书之狂草 走笔如龙 ● 高剑父书法
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书之狂草 走笔如龙 ● 高剑父书法
人物简介
高剑父,1879年生,1951年逝世,广东番禺人。著名画家,岭南画派领袖,岭南画派奠基人,画派创始人之一。高剑父字剑父,以字行,高剑父的祖父高瑞彩,父亲高保样均擅医学、武术,亦能书画。高剑父共有兄弟六人,他行四,五弟高奇峰,亦善画,与他同为岭南画派的先驱。高父是近现代中国画家、美术教育家。少年丧父,家境萧条。在族叔的影响下对绘画产生了极大兴趣。他早年曾肄业广东水陆师学堂及岭南学堂,后从师居廉,后因病辍学,又回居廉门下研习绘画,继而东渡日本留学,通过与日本画家山本梅崖等人接触,高剑父大开眼界,在接受外国艺术精髓的同时,他暗下决心要改革传统中国画。二度日本东京美术学院研究艺术,在东京与廖仲恺、何香凝夫妇结识,同住一处,曾研究过日本及欧洲绘画。后加入白马会、太平洋画会及水彩画会。
1905年,高剑父在东京加入孙中山创立的同盟会,奉命回国,组织广东支会,任会长。参加了著名的黄花岗起义及光复广州战役,辛亥革命以后,高剑父携两弟(高奇峰、高剑僧)再渡赴日,研究绘画。并参加孙中山领导的中华革命党,致力于声讨袁世凯和护法运动。民国初年他在孙中山资助下,与弟弟高奇峰在上海创立审美书馆,出版《真相画报》,宣传革命思想。孙中山去世后,他不满军阀官僚统治。国民党政府及伪政府汪精卫曾多次邀请他进入政府,均遭到拒绝,他公开表示永不做官,专心致力于中国画的革新和创造,抗战以前,高剑父在广州设立“春睡画院”,培养了不少美术人才。后历任中山大学国画教授,南京中央大学艺术系教授,广州市立艺术专科学校校长。广州解放时,高剑父在澳门养病。1950年冬,准备回国,不幸旧病复发,于1951年6月在澳门去逝,终年72岁。
学艺概述
剑父先生少时既曾师同乡前辈,番禺隔山啸月琴馆之居巢、居廉两画师,居氏兄弟重写生,剑父先生身受取法自然的启迪,对写生花卉草虫,已有深厚造诣。后赴日本,因更得他山之助,并受世界艺术思潮影响,认为国画亦不能墨守成规,乃待新变,加以平日对自然事物,体察既深,悟出中西画理有共通处,思得西画学理参酌为用,故亦加入白马会、太平洋会、水彩画会等习西洋画理法。后游天竺习印度画,复钻研波斯、埃及画,撷取古今中外画学的精华,一炉共冶,以求真、善、美合一。归国以后,专以创作,山、川、云、树、花、鸟、虫、鱼、人物、走兽固常所画,即飞机、汽车、路旁电杆、时服人物,亦多采纳入画。善用渴笔、秃笔,分披纵横。苍莽郁勃,自成家法。剑父先生写山水多能表达实景,如「雷峰夕照」、「恒河落日」等名作,长烟满目,古迹苍凉之象,跃然纸上。人物画如「南国诗人」一作,在脱略毫素中,写出诗人温柔敦厚之风度,而忧国伤时之情绪,亦于画中人眉宇间可见。当年参展柏林中德美展,为德政府重金购藏于柏林国家博物院之「松风水月」一作,写多重月影,团团重迭及散碎于水波上,同具「浮光耀金,静影沉璧」之致;与劲挺松风,相映成趣。他如藤葛之野逸,老树之苍劲,梅、兰、菊、竹之清瘦高雅,走兽之沈雄,加以书法狂草,走笔如龙,与画相合,有浑成之感。
著作成就
剑父先生的著述当以论艺术为主要内容,其中心思想尚新变,重现代精神,主中西艺术交流等数点。其所著《我的现代国画观》一书,在〈论传统的演变〉一文中,针对数百年来中国画坛风气,虽然评语激烈,但能切中时弊,即就今日视之,意义犹新。他所主张国画现代化,更索性提出「艺术革命」的口号。至于如何现代化及如何革命法,其说认为:「现代艺术也不是前无古人,一空依傍,如幻术般的突然而来,寻不出它的来踪去迹,所以要理解现代中国画,必须先理解古代中国画的源流、思想、作风,然后容易认识现代中国画。」又说:「现代的绘画,与古画间主要的分别,不应该只形式上的,而应该是思想上的。」剑父先生除所作《我的现代国画观》外,生平著作尚有《中国现代的绘画》、《国画新路向》、《蛙声集》、《佛国记》、《剑父碎金》、《喜马拉雅山的研究》、《佛教革命论》、《听秋阁画跋》、《春睡艺谈》等书。