道德教育中的榜样作用_殷方敏

镇江师专学报(社会科学版)2001年第4期

道德教育中的榜样作用

殷方敏

(镇江师范专科学校 基础部,江苏 镇江 212003)

摘 要:利用先进人物的榜样作用来进行道德教育是常用的教育方式,榜样教育的学习机制在于使受教育者产生有意无意的模仿行为,并在模仿行为出现以后给予一定的正强化。道德教育过程中应该努力加强榜样的影响力与号召力。

关键词:道德教育;榜样;学习机制;影响力

中图分类号:G410 文献标识码:A 文章编号:1004-003X(2001)04-0116-03

每一个文化都有其特有的道德,也有其特定的道德教育方式。在我国,道德教育常用的一种模式是树立并大力宣传一个个先进模范,让广大人民群众尤其是青少年学生学习与效仿。董存瑞、邱少云、黄继光、雷锋、欧阳海、焦裕禄、孔繁森都是不同时代的英雄楷模,都是人民群众的好榜样,他们在不同时期深深感动了许多人,在教育人民大众、培养优良道德品质中发挥了重大作用。今天,这种/树立先进教育大众0的道德教育模式仍在广泛使用,本文拟对榜样的教育机制、新时代应该树立什么样的榜样作一分析与探讨。

心理原因。我们倾向于在总体上与大社会的基本要求与期望相一致。这就是说,我们是按照社会对社会角色的要求来表现和塑造自己、来教育与塑造学生的行为。向英雄模范学习往往是党和政府倡导的,并常常有党和国家领导人的题词,因此当党和政府通过传播媒介推出一位榜样要求大家学习时,往往具有高度的统一性与权威性,很容易得到社会各阶层尤其是教育部门的认同与响应,我们甚至用规定的时间与方式来学先进,并进行评比与奖励。当受教育者学会了社会所要求的行为模式时,往往会得到积极的强化,比如报纸、电视、广播中的宣传报道与表扬等,甚至表现突出的又成为新的榜样,如/学雷锋标兵0等等。各类晋升、评比、奖励中都要考察这方面的表现,如果与我们的要求不吻合,就会受到各种有形无形的批评。因此,榜样的教育作用往往是社会机构,尤其是传播媒介与学校强化学习的结果。在我国,传播媒介的授予功能特别强,一个人的好事上了报纸、电视,是一种无尚的光荣,是一种强有力的社会激励。

2.模仿学习。一些先进模范人物往往是在平凡的工作岗位上做出了不平凡的成绩,他们用自己

一、榜样的教育机制

从行为学习的角度来看,榜样之所以能产生激励与效仿作用,主要有以下几方面的原因:

1.强化学习。在我国,由于传统文化的影响,个人的价值评判具有较高的社会一致性与社会依赖性,一个人只有在得到了社会的承认与接纳之后,才能形成稳定的自尊感,才有可能获得自信与安全感。所以对于社会接纳和社会认同的看重以及对于社会偏离和社会抛弃的焦虑和恐惧,成了人们自觉或不自觉地与社会现状或社会基本倾向保持一致的

收稿日期:2001-05-15

作者简介:殷方敏(1963-),男,江苏丹徒人,镇江师范专科学校基础部讲师。

的青春与热血谱写了一曲曲动人的人生赞歌,他们的事迹也确实打动了许多人,因此他们也很容易成为许多青少年模仿的榜样,许多人会通过模仿或者延迟模仿来学习英模的良好行为,同时也从别人/学先进做先进0的成败中获得替代性强化,并不断地进行自我激励与自我强化。英雄模范的榜样作用不仅引导人们/学先进、做先进0,甚至/做先进模范人物0在一定程度上也成了许多人的理想。所以为广大青少年提供一些他们容易接受、能得到他们广泛认同的榜样,让他们有意无意地模仿确实是很重要的。

3.情绪感染作用。英雄模范人物在平凡的岗位上作出了不平凡的业绩,他们的言行对大众有很强的心理感染力。在许多的英模报告会上,英模们的报告让人们感动得热泪盈眶,激动万分。因此榜样教育具有十分突出的情绪感染功能,比一些道德教育的说教要有效得多。

4.认同作用与从众心理。道德教育中真正占主体地位的是青少年,因此榜样要能被青少年所接受,必须得到青少年的认同。英雄模范来自于各行各业,他们中的许多人原本就是普通人,因此他们的道德观念、行为方式极容易得到大家的认同,容易取得比较好的学习效果。由于榜样的教育作用往往伴随着各级机构与领导人的倡导,也很容易形成一定的声势,因此榜样教育也会形成一定的从众心理,增强教育的效果。

补充,以德治国可以使法律更完善、更符合法律精神实质。因此,思想品德教育中应该宣传贯彻/以法治国0与/以德治国0的基本思想,不让好人的良好行为吃亏,同时对那些通过不义的/合法0行为谋得私利的人予以谴责甚至惩处。只有这样才能让更多的良好行为得到更多人的认同与效仿,才能加强榜样教育的效果。

2.正确看待学习榜样行为的重要性,适当开展向榜样学习的活动。任何一个同家、一个时代都需要英雄,都需要榜样来激励与教育人民,纵然是西方国家也不例外。在美国,对国家发展有贡献的人倍受敬重,在许多地方都能见到美国人用雕像、纪念馆等来纪念他们。但他们是在充分重视个性、重视个人发展的基础上对英雄人物的尊重,而不是要人人去效仿,步他人的后尘。我们的国情与西方不同,但也应该重视向榜样学习与个性化发展之间的平衡,要/学习英雄模范的精神0而不是追求行为方式上的一致,切不可将/学先进做先进0的教育简单化、模式化,/不能忽视个体的自主性,抛弃了因材施教的原则。对榜样的学习要求整齐划一,不从青少年各自的经历、家庭状况、理想、信念等具体情况出发,会使青少年榜样教育处于被动地位,难以产生对榜样的认同感。0[1]

由于每个人生活的环境与社会经验、阅历的不同,也由于不同的社会思潮与价值观念的影响,任何一个榜样都很难得到全社会的广泛认同与接受,而且态度(包括道德)的形成要经历一个从服从到同化再到内化的过程,因此在一定程度上以适当的方式把某种模范人物的思想灌输给青少年,督促他们学习与效仿,逐步让他们认同,并将榜样的行为与品德内化为青少年自己的品德是十分重要的。道德品质教育本身也有一个教育性,我们应该适当地教育青少年向某些榜样学习,让他们逐步理解、逐步接受、逐步内化榜样人物的态度与行为,在学习榜样的行为过程中与学习结束以后要及时给予反馈与强化,使学习榜样的行为不断深入。

3.正确选择与看待英雄人物,注重榜样鲜明的时代性。一个时代有一个时代的英雄,我们应该跟上时代的步伐,树立新时代新形势下的榜样。当今社会,衡量英雄模范的标准应该放在对国家与民族的贡献上,应该把时代精英当成榜样让受教育者学习,应该宣传那些对社会进步与人类发展有突出贡献的科学家、企业家、管理者,让他们成为青少

二、正确认识与充分发挥榜样的作用

榜样的力量是无穷的。在道德品质的教育与塑造中需要榜样的激励,一个民族一旦失去了榜样,可能也就失去了民族的灵魂,青少年也会失去努力的方向。因此,新时代新形势下我们应该不断为大众推出更多更好的榜样,来加强道德品质的社会化教育。为了更好地利用榜样来教育大众、教育青少年,提高榜样教育的效果,应该注意以下几点:

1.宣传贯彻/以法治国0与/以德治国0的基本思想。以法治国是我国的基本方针。同样,我们也是通过立法来鼓励良好行为的。为了弘扬正气,各地都建立健全了鼓励/见义勇为0的法律,设立了奖励见义勇为行为的基金,使见义勇为行为有法律与经济上的保障。但由于经济实力的限制与见义勇为行为界定上的困难,以及各种复杂因素的影响,很难从法律上绝对保障良好行为的发生。江泽民总书记提出的/以德治国0是/以法治国0的

)

年学习的榜样。同时也应该引导青少年关注现实生活,认识人的价值,学会与他人和谐相处,学会健康快乐地生活,而不仅仅是传统的做好事、节俭、刻苦。榜样教育不能脱离道德教育的现实生活根基,失去它的现实人性基础。另外,没有缺点的英雄人物是不存在的,不要人为地拉大英雄与凡人的差距,让英雄远离了平民百姓。

4.应该正确处理学榜样与做凡人之间的平衡。我们在宣传/学先进、做先进0方面做得较多,而在观念上倡导人们做一个正直的平凡人方面做得不够。英雄毕竟不是人人能做的,过分强调这一点就在心理上与大多数人疏远了,榜样教育也应该/以人为本0,/榜样教育的现实性在于我们不仅要颂扬成功者,也要赞美平凡者。因为我们教育的首要目标还是培养现代的公民,只有这样才能回复到教育本身的功能与价值,体现出教育对每一位青少年的成长关怀。0

[2]

在道德教育中,立足点应放在做人立身处世上,应更务实,从小处着眼着手,加强/诚、信、廉、耻、勤0的教育,培养学生最基本的社会责任感,侧重于宣传那种/平凡中的伟大0的感人力量。从本质上来说,任何一个社会、任何一个时代都需要一些基本的道德品质,道德教育包括榜样教育都应该从基本的内容做起,在选择与宣传榜样时,应该突出这样一些品质,将榜样的伟大与平凡有机地结合起来,加强榜样教育的情绪感染力。

5.注重榜样教育的实践性。榜样教育是为大众,尤其是为青少年成长过程中提供的行为示范,最终要落实到青少年的身体力行上才能发挥作用,因此榜样教育重要的是注重其实践性,要讲究务真求实的精神。我们强调塑造真实感人的榜样,反对弄虚作假的/高、大、全0式的榜样,强调塑造符合时代要求的榜样,强调因人而异地学习榜样的精神实质,强调做人的基本品质,都是为了注重榜样教育的实践性。除此之外,我们还应该为青少年提供切实可行的道德实践机会,让他们把从榜样那里学到的品质在实践中得到锻炼,并使他们获得真实而宝贵的反馈信息,巩固与强化自己的道德认识,让他们从真正意义上全面掌握社会的主流价值与道德,从而学会做人,学会做事,学会与他人共处。

道德观念的形成过程也是个人主动对周围环境作出选择的过程,个人会通过自己的认知决策,在各种认知之间进行权衡作出取舍,决不是对于他所遇见的任何信息进行被动的接受。一个人如果觉得做一个英雄很有诱惑力,但他同时又觉得做英雄很难,就可能放弃这一目标。同时,我们应该/把学生看作既有优点又有缺点、既有公德心又有私欲、既有天使般纯洁心灵又有七情六欲的活生生的人0,选择富有情趣与活力的榜样供青少年学习。如果我们的道德教育让学生在不同的场合表现出不同的思想与行为,而且说的与做的脱节,所培养的青少年一代只能是双重人格与人性扭曲的政治动物。因此

参考文献:

[1]刘济良1回归现实生活的道德教育[J]1教育科学,2001,(2):46-481

[2]范中杰1论青少年榜样教育的时代特征[J]1教育科学,2001,(2):49-501

FunctionsofModelsinMoralEducation

YINFang-min

(DepartmentofBasicSubjects,ZhenjiangTeachersCollege,Zhenjiang 212003,China)

Abstract:Makinguseofthemodelsofadvancedpersonagetocarryonmoraleducationisamodeofeducationincom-monuse1Theprocessoflearningliesinlettingthepeoplewhoareeducatedgenerateconsciousorunconsciousbehaviorofimitation1Inthecourseofmoraleducation,theinfluenceandcallofexampleshouldbestrengthenedbygreatefforts1

Keywords:moraleducation;example;organismofstudy;influence