到，在现实生活中，个人的经验虽然是可贵的，但由于个人的认识离不开他所处的生活环境和他遇到的具体事物，因而这种经验往往有一定的局限性和片面性。这种局限性和片面性会有意无意地妨碍人们接受社会要求的品德规范。因此，应帮助人们正确对待个人经验，既不固执个人经验，也不排斥经验，而是在社会实践的基础上，及时吸取思想政治教育中的精神养料，并不断丰富个人经验中的积极因素，克服其消极因素，从而获得源源不断的前进动力。
第三，教育要求与受教育者完成这些要求的实际可能性之间的不一致。在思想政治教育过程中，教育者对受教育者提出的要求，无论是总体要求还是具体要求，往往都有偏高的倾向。
高要求是对的，但要求高到受教育者实际不可能达到的高度，就不仅没意义，而且会产生受教育者与社会要求之间的冲突。因此，思想政治教育的要求尤其是具体要求一定要适度，即要高于受教育者实际的思想品德水准，经过一定的努力又确实能达到。
4、思想政治教育的客观要求与社会环境之间的矛盾
在思想政治教育过程中，思想政治教育要求所导致的教育影响和环境影响同时作用于受教育者。在一个健康有序的社会里，这两种影响往往是一致的。然而在现实生活中，这两种影响在很多时候又表现为不一致，有矛盾。如果环境影响和教育影响一致或比较一致，教育影响就会受到强化，其有效性就会得到提高；反之，教育者所传授的社会客观要求的份量就会减轻，就会造成受教育者在选择社会行为规范时的矛盾和困惑，使之采取“随大流”的策略而置社会要求于不顾。这后一种现象即思想政治教育的要求与社会环境之间的矛盾，在现实的思想政治教育过程中是大量存在的，也是较为突出的。
解决这类矛盾，即需要思想政治教育自身作出努力，又需要全社会共同努力。从社会来讲，应加大反腐败力度，确实扭转大气侯，使各种社会组织和大多数人都在法律和道德规范的范围内行动，在全社会造成按社会要求的行为规范办事光荣，受人尊敬和赞扬，违反社会规范办事可耻，被人鄙视、遭人谴责的气氛。从思想政治教育自身来讲，既要进行公认的社会规范的教育，又要敢于揭露社会生活中的矛盾现象，使人们尤其是青少年在现实生活中有充分的心理准备，以便作出正确的行为抉择。
5、受教育者的内在精神世界发展的需要与满足这些要求的方式(条件)之间的矛盾。
在思想政治教育过程中，教育者对受教育者实施教育影响，必须借助一定的活动方式和互动手段。没有这些“中介”因素，教育活动就无法进行。在某种意义上讲，思想政治教育的过程就是不断创造各种方式，以满足受教育者发展需求的过程。因此，只有运用恰当的方式方法，使受教育者乐于接受教育，才能收到良好的效果。在现实的思想政治教育活动中，教育的方式方法与受教育者的需求之间的矛盾是经常存在的。解决这一矛盾的一个重要方面，就是要不断改进思想政治教育的方式方法，以满足受教育者精神世界发展的内在需求。而方式方法的改进主要是根据受教育者的实际情况和思想政治教育的内容所决定的，不存在千古不变到处适用的方式方法。正确的恰当的方式方法总是与一定的时间、地点、条件相联系的，旧的方式方法过时了，就应该用新的取而代之。只有不断地以恰当的方式方法作用于教育对象，才能增强思想政治教育的有效性，促进人们良好的思想品德的形成。
二、思想政治教育过程的规律
思想政治教育过程的规律是思想政治教育过程中诸要素之间的本质联系及其矛盾运动的必然趋势。它是一个由基本规律和具体规律组成的多侧面、多层次的体系。
1、思想政治教育过程的基本规律
思想政治教育过程的基本规律是指思想政治教育的主要因素之间的本质联系及其矛盾运动的必然趋势。关于这一规律，目前在思想政治教育学界有许多不同的表述，本书试作如下表述：教育者根据一定社会发展的要求和受教育者精神世界发展的要求以及品德状况，运用一定的方法和手段，以社会要求的思想品德规范去影响受教育者，不断解决其思想品德水平与社会品德规范要求之间的矛盾，使其思想品德朝着社会要求的方向发展并不断提高到新水平。
这一规律可以简述为：教育活动既要适应受教育者的思想品德状况，又要超越受教育者思想品德的现状，体现社会思想品德要求。我们可将其称为“适应超越规律”。由于这一规律反映了思想政治教育主要因素之间的本质联系，揭示了思想政治教育过程基本矛盾运动的发展趋势，因而是思想政治教育过程的基本规律。
适应超越规律是适应与超越的辩证统一。在思想政治教育过程中，教育活动显然要受到受教育者思想品德状况的制约，因而教育内容、方法等应与受教育者思想品德的实际状况相适应，只有这样，教育影响才能真正作用于受教育者，促进其思想品德逐渐升华。反之，思想政治教育就有可能脱离实际，起不到它应起的作用。但另一方面，思想政治教育又具有提高受教育者思想品德水平的职能，因而教育要求又应有一定的超越性，应指明受教育者努力的方向，只有这样，教育活动才能满足受教育者精神世界长远发展的需要，推动其思想品德朝社会要求的方向不断发展。由此可见，教育活动与受教育者的思想品德状况相互作用，辩证统一，共同推动思想政治教育过程由简单到复杂，由低级到高级地不断发展。
2、思想政治教育过程的具体规律
思想政治教育过程的具体规律是思想政治教育过程中诸要素之间的本质联系及具体矛盾运动的必然趋势。由于思想政治教育过程中存在许多具体矛盾，因此也就存在着许多具体规律。
本书各章所论述的问题，都是某一层次，某一侧面的规律性的问题，尤其是思想政治教育原则更是思想政治教育规律的集中表现。这里仅就几个具有全局意义的具体规律作一些阐述。
（1）双向互动规律。即教育者的主导作用与受教育者的主体作用辩证统一的规律。思想政治教育过程是教育者和受教育者相互影响，相互作用的双向活动过程。一方面，教育者是一定社会的思想品德要求的表达者，是思想政治教育过程的组织者，也是受教育者自我教育积极性的激发者，因而在思想政治教育过程中发挥着主导作用。另一方面，受教育者在教育过程中也不是被动地接受教育影响，而是发挥着主体作用。受教育者是能动地践行思想品德规范并影响教育者及其教育活动的主体，又是自我教育的主体。
在思想政治教育过程中，教育者的主导作用和受教育者的主体作用是辩证统一的。一方面，教育者的主导作用的实现，离不开受教育者的主体作用的发挥。没有受教育者的主体作用，教育者所传导的教育要求就不可能为受教育者所真正认识和接受，教育目标就难以实现。另一方面，受教育者的主体作用的体现，也离不开教育者的主导作用的发挥。没有教育者的主导作用，没有教育者对受教育者 思想品德的激发和引导，受教育者的主体作用就不可能得到充分地体现，就无所谓思想政治教育过程。可见，在思想政治教育过程中，教育者的主导作用和受教育者的能动作用相辅相成，相得益彰。
(2)内化外化规律。即内化与外化辩证统一规律。从思想政治教育发展的阶段来看，思想政治教育过程实际是教育者有目的、有计划、有组织地帮助和引导受教育者实现内化和外化，使受教育者形成一定社会所期望的思想品德的过程。内化就是教育者帮助和引导受教育者将一定社会的思想品德要求转化为自己的思想品德认识的过程。外化就是教育者帮助和引导受教育者将自己已经形成的思想品德认识转化为自己的思想品德行为，并养成良好的思想品德行为习惯的过程。
在思想政治教育过程中，内化和外化是辩证统一的。一方面，两者相互联系。内化是外化的前提和基础，没有内化，也就没有外化；外化是内化的目的和归宿，没有外化，内化也就失去了存在的意义。另一方面，两者又相互渗透。内化中有外化，认识离不开实践，受教育者新的思想品德认识、品德情感、品德信念和品德意志形成和巩固的过程，也就是受教育者践行新的思想品德规范的过程；外化中也有内化，行为实 践受认识、情感的指导和支配，受教育者的思想品德行为表现是其思想品德认识、情感、信念和意志综合作用的结果。
(3)协调控制规律。即协调自觉影响与控制自发影响辩证统一的规律。思想政治教育过程是一个立体的，开放的过程，这是由它的社会性决定的。在思想政治教育过程中，受教育者不仅受到教育主体的各种自觉影响，而且同时受到教育环境的各种自发影响。因此，思想政治教育过程是协调各种自觉影响和自发影响交互作用的过程。
一方面，思想政治教育过程是一个立体的过程，是各种自觉影响交互作用的过程。在思想政治教育过程中，存在着党、团组织、学校、家庭等多种教育主体。各种不同的教育主体都会自觉地对受教育者施加教育影响。由于各种教育主体在思想水平和认识能力等方面存在着差异，对一定社会的思想品德要求的理解和掌握程度也存在着差异，因此，他们对受教育者施加的自觉影响也会出现差异，有时甚至会出现对立和冲突。这就要求我们对思想政治教育不同主体的教育影响进行自觉地协调，以使他们向同一方向发展，形成正合力。
另一方面，思想政治教育过程是一个开放的过程，是各种自发影响交互作用的过程。思想政治教育总是处于一定的社会环境中，并同社会环境不断地发生着相互作用。各种不同的教育环体都会自发地对受教育者施加各自的影响，这种自发影响有的对受教育者的思想品德的形成与发展起着积极作用，有的则起着消极作用。这就要求我们要注意抑制和消除社会环境中的消极影响，利用并强化社会环境中的积极影响，使之与思想政治教育主体的自觉影响协调统一起来，从而形成良好的思想政治教育氛围，促使受教育者的思想品德朝着社会要求的方向发展。
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黄河2009
08-12-28
1、思想政治教育过程的基本矛盾
思想政治教育过程是一个诸多因素相互作用的复杂的运动过程，这个过程充满着各种各样的矛盾。概略地加以分析，我们认为，思想政治教育过程的矛盾是由基本矛盾及其制约下的诸多具体矛盾所构成的。
思想政治教育过程的基本矛盾可以具体表述为：教育者所掌握的一定社会的思想品德要求与受教育者的思想品德水平之间的矛盾。为什么说它是基本矛盾呢?
首先，这个矛盾是思想政治教育存在的内在根据。为什么要进行思想政治教育呢?根本的原因就是人的实际的思想品德表现总是同一定社会的思想品德要求有距离，不那么协调。进行思想政治教育就是要帮助人们逐步缩小这一距离，使两者协调起来。没有这一矛盾，思想政治教育就不需要存在了。
其次，这个矛盾贯穿于思想政治教育过程的始终，推动着它的发展。这个矛盾是思想政治教育过程的起点。进行思想政治教育，首先要分析这个矛盾，弄清受教育者的思想品德哪些方面不符合社会要求，不符合的程度，然后才能确定内容，采取措施，加以解决。通过教育，使受教育者的思想品德与社会品德要求由不适应到基本适应，这可以看作是一次教育过程的完结。随着社会环境的变化，社会会提出一些新的要求，人的思想也会产生一些新特点，两者又会出现新的不平衡，这时思想政治教育又开始新的过程，发展到新阶段。正是这一矛盾运动推动着思想政治教育不断向前发展。
最后，这个矛盾规定和制约着思想政治教育过程的其他具体矛盾。在思想政治教育过程中，还存在着许多其他的矛盾，如教育者与受教育者的矛盾、教育者与教育介体的矛盾、教育介体与受教育者的矛盾等。这些矛盾可以看作是上述特殊矛盾的具体表现，它们的解决都服务于基本矛盾的解决，都是为了使社会所要求的思想品德规范转化为受教育者的品德意识和实践行为。
思想政治教育过程的基本矛盾通过一系列具体矛盾表现出来。这些具体矛盾主要有：
1、教育者与思想政治教育的客观要求之间的不一致
在思想政治教育过程中，一定社会的思想品德规范要求一般是通过教育者传达给受教育者的。教育者对社会要求的正确理解和把握，对于思想政治教育就具有特别重要的意义。在多数情况下，教育者对社会要求是能正确理解、把握和践行的，因而与社会要求是一致的，但有时也会与社会要求不一致，产生矛盾，主要表现在：第一，教育者由于自身经验、认识能力与思维方式，以及思想觉悟水平等因素不能全面完整地把握社会要求，或者片面理解甚至曲解社会要求。第二，教育者内心并不认同教育要求，仅仅是出于职业要求而例行公事式地开展教育活动。
解决这一矛盾，一是要提高教育者的觉悟，使他们更好地认同符合社会发展规律的社会要求；二是通过各种途径提高教育者的理论水平和认识能力，不断更新观念，使他们能正确把握社会要求。
2、教育者与受教育者之间的矛盾
这也是思想政治教育过程中经常出现的一对矛盾。两者之间的不协调、摩擦乃至冲突都是这类矛盾的表现形式。这一矛盾主要表现在：第一，人格因素引发的矛盾，如教育者不能以身作则，受教育者屡教不改，其中任何一种都可能导致两者之间的矛盾。第二，人际关系处理不当引起的矛盾。这里所说的人际关系的处理，不仅包括教育者自己与受教育者之间关系的处理，也包括教育者对受教育者之间关系的处理等。无论哪种关系处理不当都可能引起矛盾。此外，两者行为方式的不同，个性的差异，都可能引起两者之间的矛盾，对思想政治教育过程产生一定的影响。
在一般情况下，这类矛盾的主要方面在教育者一方。如果教育者说的是一套，做的又是一套；或者，他在处理各种人际关系时，不是采取公正的立场，而是以自己为中心，或亲疏有别，那他就势必会与受教育者发生矛盾乃至冲突。因此，解决这一类矛盾，最重要的是要提高教育者的人格修养，改善工作方法。
3、思想政治教育要求与受教育者本人思想行为之间的矛盾
这是思想政治教育基本矛盾的直接表现。在现实生活中，个人的思想及行为很难完全符合社会的客观要求，总会有一定的距离，这就是矛盾。对于大多数人来讲，他们的思想行为与社会规范之间总是基本一致又不完全一致，这就决定了这类矛盾是普遍存在的，也是长期存在的。这种矛盾具体表现在：
第一，社会要求与受教育者的发展需求之间的不一致。思想政治教育要为人的全面发展服务，人的全面发展强调个性的正当发展。然而很多时候尤其是在过去，思想政治教育的要求却往往忽视人的个性发展，强调整齐划一，这就势必引起个人正当的发展需求与社会要求之间的冲突。
当然，个人的过份需求也可能导致个人与教育要求的冲突。因此，解决这一矛盾，一方面应尽可能创造条件，满足受教育者的发展需求；另一方面也要帮助人们改变过份需求状态，培养人们合理的需求，使之与思想政治教育的要求相一致。
第二，社会要求与个人经验之间的矛盾。个人的经验对社会要求的内化起着重要的作用。如果个人的生活经验与社会要求一致或比较一致，个人就较易接受社会要求；如果不一致，个人就可能排斥社会要求，固守个人经验。这就会产生两者之间的冲突，使个人在选择上发生困惑。这是一种认识矛盾。思想政治教育要引导人们认识到，在现实生活中，个人的经验虽然是可贵的，但由于个人的认识离不开他所处的生活环境和他遇到的具体事物，因而这种经验往往有一定的局限性和片面性。这种局限性和片面性会有意无意地妨碍人们接受社会要求的品德规范。因此，应帮助人们正确对待个人经验，既不固执个人经验，也不排斥经验，而是在社会实践的基础上，及时吸取思想政治教育中的精神养料，并不断丰富个人经验中的积极因素，克服其消极因素，从而获得源源不断的前进动力。
第三，教育要求与受教育者完成这些要求的实际可能性之间的不一致。在思想政治教育过程中，教育者对受教育者提出的要求，无论是总体要求还是具体要求，往往都有偏高的倾向。
高要求是对的，但要求高到受教育者实际不可能达到的高度，就不仅没意义，而且会产生受教育者与社会要求之间的冲突。因此，思想政治教育的要求尤其是具体要求一定要适度，即要高于受教育者实际的思想品德水准，经过一定的努力又确实能达到。
4、思想政治教育的客观要求与社会环境之间的矛盾
在思想政治教育过程中，思想政治教育要求所导致的教育影响和环境影响同时作用于受教育者。在一个健康有序的社会里，这两种影响往往是一致的。然而在现实生活中，这两种影响在很多时候又表现为不一致，有矛盾。如果环境影响和教育影响一致或比较一致，教育影响就会受到强化，其有效性就会得到提高；反之，教育者所传授的社会客观要求的份量就会减轻，就会造成受教育者在选择社会行为规范时的矛盾和困惑，使之采取“随大流”的策略而置社会要求于不顾。这后一种现象即思想政治教育的要求与社会环境之间的矛盾，在现实的思想政治教育过程中是大量存在的，也是较为突出的。
解决这类矛盾，即需要思想政治教育自身作出努力，又需要全社会共同努力。从社会来讲，应加大反腐败力度，确实扭转大气侯，使各种社会组织和大多数人都在法律和道德规范的范围内行动，在全社会造成按社会要求的行为规范办事光荣，受人尊敬和赞扬，违反社会规范办事可耻，被人鄙视、遭人谴责的气氛。从思想政治教育自身来讲，既要进行公认的社会规范的教育，又要敢于揭露社会生活中的矛盾现象，使人们尤其是青少年在现实生活中有充分的心理准备，以便作出正确的行为抉择。
5、受教育者的内在精神世界发展的需要与满足这些要求的方式(条件)之间的矛盾。
在思想政治教育过程中，教育者对受教育者实施教育影响，必须借助一定的活动方式和互动手段。没有这些“中介”因素，教育活动就无法进行。在某种意义上讲，思想政治教育的过程就是不断创造各种方式，以满足受教育者发展需求的过程。因此，只有运用恰当的方式方法，使受教育者乐于接受教育，才能收到良好的效果。在现实的思想政治教育活动中，教育的方式方法与受教育者的需求之间的矛盾是经常存在的。解决这一矛盾的一个重要方面，就是要不断改进思想政治教育的方式方法，以满足受教育者精神世界发展的内在需求。而方式方法的改进主要是根据受教育者的实际情况和思想政治教育的内容所决定的，不存在千古不变到处适用的方式方法。正确的恰当的方式方法总是与一定的时间、地点、条件相联系的，旧的方式方法过时了，就应该用新的取而代之。只有不断地以恰当的方式方法作用于教育对象，才能增强思想政治教育的有效性，促进人们良好的思想品德的形成。
二、思想政治教育过程的规律
思想政治教育过程的规律是思想政治教育过程中诸要素之间的本质联系及其矛盾运动的必然趋势。它是一个由基本规律和具体规律组成的多侧面、多层次的体系。
1、思想政治教育过程的基本规律
思想政治教育过程的基本规律是指思想政治教育的主要因素之间的本质联系及其矛盾运动的必然趋势。关于这一规律，目前在思想政治教育学界有许多不同的表述，本书试作如下表述：教育者根据一定社会发展的要求和受教育者精神世界发展的要求以及品德状况，运用一定的方法和手段，以社会要求的思想品德规范去影响受教育者，不断解决其思想品德水平与社会品德规范要求之间的矛盾，使其思想品德朝着社会要求的方向发展并不断提高到新水平。
这一规律可以简述为：教育活动既要适应受教育者的思想品德状况，又要超越受教育者思想品德的现状，体现社会思想品德要求。我们可将其称为“适应超越规律”。由于这一规律反映了思想政治教育主要因素之间的本质联系，揭示了思想政治教育过程基本矛盾运动的发展趋势，因而是思想政治教育过程的基本规律。
适应超越规律是适应与超越的辩证统一。在思想政治教育过程中，教育活动显然要受到受教育者思想品德状况的制约，因而教育内容、方法等应与受教育者思想品德的实际状况相适应，只有这样，教育影响才能真正作用于受教育者，促进其思想品德逐渐升华。反之，思想政治教育就有可能脱离实际，起不到它应起的作用。但另一方面，思想政治教育又具有提高受教育者思想品德水平的职能，因而教育要求又应有一定的超越性，应指明受教育者努力的方向，只有这样，教育活动才能满足受教育者精神世界长远发展的需要，推动其思想品德朝社会要求的方向不断发展。由此可见，教育活动与受教育者的思想品德状况相互作用，辩证统一，共同推动思想政治教育过程由简单到复杂，由低级到高级地不断发展。
2、思想政治教育过程的具体规律
思想政治教育过程的具体规律是思想政治教育过程中诸要素之间的本质联系及具体矛盾运动的必然趋势。由于思想政治教育过程中存在许多具体矛盾，因此也就存在着许多具体规律。
本书各章所论述的问题，都是某一层次，某一侧面的规律性的问题，尤其是思想政治教育原则更是思想政治教育规律的集中表现。这里仅就几个具有全局意义的具体规律作一些阐述。
（1）双向互动规律。即教育者的主导作用与受教育者的主体作用辩证统一的规律。思想政治教育过程是教育者和受教育者相互影响，相互作用的双向活动过程。一方面，教育者是一定社会的思想品德要求的表达者，是思想政治教育过程的组织者，也是受教育者自我教育积极性的激发者，因而在思想政治教育过程中发挥着主导作用。另一方面，受教育者在教育过程中也不是被动地接受教育影响，而是发挥着主体作用。受教育者是能动地践行思想品德规范并影响教育者及其教育活动的主体，又是自我教育的主体。
在思想政治教育过程中，教育者的主导作用和受教育者的主体作用是辩证统一的。一方面，教育者的主导作用的实现，离不开受教育者的主体作用的发挥。没有受教育者的主体作用，教育者所传导的教育要求就不可能为受教育者所真正认识和接受，教育目标就难以实现。另一方面，受教育者的主体作用的体现，也离不开教育者的主导作用的发挥。没有教育者的主导作用，没有教育者对受教育者 思想品德的激发和引导，受教育者的主体作用就不可能得到充分地体现，就无所谓思想政治教育过程。可见，在思想政治教育过程中，教育者的主导作用和受教育者的能动作用相辅相成，相得益彰。
(2)内化外化规律。即内化与外化辩证统一规律。从思想政治教育发展的阶段来看，思想政治教育过程实际是教育者有目的、有计划、有组织地帮助和引导受教育者实现内化和外化，使受教育者形成一定社会所期望的思想品德的过程。内化就是教育者帮助和引导受教育者将一定社会的思想品德要求转化为自己的思想品德认识的过程。外化就是教育者帮助和引导受教育者将自己已经形成的思想品德认识转化为自己的思想品德行为，并养成良好的思想品德行为习惯的过程。
在思想政治教育过程中，内化和外化是辩证统一的。一方面，两者相互联系。内化是外化的前提和基础，没有内化，也就没有外化；外化是内化的目的和归宿，没有外化，内化也就失去了存在的意义。另一方面，两者又相互渗透。内化中有外化，认识离不开实践，受教育者新的思想品德认识、品德情感、品德信念和品德意志形成和巩固的过程，也就是受教育者践行新的思想品德规范的过程；外化中也有内化，行为实 践受认识、情感的指导和支配，受教育者的思想品德行为表现是其思想品德认识、情感、信念和意志综合作用的结果。
(3)协调控制规律。即协调自觉影响与控制自发影响辩证统一的规律。思想政治教育过程是一个立体的，开放的过程，这是由它的社会性决定的。在思想政治教育过程中，受教育者不仅受到教育主体的各种自觉影响，而且同时受到教育环境的各种自发影响。因此，思想政治教育过程是协调各种自觉影响和自发影响交互作用的过程。
一方面，思想政治教育过程是一个立体的过程，是各种自觉影响交互作用的过程。在思想政治教育过程中，存在着党、团组织、学校、家庭等多种教育主体。各种不同的教育主体都会自觉地对受教育者施加教育影响。由于各种教育主体在思想水平和认识能力等方面存在着差异，对一定社会的思想品德要求的理解和掌握程度也存在着差异，因此，他们对受教育者施加的自觉影响也会出现差异，有时甚至会出现对立和冲突。这就要求我们对思想政治教育不同主体的教育影响进行自觉地协调，以使他们向同一方向发展，形成正合力。
另一方面，思想政治教育过程是一个开放的过程，是各种自发影响交互作用的过程。思想政治教育总是处于一定的社会环境中，并同社会环境不断地发生着相互作用。各种不同的教育环体都会自发地对受教育者施加各自的影响，这种自发影响有的对受教育者的思想品德的形成与发展起着积极作用，有的则起着消极作用。这就要求我们要注意抑制和消除社会环境中的消极影响，利用并强化社会环境中的积极影响，使之与思想政治教育主体的自觉影响协调统一起来，从而形成良好的思想政治教育氛围，促使受教育者的思想品德朝着社会要求的方向发展。
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朔棵牛
09-07-29
思想政治教育是我国精神文明建设的首要内容，也是解决社会矛盾和问题的主要途径之一。思想政治教育既十分重要，又相当难做，尤其是在市场经济的条件下，我国的思想政治工作存在着相对疲软的状况，很不适应现代社会发展要求。造成思想政治工作不力的原因很多，但其中重要的一个原因是长期以来我们忽略了人格教育及培养。我以为，人格教育是思想政治教育的基础，没有这个基础，思想政治教育就犹如无根的浮萍，总是漂流在人的思想表面而不能深入下去。原因在于：第一，人格是人生价值观念形成的稳定的心理基础。人的价值观念必须统一和稳定，而这就需要一个人的心理过程及其人格形态是统一而稳定的。否则，分裂的人格只能产生分裂的观念。第二，人格是形成特定世界观和人生观的内在心理依据。世界观是对于世界的认识，正确的世界观虽然来自于正确的理论指导和学习，但如果没有良性的人格形态作为内在心理依据，外在的观念灌输就很难起作用。第三，人格是形成特定道德素质的主要动力。人格具有品质化的特性，因此，人格一旦形成，人就具有了相应的内在质地，不同的质地会适应不同的道德倾向，良性的人格自然易于建立良性的道德素质。当然，人格的这些基础作用并不是绝对的，而往往是相对的，同时它还与人的价值观、世界观、人生观和道德意识发生相互的影响和转化作用。因而，人格既有统一性和稳定性，也有分化性和可变性，这些特性也决定了良性人格的不易养成。总之，人格状态可以说就是细微的、隐性的和原始的思想道德状态，而思想道德则往往是发展了的、成型的、成熟的、显性的人格表现。
人格是人们社会化的结果，一般被理解为由人的心理、气质、生活习惯等表现出来的一种个性心理特质。人格与人的先天秉赋密切相关，但更与后天的生活环境、习性养成和教育密切相关，也与特定的民族文化相关。因此，人格实际上是共性的人类文化和个性的心理特质的统一，人格的养成不仅是个人成长的标志，也是民族性格的标志。一般来说，人格教育和养成的内容主要是如下几个方面：第一，日常习惯的养成，包括行、坐、卧的日常行为举止和言谈的把握程度。良好的日常习惯是生成良好道德的基础。传统文化在日常生活教育中的“礼仪”观念即是对养成良好习惯的要求。第二，生活方式的养成，包括对待衣食住行的态度和整洁化等要求。健康的生活方式的养成是形成健康价值观和人生观的开端。在这方面，应当教育人们养成朴素、节俭、惜物、恬淡和卫生的生活方式，反对和抛弃奢侈、糜烂、浪费和过度的生活观念。第三，心理倾向的养成，主要是外向或内向心理倾向的养成问题。一般来讲，外向的心理倾向易于接受新事物，但也存在思想观念易于波动变化的问题；内向的心理倾向易于稳定和求同，但却存在僵化和不易灵活变通的缺点。良好的心理倾向教育可能应当是在二者之间寻求一种“中和”状态。同时，在心理倾向上，还要注意培养人的独立气质和自主能力，并把这种气质能力与遵从社会规范、服从公共权威的“顺从”意识结合起来，而不能一味地认为独立就是好的，顺从就是错的。再一方面，在现代社会生活普遍优裕的情况下，要牢记“生于忧患”的教训，对青少年进行适当的挫折训练，培养吃苦精神、面对困难的勇气和战胜挫折的毅力。第四，人际习惯的养成，人际习惯不是指一般意义上的人际关系，而是指作为人格的一种表现，是人在人际关系方面养成的天然性趋向，也就是不加人为力量而表露出的一种内在人际自然力。人际习惯一般可分为和谐习性如善于协调、宽容、忍让、妥协、合作等等和对抗习性如争夺、竞赛、苛求、攻击、分裂、争斗、孤立、自我封闭等等两种。这两种习性对于养成人的道德行为和思想意识关系极大。一般情况下，应当以教育和养成人的和谐习性为人格培养的目标，而应当消除对抗习性，即使在成人人格养成中，对抗只能作为一种权宜性人际关系或工作手段，而不应当成为一种人格习性。否则，社会的人际关系恶化，人与人的对抗和争斗是不可避免的。要达到这一点，就要注意克服现代思想观念中不正确的“自我意识”和“自我价值”观，继承和培养传统的“无我”、“忘我”的精神境界，消除人们的自我中心主义，努力使人们达到做一个纯粹的人、高尚的人、奉献的人的境界。
要真正重视社会的思想道德建设，就必须切实重视公民的人格培养。家庭、学校和社会都应当看到这一点。但是，以往我们的思想政治工作往往把力气花在了正面的、显性的教育上，花在外部灌输上，而很少从人格的和人的心理的角度来深化思想政治工作，使思想政治工作失去日常化和潜移默化的效应。因此，必须在人格培养和思想道德教育的方法上来一个根本的转变，发挥思想政治教育的应有优势和效益。这里仅从人格培养的角度提出几点应当注意的方法，以引起大家思考：第一，必须把外部灌输和开发人的自觉性结合起来进行人格教育。从社会学的角度来看，外部灌输就是社会教化的过程，人的自觉性过程是个体内化的过程。只有外部灌输，而不注重于社会个体内在化了多少人格要素和思想观念，人格培养就是一句空话。中国传统教育十分重视从小培养人的自觉性，并主张通过“修养”建立自觉意识，这是值得我们今天借鉴的有效方法。第二，必须采取日常化教育方式，使人格教育的内容和人的日常生活密切结合起来，进而形成为人的习惯。中国文化从小对儿童进行“洒扫、应对、进退”方面的教育，就是从劳动、言谈和礼仪方式培养其人格自觉性。西方社会也十分重视人们从小做起，从小事做起，从日常生活的点滴培养人格和思想品德。例如，西方人注意培养儿童的独立生活能力，减少其依赖性；教育儿童爱护一草一木，爱护环境，由此培养其热爱家园、热爱国家的基本情感。这些良好的教育方法，我们应当积极吸取。第三，必须采取诱导式教育方法，避免强制式教育产生的逆反效果。人格的形成应当是自然的，道德的养成也是如此。教育者应当以诱导为主，逐渐引导被教育者建立良性人格。强制教育建立在对人的威胁和制裁的基础之上，不符合人的受尊重和服人以理的心理，应当慎重采用才行。第四，必须采取启发式教育方法，使受教育者在自我思索的状态下建立良性的人格。人格教育和思想教育与文化教育一样，应当想办法激发受教育者的探索热情和思考习惯，并在受教育者思考人生和社会问题达到“愤”和“悱”的临界状态下，教育者适时“启”之“发”之，就能使受教育者“如醍醐灌顶”，顿然醒悟，从此对思索出的人生道理铭记于心，没齿难忘。第五，必须运用无形教育的方式，把教育者的日常言行作为受教育者的样板和标准树立起来，使受教育者不知不觉地受到良好人格和思想品德的影响和感染，进而建立与教育者一致的人格和思想品德。常言说：“有其父必有其子”，正是说明为父母者的自然“身教”的巨大影响力。在学校教育中，学生往往以教师作为人生的标准和社会的化身，教师的一言一行都在默默地感染着学生。在社会中，位尊势重的人的言行同样在“暗示”着周围的人：人应当怎样生活，怎样工作，怎样为人。可见，无形教育的效果往往大于有形教育，正如春雨的滋润往往比暴雨的冲刷更有益于万物的生长一样。做到这一点，有赖于教育者高度的素质修养。说到底，教育者也有一个不断地接受教育、自我教育和不断提高的问题。这也说明了人格教育是社会化的，思想政治教育是社会化的，全社会良好的思想道德风尚的形成，要靠每一个人在人格和思想道德素质方面的提高，以及彼此的相互影响。这正应了《礼记 大学》中的那一句话：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。
参考资料：http://www.nbszxx.com/intro/news/info_show.asp?id=00000461
思想政治学科教学新论》原为教育部“高等师范教育面向21世纪教学内容和课程体系改革计划”的研究成果。此次新编，根据新的中学思想政治“课程标准”和新教材的要求，以邓小平教育理论和“三个代表”重要思想为指导，以贯彻素质教育思想为宗旨，以培养21世纪合格中学政治课教师为目的，对于思想政治学科的教学目标、教学过程、教学方法、教学艺术、学习指导法、教学评价、教师素质等方面的内容进行了较为全面系统的阐述和研究，对原教材《思想政治学科教学论》作了内容和体系上的更新；《思想政治学科教学新论》主要可供师范院校思想政治教育专业本专科教学使用，也可供中学教师学习参考。
导论
第一章 思想政治学科原理论
第一节 思想政治学科简单的历史回顾
一、国外的思想政治教育
二、新中国的思想政治教育
第二节 优秀的德育思想
一、继承中华民族优秀的德育思想
二、借鉴、吸收世界上一切优秀的德育思想
第三节 邓小平德育理论
一、学习邓小平德育理论的意义
二、邓小平德育理论的哲学基础
三、邓小平德育理论的基本内容
第四节 与时俱进．全面推进素质教育
一、素质教育的概念
二、素质教育的特征
三、素质教育的核心
四、创新是现代人才素质的核心
五、实践能力是人才素质形成的基础
第五节 思想政治学科的性质
一、历史论德育性质
二、内容论德育性质
三、特点论德育性质
四、途径论德育性质
第六节 思想政治学科的功能
一、思想政治学科具有导向性功能
二、思想政治学科具有规范性功能
三、思想政治学科具有个性化功能
第七节 思想政治学科的教学任务
一、完成基本理论教育的任务
二、完成思想品德教育的任务
三、完成各种能力教育的任务
四、完成心理健康教育的任务
第八节 思想政治学科的基本范畴
一、教师与学生
二、教育与教学
三、传授与接受
四、内化与外化
五、理论与实践
第二章 思想政治学科课程论
第一节基础教育的课程改革
一、课程的定义
二、思想政治学科课程改革是思想政治教育改革的核心内容
三、新基础课程的培养目标
四、基础课程改革的目标
第二节 思想政治学科的课程标准
一、初中《思想品德课程标准》
二、高中《思想政治课课程标准》
第三节 思想政治学科教学目标
一、思想政治学科教学目标体系
二、思想政治学科教学目标的价值取向
三、思想政治学科教学目标分类
附录：关于中学德育课程改革若干问题的思考
第三章 思想政治学科教学过程论
第一节 思想政治学科教学过程的本质问题
一、思想政治学科教学过程的本质
二、思想政治学科教学过程的要素
三、思想政治学科教学过程中的主体问题
第二节 学生的学习力
一、学生的非智力因素
二、学生的智力因素
三、智力因素和非智力因素互相促进增强学生的学习力
第三节 思想政治学科的教学规律
一、知行统一规律
二、灌输与疏导统一的规律
三、间接经验和直接经验相结合的规律
四、时代性规律
第四节 思想政治学科的教学方针
一、理论联系实际的方针
二、理论联系实际的内容
三、理论联系实际的基本方法
第五节 思想政治学科的教学原则
一、方向性原则
二、授业与传道相结合原则
三、从学生实际出发的原则
四、正面教育与积极疏导原则
五、师生民主合作原则
六、课内课外教学活动相结合原则
七、创新性原则
八、以鼓励为主的原则
第四章 思想政治学科教法论
第一节 思想政治学科的教学组织形式
一、思想政治课的课堂教学组织形式
二、思想政治课的课外活动
第二节 思想政治学科的教法和教学模式
一、教法和教学模式
二、启发式教学模式
三、陶行知“教学做合一”教学法
四、探究式教学模式
五、案例教学法
六、情感教学模式
第三节 思想政治学科常用的教学方法和模式
一、教学方法
二、教学模式
第四节 思想政治学科多媒体教学
一、多媒体教学的含义
二、多媒体在思想政治学科教学中的作用
三、思想政治学科多媒体课件的制作程序
四、思想政治学科多媒体课件开发的原则
附录：《市场交易的原则》教学设计
第五节 思想政治学科教学准备工作
一、制定教学工作计划
二、备课
三、教案的编写
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