颠覆天下篇熊十力与[庄子·天下篇]
颠覆天篇
颠下 覆 天下篇
十 熊力舆 子 茬 ・天下篇
到 小枫
现代
新家嗣儒宗大 熊十 力 封茬 子・ 天下 篇） ）
情有锺 揭，经示按要 ） （ ） 多（次提到篇遣献文， ¨枣ｆ 输 及 ｊ
易》（ 陶百甄氏 十力 ”捂 自） 其大之志就宏是 （要大 ， （ ，提
出 “不可矣加 的”新“道衍” ——用今天 的衔束表
捂再 子
晴 主 ，馑亦 天涉下篇 宗 大篇 力不韶十 和 。焉天下篇 ））是茬子後 所作擘， 而 蓐韶 富“是寻 子自 ”序主 ， 因 蓐 其秤判“藉家， 兄 高谶速而 。 文而羲奥 璺 ，非恐 募 主子 莫
能 庸” ①十 一 力 生著 述主 的要就成 檬同於 兄。
逵
可稻焉新 道单 ” “如 果要充理解 十力分判评 家 儒 六。的 方经式及如以 推何 出 衍自己新 的 街“ 擘 ”到 道 ，鹰 他那翠 到衷柬西的， 们我必就须首 规 先自
阔
蘸天 篇 朗下顼 著的名 “缌 搞清” （ 楚， （ 下天 篇》作
“
判赭评家， 兄 而高速裁”倘若 此如 ， 先生封力 ，十天 篇下 有情猾 也锺可就以 理解 。 了 竟， 旱 下 篇 天是
者何如 “ 之 所捐道古 衍 ”。
中圆
最 的早单街 史典文经献 不。 遇 遣篇 “， 主序 ” 自寻子
古之所 镉
道 衍 者 恶，乎在？ “ 乎 不 ”在 果：集 曰
。之
所禳十以力先 生到 感“ 切貌” 先 因蓐首 ， 梗下天
篇 他看禳到何了 捐 “舆揭天 精地 神来往 ……” 兄 的
“而高敲 速” （集全》 三卷， ７ ——６ 十力晚 自年虢 页７ ）“漆 困 老” 人想必 此有舆鞠。 ， 中圆新建圆初 期，力先生 寤下七蓖 畏言函 十
曰
神何 ：由？ “ 降明何由出” “ ？有翌 所 ， 生王所有 成
皆，原 於一” （ 。茬 子‘ 下篇 天 ）
天 篇 下者 以 遵雨 倜修 绩性辞毅 同的方 式 束 明“作 之道 衍古” 首 先同徒 前是 否 “有 ：街 道 ”首 冈
。六 经致林 伯、 ， 董渠必武 、郭 若沫， 怨并代隙毛赐 “公臂
信中”及六经 输不 以 ， 天篇 下 中著》 名六缀概 的尊 弓作 １。随後封褚②甚子 至佃 整圆中傅统 思的 想具
评 判 髓， 先 引 （下 篇中的文 辞 兄 （ （六 也 （ 天参 （揄
天“ 之治 下方衔 多矣者 现在 ”同 则 ，， 前 是否徒真的
有“ 道 ” 明颢意在今衔封昔 比 古：所谓之道者衍”， “ 舆 今如 “下天治 方 街者 矣多” 形 成 封 照。 之古 衍擘稻
“ 道衍”今之 衍稻单“， 方街 ——道衍舆”街的差具 ， 方
经 》页７ ， ，２６ ）颗 言之得不舞依摭 天下篇
） ） 下篇天 。
就是
古今 街早 品 耍差具的。
六经的 概面有一前大文辞段 违臆该，理是（解（ 下天
）篇 者己自六的概 经 前的提 和指 ， 引的力 ） 作 十揄
六》 经并提未遣段文辞 ， 到必想预毅们我经 熟悉违 段已辞 。 文 （（③ 下天 篇 篇第阴一句“天 之治方下衍者 多
差冥
在衷哪 ？ 是 作者 第二 倜有 辞性毅 同 ：修於 “
神何由降 ？何 由出明——？回 答是 “”墼 所有生 ，王 有所成
， 皆 於 一 ” 第原ｒ 辞ｉ 毅 同性 承接 前 句 的 －。Ｎ 修“ 乎不 在” 舞因“此， 神 由降？ 何何明由出 更像是？ ”
矣在，皆 以其 ，有焉 不加矣 可！—遣 不—封僮们理我 ” 十解 力身虑 所的 擘街境非捂 恰切 ， 封理解十 力常的 六 经说也富有骚謦： 所捐 皆“其有”以的意 思是，
释解“ 古之 所 道 街” 的品 ， 随簧後 的 答日 “所 有皇 生， 所有成 ” 王同 檬如此 。 此由 来 ，看神 ”明 ” ”里 ““ “ “ ” 常指 道王街之 “” 在 的四 檬式桓 ，或者 道说 衍四的
不“
自属以得古王里道之 ”顿寅 ）十 擘力衍“ （。 推原
桓
品管 。皆原一 於” 表明“， 衍 出不自“” 凡 道 遣一一 １
中
圆文 化 三 第 十四期
最 高 的 在 。”道 之 雳道 街 的 首品规定 ，神 ” “一 是 ““ ” 里 ” 王 ” 是 ” 四“ 檬槿 式 翠 ， 次 慎 可很 明 “ “ 则一 的 列
（ 下
篇 》 者 前 三封品 人 品的性 述 都 描很筒 （ 天
作， 均焉 短字四句 ， 甚可 以至税馑一 字 佃 ：人 、天神人 、 人分至封鹰“ “别“ 。 宗”精” 真” 於封遣 槿 人来三 ， 唯 一
能
ｆ台 着 某 槿级秩等 或源 序鞠流 保。 ｊ 砉 後是随著 名的 天下七 品 一一 下篇作者 天
分 了 述天 下 七人 檀 颊型 ， 遣 舆 古 之 道 衍 什 麽 有 嗣但
的
共 同 之 虑 在於 ， 们 受 都“雕 於 …… ” 生斧 他 不 的
式方 规 。 富定 到 “ 人 里”， 睛 品 描述 陡增至 性 ， 十
字 ， 存 句 式方的 规 定 不 是 “ 雕 再 於” 而是 生 ，不 “ …… ”靠恿。 以 的遣 具 於 人， 的生 存 受 到 某 里
保
呢 ？ 我们 可者以 同， 什 作者麽 通要 遇 匾分天 或 焉
七下 品 明来古 之 道 衔“乎 不在 ” ？遇来 也 臆 舞 反呢
孩
想 ，今 “如天下 冶方之 者 ”分匾天下 品 七又 有
什 舆麽嗣保 呢 ？
桓 限
制 。人之下的 三品 人同 檬此如 生， 方俘式 里 其 首的要 定规恁靠是、 依 托 。遗看 檬来，
在
天下 品的ｔ 下 秩序 中上 ， 里人 舆下三品 人有 更 多共 同 之噬 嬖 人。靠愿“ ““ 三者 ， ”天德 道” ”乎刚好似上三品封舆廛 ： 天愫人 宗 ，人 馕精 ， 人 真恢。 里 人懊 有二 者 神至 但二 ？嗝恐怕 不然 ，因 焉 者 作税 是的 人里恁 “ ” 靠德 久 “”
天下篇 者作 先提到首四 槿人 ：人 天、 人神 、
人至、人 一一 四檀遣 人的稻舆名“ ” 明” 望王””望 神 “ ““
者在四敷 目上 好刚 封臆 但在 捂， 上嗣法 封没臆 ：
不
於 宗雅 葫，天人之； 不雕精 ， 谓於之 人神； 雅不
“
， 道 ”非而 ““ “ ，宗”精 真” 我们”恐不能怕 者没雨有 具 。 况差， 作者 何的是 里人 以…“…” 而 非 ， 不“ 雕
於” 我 们恐 怕 不能 “ ……” “ 雕 於… … 生” ， 以舆不 的
於 真，锅 之至人 。以天 焉 宗 ， 德属本 ，以 以局 道门，
於兆 化燮 ，之里人 ； 葫…（茬… 子 （ ・（天 下 篇 ）
存式方没 本 耍差具有。 “ 王”者 没 有 出在琨逭四 人之品 一中 ”“ 王者 哪 衷 去了？ 神何由 降？ “明 何出” 由句首歹“ ” 现 在 列 【首神， “Ｊ 人 ”颗不明封能雁。天 ， 不 ， 果我们想遇“ 到 如原於皆 ”
～
倘如若我们就得同 ， 此差巽的根源什麽？ 是可以
想推 棰 情形 ：雨 麽羁望 因品人 性不 及前三品 要，要
麽因 里属人的 魔身位 置 前三舆 不品同 。 经 文看 来富是 後一檀 形情， 因蓐 文经税 ，里 人“ 兆 燮化於 ”段遣文以辞 “。 逗 乎 在不” 尾 结 也轩 ，
我们以可“把” 解“ 属逗理 兆於燮 化 ”所 。 属而 之 ，里
，
麽 那， 颈 起的“不雕於 宗 ”天 ”人 “的 可能 “舆 一 ”
直接封 臆
， 遣檬 看 来 後，神 的人、 人、 便 人刚 随 至 里好舆 “ ”明 ”望” 臆 神 “ 。 “封 一的同唯题仍是然 ，遣檬就 没 了 有 “位的置 一一 我们只 能 暂 且 住 逭 同 倜”
工题， 时不得 解其， 存得而 解 不。一 就
的人 衔”“ 道 上舆三品的道 有品 冒上的差衔 。具里人
舆 前 三品 的 首要 差 具 在於 ：人 魔 於 身“乎 在 不 里 ”
者作 次依列 翠 天 下七品 中的前 四品 皆 用“ 人 ” 。字再 下三往 属君品子、 官 百 、 ，一用 “之稽， 民 ”
似乎 人天下 “ ” 人 者 少 ， 子百 官 多 多的 富，然 是 君最
“” 我们 颗 然 不 能 君 子 官 、 、不 “是” 只 能 民 。百民 人 税运 三，品之 人“” 四品前之“ ” 乎人不 同。 属 舆 碓属
何
“ 整的 ” 化中，人 、 之 天神人 、 则 人不 超平“至 镬化 ” 之 上 逗。 乎在不” 尾 後 ， “之 结接 下来是就 名 的著 经怨六 ， 因 ，此 要理 解下 篇天 作者 的六 缌 缝 ，
必 先 理须 解 道 “衔乎 在 不” “舞 不乎 在” 运 蜒 到 逗
段的 文辞 。
以 不同， 接文 来下就 了具作髓税 明 。经 馑馑 稽 名看 ，目也前斡可 以税 ，天人 、 人、神 至 、 里人之所人 以
“ ”耩因 他焉们 部 栖属罕 兄 ，人世 的 史匪畏 河 人， 在 中 出 琨 只 舍 是 罩 敷； 子 百官 庶 不民罕 兄 ，台 君
只
然 里 雅人愿 靠 天德 道 ， 於“ 於 燮 ”化想 必 由兆 ，
望人之
禹 人比 天人 、 神 、人 人之 至人鞋焉禹 壁人既： 要爆靠
天德 道， 又得 “ 於 燮 ”化相 比之下 ， 三 品 兆。 上 焉 ” 容“ 易 得多 ， 馑们 馑 需要“ 於 雕……” 并 人要 他 不， 不 要需“ 於 燮 化 ” 人里 之下 的 子君焉 “” 必 也兆 。 人
想是
後敦 法用，敦“ 罩之。稀燕 人 ” 道衔 “乎在不 ” 束 看
馑
於前在品人 四，君子 、百官 民并、具不有 道衔“” 不 。
妨毅 ， 如果想 子 、君 官百、 民也 治“” 否就是是“ 衔 ， 方
要
容 易得 多 ，焉君因子所 想靠 柬的 西不如 望人 高 不，是 精真或宗 天德道 而是，仁 、 、、 ： 羲 檀檗
”衔 呢 ？遣檬毅 想至 少有 助於 我 们理 ，解 属何 如今 “ 下天 方冶 衍者矣”多 一一 如今用的新 颖 法 ，叫 遣
共 知“ 裁”界 形成。 公 的 ２
以
属和桀 ， 熏以属仁恩 ， 羲玛理 以以 褴 行 ，
局《 然仁 慈 谓， 君子 之…（ 子爿・ 篇下） （ 主天・
・
颠
覆 下天篇
引 者攘 前引 笺释 本 加 所， ）同 下 我
们 道知 、，、 仁 、羲褴 棠 里人是 所作， 而 非三上品所
作， 是里 人道 衍的而髓 一 一现所招皇 人“王 之 外
舆
君子 愿 靠人 里所作的 羲仁 ｝ 棠来生 不活同 ， 百曼 “”官的生活 方式 愿法靠、 、 、 。 名参 稽 我们看到 ，君舆
第子一衔”道 寅颇捂 ）里既是人罩敦 的罕之 “ ”有 （。 人 下限， 的也是衍 道下限的。 里之人上， 在 道衍有 雄於 不天
、、 德 道三 ； 在 里 人 之 没有下 道 街 ｆ 重。 ，里人 道作 仁衍羲 褴 ， 意味巢 着里要 人求君子恁 靠仁羲褴 巢乘生 活， 非愿而靠上三品所 “靛不” 的天道德束生活 一一 由於 有了 仁｝羲棠 ，兆於 燮 化”“ 然仁慈 曼” “被 熏 代替 了 而， 君
子的生存 壁比人 容易安且 稳 多得。 徒 反 来迥看 ，既君然子 生 的活式愿方 靠是的里人所 作的仁
百官
生的 存熊 判然檬有 ： 君子别因恩 、 、 、而 理 行 和
“然慈熏 ”仁 百 则官分 因 、 、、 ，表 腧而决 “ 其敷 二三 一 ” 四 板地依刻次 法名参按 稽四则事 。 ， 但行仁羲舆｝ 璺
一 檬橥 ，法 参 名稽亦属里 人 所 一制一所 捐里 人 外
“王 之 二第 街 ”道 遣攘 我们 想起 辣 非 子 所 的 “。 法
，”
明言法名
稽 参於兄 劫弑奸 臣 ， 遣佃篇 名看
起 束篇就 禳人骸然 ：
褪羲 ， 麽 ，棠那 君子 的 活颗生然得 里 受人支配 富，
里人稻属 “ ” 倘若 此 如 ， 。王 人 里就有 了 雨身位倜 名
或
有夫衍 者 ［掌握衍 者法 】属人 臣也之 ，得 效［ 献 出】 度敷
［法 衍 敷度】 之 ［ 言张主、看法 】 上主 明，
相， 别分 封和天 ：地里人 王和者。 檬来 看 ，遗面 遣前 的留 “者 衷去哪的了 同题也就迎 刃而解。 王 回”顼再 看 “神何 由 ？ 明降 由何出？和 “ 里有所”生 ，有所王 ”成
雨句 ， 我 们舍 蹙 得 ，神 ” 明” “ “ 可似 叠重蓐 一 ， 里 ” “ “ 可亦重属叠 一， 王” 如“正 可重叠蓐“ ，一生”降” 出” “ “ 重可蓐叠 。一 ”成 於是， ”神 ” 塑”明王” “ “ 和 ““ 的列 排四由二 燮 在上， 一 。 蹄
法
，困［ 下 服 制］臣， 奸以 ［ 尊 安 主 回［ 者 ｛ ］楚 定］ 也。 度以 敷之言 效得於 前 ，是 赏则蜀 用於後 必矣。 裁主［ 假人 如真正】 明於 里人之衍 ，不 苟 而
世 於之 言俗 ， 寅名 而定是 非， 循参因 验 而言 謇。 辑非子辞 ・劫 弑》臣 ④（ ）
奸
者”“ 王 在们 我来 已经看 至是上 者 遣馑馑， 封但 君 子 者或所 下有三 品 而言 如 此，人心 衷 楚 ， 清 里 自己之
上有遐 品三 。由此 看来 ， 在 天七下 品中 ， 里 人
身遣清衷表明楚 ，街” 里 人之法衍” 里是人作制 “的蓐 “， 道衍
。 主馘 明人於 里之人衍 ” 表“明， 非 簟 的下君 韩主 、 人 ”主“ 绝 非里人 ， 遑 “里 王 ”不 遇如有百官统 ，
位最
奇属特 上， 天 通、 下接地。 可是， 殷格 耩 ， 束 倜
品级 的生活 方各都式上通 得下天接地， 上不沾 下天不
领
管 或带 一一用 现在
的， 官如僚科 眉的 有领
班，
若 “ 掏不裁 ”没就法得百官“ ， 使其敦一二三 四”
沾地 依生活的不僮 累 ， 人且不安而穗。 因此 事毋 ， 封
不同品级而 ，天 言 “ ” “”和 地 水平的置位不 ：同
君子的 “ ” 高 不遇 於 至里人 ， 最天他并 不 道 知 里人 上 的之 “ ” 古之 人也不里舍 把自己知道 的 “ ”天 ，天 告君拆 子 ，
行法事 。来遇 ， 看位百官 领 或统 带管 雎 “ 反蓐遣 人 主
其 “ ” 揭裁， ”可不僭越法 。度也
既 然百官所 恁 靠 的法名 稽 参君 子 所愿靠舆的 仁羲 褪橥 皆 是里人 作 所衍道， 鞋 们免舍同 ： 子我 君 舆官 百是 麽什网 保？ 相 遣於富同 ， 名参 稽舆 仁 羲
褪 橥法什麽 是鞠 保 以彀。的雨想者 保嗣似 乎不外乎 雨可獯 ：麽要君 子舆 百官属 下上 傈丽， 麽爵并 丽 列 要傺。 上下 保 鞠味着意 子统领，百 官，君 仁羲 褪檠配
遑支输 告拆百官 和庶 。 民人里所知 的 ”“ 并非天君子
知 的 “所” 如 百 正所知官 的 ，“ 非 民所知庶 的 ， 天” 天
“ ” 并倘 若如此 而， 统之 地 谈 揄 “ 天 ” 天 很下可 天 。 篱 ，
知能
舍 大 。
作者接下束 到 官百 一 一既然 人焉王里者 ， 百
自然也属官 里统人 领：
法名
稽参 如。 果并是 嗣傺 列 雨者， 臆封的就是 不 同
的“ 燮化 ” 鞯非如 告 我们的， ， 逗在之道 中，法名
参 并不 稽仁 羲比穗 檠更不重要 。
以
法分 ［ 属分匿 制、］ 以名 ［ 、 度， 位 名 ］分 表 舄
输
如 何， 们 鞋很彀 想第 疆 三可 ： 子舆能 我 君
棵甏】 ［参以 ［衡 ，， 榷按法和 名 量考】局骏 ， 以 稽 ［算计、 究 ］ 决 ， 敷 一 二三四 是 也， 官 考 属其百 此相以 齿 。 （（ 茬 子・ 下 篇 括虢；中文 字局 天（方
百
相 互官 代 。 替子 惩君 仁羲 靠 檠ｊ焉生 ， ＝ 璺 君 但 子 不 冶， 民官 要具 百髓地 治民 ，子代 百替 官味意 着 僵君 用仁 羲褴 棠治 民 一一韩 非告 我 ， 们封绝不 可 ，必
３
中
圆 化文 ｊ 四 十期 第三
以须 法名 参稽 民 治 。遇来 看， 宫 也 不 可 代替 君反 百
（在 篇下 七品税 ，天中” 出 现雨 次： （ 天 “ 字 的茸先 是“ 人 ” “ 然 後 ” 是里 人 “ 天 宗属 ”君 子以 下 之 天天， 以 不再，藐 到 “ 如”果 天道 是德上三 品 的 ”“ 仁 蓑 天｝ 。 ，衔 桀 是曼里 人 “於兆 化燮” 君 子所 作的 “ 替 ”道 那 麽 ， 上，
子， 因 焉下篇天 来 看，百官 性的 比君分 低子 ， 何 馑靠 法况名 参稽并不 足 以冶 民。 ， 不遇遣 并 非意味 着法名参稽 舆 羲槌仁 没棠 有网 。 我 们 经 文 可中 看以 ，到名 参 稽四并者不匹配 ， 法 用 今的话来天 ，
“ “ 焉寅 ， 参”嗣 ”” 法”名“ 稽 勤嗣 ；焉舆此 不同 ， 仁檀羲
三
品 有罕之 不人屑於仁 羲｝桀 不就怪 了。奇 璺遇 来 反 ，看 食 畜是蕃 人里“ 事 兆 於燮 化 民人所 作” “的 替 道 街 ”倘若 民人模仿上三 不品屑 仁羲檀橥 於 ，， 僮可 笑，不 且而很 危 除。 人是 否民 鹰模 仿君 子靠恿羲 仁檀 檠生属呢？ 倜 同题遣 如有 （子・ 《 孟 告 子下 同》始出现的 倜著 那一名 题嗣： 有 同人孟 子弟 ， 子｝ 嬖食 舆孰 重 色舆，｝ 孰 蛊
皆属寅棠 匍法。” 名”“ “ 有所必或必有所依 ，出 若 仁
羲谴 檠 中找 寻所 或 所 出 ， 富 是 依“ “ ””剧 羲之 和理 “ 之行则 ，褪” 而 非 ” “ “”“ 之“ ” 仁 之恩 或棠 ” 和。
由 此 看来， 之里 人 兼 通儒 衔 和 衔 法，作 雨古
制
颊道 衔束规 雨倜不 同品次筢的 人 有，道 理： 大君子 百官舆可不 相互代取， 如法正名 稽参舆仁 羲檠褴
缺一
， 孟子 重弟子 答皆 “蛊 ”日於 是遣人 逢一 步 同： ｝重 。
不
可一 一 们鞋我免想 起 璺 ・ ｝ 桀 的中 法 ：
“ 璺 刑政 ，…也 ；拯 以 同心而民 出治也道 。 即｝ 其 所檠 ” 便君 子 身焉 官百， 凿 恁靠 名参法稽 焉治 ，也 退官 再 辨 後塾 耩授私 羲 仁褪棠， 若不 属 ， 喾一官 琢 生磨 则 仁 羲檀棠 如里。 若降人 身君 属 ，子 靠 仁想羲 檀正喾 棠 生焉 ，非 而靠愿 德 天施 教道， 甚至 舍 自己 连成 君 子都蓐 很鞋 。 天下 者最篇税 到後“ 一 一何 “ 作 民” ？”民
樘 以食 则饿， 而死 ；以 彳 食，不 叟 则 得食 ，以 褪
乎必？觏 迎， 则 不得 妻 ；觏迎 不，则 妻 ，得 迎觏 乎？必 子孟 ・ （告 下 子）
遣
题罔刁 缵 ，明颗在 找茬， 孟 子弟 言子以 封， 同求 孟
。 子子 ，佃 题嗣很容易 回答 ， 啊 孟 三言遣雨 捂 骥了打同题 。 孟 子的打餮方 式是 底 釜薪抽 的式 反同 ：
以 局 常事， 以衣 属食 主，息 畜 藏 ，弱孤寡 蕃 焉老意， 有皆 以 ， 民饕之也 理。 （（ 茬 子・ 篇）下 （ ）天 ）
取食
之 重 者谴 之轾者 舆 比之 而， 何 奚】翅 只 有 】 重 ？ 色之 重者 舆檀之 轻 者 而比 之 ， 取食
奚
翅色？ 重臆 之 曰往 轸 ：［转 ］ 之臂而 李 之 “ 扭
兄民性的 分生和 恁活事靠 、 、 食、， 衣 蓄畜 在遐 “意弱 老 孤寡 ” 以看可 到， 。 民 君子舆 的 生方存式 判 然有 别 ，
“民之 理 ”非 “ 羲 理 焉 ” 君子之 理 ， 以 的绝 遑
里 和人
，食则 得 食；不 则不得 食， 则将， 乎之？ 喻 柬家 而接墙 其子 虞 则，得 妻； 接 ， 不不得则妻 ，
将则接 之乎？（ 子 ・下 子） ”孟 告
那人 初起同 的檀是 舆 色食孰 重， 严 回的是答 ：盂 色舆食 檀轻的重本根 没放法在 起相… 比 以可， 提能 何 如出此遵 常 敲也不 的 同及题 然。 ， 要子 民求人 颞 孟
生活方的式受到凿 “”规筢 ，“ 植 的 祝 迎 看”，催 ” 来 “ 指 具 髓 ｝ 或｝ 法 。 那人 同 褪 舆食 重孰 、 舆谴 璺俗璺 色
上三但品 ， 因 此中隔同 着 百官 。⑤ 如果仁羲 棠谴和 名参法 稽皆属古之 嬖 人的 ，道麽 ， 那事 食 蕃 畜就喾 是 望 人“王之 三第道 衔” 然 ，而外 。第三 道舆街前雨
懂 道 街 差别 之 大， 在不 可同日而 捂， 至 於 （ 下 寅 以 《
天篇 》
者 描述 三道第衔的福 式也 随 之 化 。 摊非作 在激 抨 擎烈儒墨的 蠹 税中 ， 遏民 五 篇“
之 政 ，皆 就安 利 如 嗣 ［ 避】危 ” 舆 下 （篇 》， （ 天所
孰
重， 并 非没 由末 因属，“ 色性也” 孟子轻 易‘ 食 打。骚 了 连一 步的 刁 之 锴同， 等於 原 初 的 题 得同 到 解不
“ 民的之理 ” 符 比之 下 。 们，喾能 更好地 理解 相 封我
十
力六经 的革 命性 ：在 释阐 （《周 官 遣部 力十 眼
中的自由 民主 大 世同的规 害 睛 割， 首力先要保 求十 障“ 民 之理”目 的并属 非满了足“ ，之理 民”是而改 要， 民“之理 ” 使得民 改人燮分 ，性 ，佃 成属 “徊 然慈
熏 仁”士 君ｆ 的 。 ４
。 竟答 ， 旱 舆人不人同 食，性色 也” 人要连谴 民能可 “
也，不 容并 。 易子 ・ （孟（ 子告下 接紧着 出 现 的 则封 似乎 舆 此 有 ： 嗣人同 ， 人皆可 以焉 毳 舜， 有“ 有
？ 孟 藉 税 子 然 可 ， 以 啊 人。逢 步 同一 ， 道 ”“ 富 鞋 那
食
” 粟 者（即普 通人 ） 也可民 以 做到王 文溻和的 份？
颠覆
天Ｆ 篇
遣倜同 题同檬 刁 ， 孟子 缵有没 避回 是 ，接 而直
答 ：回
（子 荀・恶 ， ） 自性善凳成 合符羲仁法的 正留性。 换 言之， 常 人不以 能自不己知 、 能不“ 禹焉”由 ， 绝 焉 服拒徙羲仁 正法—— 非经遇除 代现蒙謦育教， 常能人
夫
人壹 不腾以舄 哉？患 弗属耳。 行 後 畏者胡 徐 之 ，弟 行先 畏者 谓之 弟 。不疾 夫 徐行 者 ， 壹人
把够“ 仁法正羲” 祝 封建 焉馀毒 ，後倜成倜 自了 然由主羲者 。 子
，
今 使之人伏［ 荀 “ 徙依 ［ ］衔方 ］ 焉 早法 ，心一志喜 ，孰索 察 ，［日躲 ［“ ” 缜 持］ 思加 暴］ 通 ， 憋
所不 能
哉？ 不属也 。 竞舜所之 ， 孝弟道 而矣已。 服子 竞 之 服， 尧之 言 ， 亮 之 行 ， 而竞 已诵 行 是 矣； 服子桀之 服 ， 桀之言 ，桀之 行， 桀而 诵行 是已
矣。 （ ・ 子子下 孟） 告））
，久 稹而 善 不息 则， 通於 明神 ， 参於天 矣地。 里 人 故者， 人之 所稹而 致矣” 《（ 苟子－ 恶 ） 性 —如果— 有靛 把
遣句 罩揭摘 弓 出来， １我 们定 舍一 焉以 ，荀 的子是 心性 形 上罩而教育 。 苟在子 文的 脉中， 逭 很
初
看 起来 ， 我们并不 楚清， 那人 的同 是 “食粟” 者 在
哪方 面可以 到做王文和溻 份的 孟子的。回答 我禳 们
清楚
在是 政 教育 治：所捐 通於“ 明神” 於天参地”
“
至稽而乃里之致“ ， 单 ” 要求人“常 索孰察 ”思 的是 “ 仁法正之 可羲可知能之 ”理第 ， 三。即 便了遣檬有 政 的治教 育， 常人 “以焉 禹 ”然等 於常不 必然 人“ 仍可能
焉 禹 ”面 封檀遣可能性， 。 荀并子没有主眼采 取 制 强 施 措， 非常人要 禹“ ”焉 不 可 常人： 雎“不属能 禹 燕，害
清
楚到看 违，衷捂境 的然仍是 俗檀 ：人那 同是的 食 “ ”粟 在逵者 而褪 非比 焉王如 方面以可 做到王文 和
『 、的易 份 徒而。 ，则封 颗明 有後屠前 ， 雨 前则封 的 霄是 “ 题 ”粟 有 必否 逵 要 ，褪 在 的 是 题食 者 现
“ 食
”粟 能否逵者 。 同褪用者 提 “食 ”粟 壹者能 到文 做和 ’ 檬王宋 刁鞋 子 ，孟 易『 那孟子毫 不 含糊 地 用并 非 “不 ”能而 “是不 焉 ”回 了擎刁 。 而 ， 理鞋 “解 皆 人
以可餍 舜 竞” 须舆 “ 之道 舜，弟而 矣 巳 ”系 起必 竞 孝
可 以蓐
禹 可 以。遍行天 下 ， 未而 曾 有行遍天 下足 然 者也。 夫工 腱 匠贾 ，曹 可不以相焉 事 也，未 然而 未
曹
相能事属也 ”苟（子・ 性恶 》—荀— 子儒孥切於的 人）
而 事非而 形的上理天 ，刻 竹於非 常清楚 筒 。
十力的看法 舆 不 此 同， 我佣 告， 凿者然 他儒
宋
， 才有没 脱孟滩子 的原 羲 。管人 同得那 缵 ，刁鑫 能 否逵褪遣在一 同题上把“ 食粟 ” 舆里者王拿来作 比 ，
子孟然仍 给了予肯定回 ， 因焉 答的是比悌孝 道之
一一
知
道“ 以食蓐民天 ”但 ，（ （ 大 单 财理之蹄 平天 ， 下“把
而 宗本於 恕 ”就也 是“， 人视 己……天如全 下颊人皆
在前剧 封 ， 中孟否定轻 （子食 色） （ ）重 褪 比 ， 可 在後则 封 中，孟 却肯子轻 定 食粟（者） （ 重 文王和 、 『 易）
缝
清平 等 ， 即各足其 食 ， 乃有馀裕得 以通阴神 其明 ， 而
後其 性矣” （（鞯子 揄非 全集卷 五 ， ）３⑥ （ 页３， ３。 力十悉熟 天 篇下 所捐“》 ，有得馀以同裕其通神明 ”， 想必指 “ 粟食” 只要满足了 色“也 ” 性该臆 而者 食
就且 够能成焉至人 、 神 人 因属，“ 其性” 并後 能舆非“不 能 ”而属 舆 “ 是” 焉 不同题 。的因 此，
可
比。 若把 皆可“以竞焉舜” 同 於人 可成 皆 倘佛人 等 或
皆 明心 可兄性成里并人 非“不能 ”是“而 不 焉 就 ”， 未免 於遇挎眼 。
可 兄， 下天》 篇 舆的七藐品一 檬， 孟子 承 “ 民 之 理 ” 食蕃 事畜 民人生 ，活仍 得然 受仁 羲 褴棠 是但和法
的规名筢和约束 ， 非并 要改 “ 民造之理”使 “ ， 食 粟 ”燮者君成子 ， 输 上升羼遑人 、 至里 人 、人 神 天、 人。 舆 子 所捐“孟 人皆可以屠竞舜 ” ，嗣荀 子 ・相（ （性》恶篇 辨析 “ 途之 ［人常人 ］以焉 禹” 更可明晰 焉。首 先， 荀 子
儒之道 曹未不使 足 食 ， 人使人傻必 性其， 而 即
充 其 复 生 活性 ， 人不僮 求食属 之 等下 勤 而
物 。…夫 以经济 革改虢 召 凿 世者， 食 道 …
是也 。 非枰 子》榆 揭前， ３ ） （辑 ，页 ３３
明 碓，凡 禹之所以焉 者禹 ，“ 以 禹其 羲仁法也正 ”， 而非
明兄性 知心成天 智里。 常人 “ 可 以属禹” 指常 人情性受 “ 仁富羲法 正 约束”， 因 焉，今人之 总 ，性 必将 “ 待法 断後然 正 ，羲然後檀治” 二第， 得 。荀子 强调，
遣 舞臆 於 具 ， 人之 “ 束 也” 舆 里人一 檬 或 癔核 民性
舆本里人 一檬 “ 天以 宗属 ”由於莴 恶的封 喜建 制， ， 民 人之 “ 性”本有 的 “ 逵”上可能 性才 惨遭泯 。溅 胸 力十
愫自民主由想理， 的 宏大速志是 ， 他民禳“” “ 性 徒 民
该 遇通政 教育 治使常人“ 以 可 以知 其之耍 ， 能以 可
之具
［ 照 ， ［］仁 羲 法正可之知 能可之理” 本 夫按 ］那
理之 中解”放出柬， 天 人 上。逵在阐释 （ （ 官 周十力 睛
５ ，
《
圆 文 化）三 十 四 中期 ）第
告
我 们， 官 春 司大棠 掌 成 均 之 法 治 建，圆 之挚 “以 政 ， 舆 地 官掌 教 相 系 ， 有 意 深 一” 深意就 在 此 一
最
夫 也！ 一一 运句 嗅要 感 可麽 能是 子孔
自己真 的 禁
不”住 骚 出 的 感 ， 麽 嗅可能 是 了 尊 属 ｌ而 刻子 意 工要骚 出 的 感 嗅 孔。子 智 慧的 和箭制 能 末力 耩 ，一 就
前於，
孥政的 目 是的“ 之 人逵而 上立有” 欲 ：
檀 情形 不 大可 能 。贡 然果 同 “知 子 什 ”意 子莫
是
上遵 ，者 其殊蓠 一之本 而已 ， 逮 易言之 ， 吾
连思， 明情 形可能 是很後棰 一。表 倘 若 如此， 子 後随
孔自
而性 已 ，吾 天地 蓠舆物同髓 本之命而 已。 连
理霜 不 於 此 至， 是 便茬生所 “葫 知小 同” 同 佛 氏，所镉 “ 智 聪 ，辩世 非真 知 也”真 知有樘必 檠 （ 涵之巷 方可， 上 ） 逮不 孥至於上逮 ， 。 即 不吾
了的
况之 辞自是在蠲 就天生有 教高拯性 智的子贡。 在
我们 来看 ，果 要 教育 倜一性智天赋 很高 的 人， 如 多
半 臆 把 遣 人 颊 的心志 引 向“ 道 ” 骚 兽智性 天 天瞅 ，“ 吾 舆天 地 蒿 物同 髓之 本 ”再 不 然 命就 是引 尊 他 逵 ；
生舆天地 莴 同物髓 之 真， 哉自 性具 足 麝舞不 德 用 ，活 常 陷生於 外内 畛 有、 我 封峙 舆 其 物盲 目 求追 中， 之 其丧显性 ， 而於陷 化 ， 物不 故 能 有 也 立 真，道人之 也 爱 （ 。六 经 ，集卷 此 揄（ （全
五 页 ７７６７ ２２ ）
．下向 撒人事 之理 。 是， 子 自况之用辞兽 骚子 可 孔
，贡 非弓 他向 上、 非 弓他向下 （ 不怨 天 ， 尤 既 １也 １ “不
”人， ） 是弓 向天地 而的 之状圈 一熊一“ １下 单而逵”上 给橱高 的智是天性 安排的赋一倜 切恰的 世在置 。位 ⑧所捐 “孥 下” 指 “单 下事人 孥 ”懂得低的 柬西 台自， 有 道其理， 如 庸 中 ）） 言所
。
佣我知 道 下 孥而上连 ”， 捂 出・ 》 是夫子 同“ 意 ，回答有 志成君 子 蓐弟子 晴的的 况之自辞 。
君
之子道费 ［用之 】庚 ［ 隐之 微】 夫 之 埽而 醴 。
， 愚舆 知 以焉， 其 至 ， 里也 人亦有 所 不 及可雎
子 ： 莫我日 也夫 知 子贡 曰ｉ何： 其莫知 焉 “ ”子
“ 焉 知； 埽之不 肖， 以能 焉行， 其 也至 夫 可， 及 雎 人 亦 有里 所 不 能焉 。 之地大 也 ，天 猎 人 所 有
也 子 ？日：不怨天 ， ” “尤人 不 下， 孥上连 而 ，我 知
其 者 乎天？ ⑦ ”
。憾中庸 ） ） （）
所“ 招逵” 上什指呢 ， 麽者或“上 ”连到 庭何？ 在呢段
封逭 前面 ，我攘 们孔到子 “君 上子逵 ， 人下 连 ” 。 皇侃封 小逭 句的括 疏 羲是 ，上逵 者 ，於
仁羲 也 。“连 下 捐连逵於财 利 。以 人小舆 君反子 ” 所也一 一所 “捐 逵
以看可 到， 孥 下 上而 ”连 孔之 子志 的表 。 孔逵 “ 是 但子
遣是 麽什意思 ？呢果 要 切恰 理 遣 解言 五， 如恐 怕 首 得先 意 孔子注 藐逭 睛 的捂 境 和 括 封 象。 “ 同” 惠 章 的题主要 绕何 属国子君， 孔 税子， 君子 “
道
者三， 我 焉能： 者 不夏， 者 不 惑 仁 知， 者勇 不惺
一” 一
於 仁
羲” 就君是子之道 ，天下》 舆篇 言相 所。合“ 就 仁 者耍 ， 不者不惑 ， 知勇者 不 来ｌ看 ，ｆ ”霍君子 之道 不
至是人、 人 、神人之道 ，是 政 性治 人世之 的 。道 天 而 因 ， 此 中害有 “同前 首旃 ，哲於 睾下 上逵 ， 故 盖 圆佐 理 民 有， 属云也” 漠 ・ （害後碾衡 傅 》 的法 寅 。 ）事 ，上 整在 部 裙 输 ） ）我佣中 都没看到有子夫药人“ ” 性 “舆 天道” 理 之 既，然 如此， 我们 就鞋 把遣 很的 所衷 捐 “连 ” 上理解 属“逵 蒿其殊 一之本 自”性 “ 的”“和 舆 天地莒物 同之髓真” 一 即所有 宋明便大都 逭檬
儒不
爱 惑、、 ｌ 君子 自道 的政 冶偷 理 ， 不 ｆ不瞿 是颞
然
， 并非 食“栗 者稚都能”连遣到 三“， 不” 孔 子自
也鞋 己做 以到（ 比较“ 壁舆若仁 ， 吾剧壹敢。 捂 ・ ”输
述 ）而 。此 看来， 子心 目 中的 子君之 逮道 比十 力） ）由孔
藐的“ 舆天地 蓠吾同物之髓命本 ”智” 真知”大逵 的 ““ 要 低得 。多 肯 定 以 ，屠力於 生 天有就橱高 性 智可十
的那 颂 。人 子『 孔人中 ， 在¨ｊ 贡子也是 颊逭 性智楹 高
之 ，人子 遇， 子智足贡 以里知人 ” 孟 “孟（ 子・公 豫丑 ）上或 者 可毅以想， 颊性 智楹高之 要成人 焉 。 君子 臆遣相 封孩 容一 些 。 然易 而 孔子，封子贡 不“ 怨
理来 解 上连”“也 不足属 爆， ，因禹 ，明 儒 的理很解 宋
可能 经已受 到 家佛理道 的牵制 。
天， 尤 不人， 下早上 而连， 我 者知天其？ 乎是又什麽
意思 呢 ”？
封楹高 的 智天赋 ， 孔子 性没鼓励有“ 逵 ” 知上 至 “ 吾舆生天地 物蓠同 髓之 真” 的 “ ” “ 知 ，是 知 天性”而 鼓 励身献仁 政 。 ， 下犟而 而逵上 ”智 性之人所 “ 属
孔
遣子 句 於源他 一 句 自的我 嗅 感： 莫我 知 “
６
颠
覆天 下 篇
指 引的 德 方成 向是蒋 向 慎地 嗣切 謇屑於人事 的 政 治— —中庸 所》谓 君 的子 “天下之 德逵 ” 非是
政 舞
天智生性不者凡的求要。 之下比 ，相十 力靠 自愚己超 常 智性的眼 力，舞祝孔 “ 下早子而上逵” 的言境 捂 和 之教育象封， “把 下挈而 上 逵” 甄焉陶而 形孥的上教
治偷
理。⑨不 馑 如 此 子遐 ，用逭 句自况 之辞兽 骚 孔棰有高 智的天赋 的性子明 白贡 逵：致仁政其 鞋乎 寅
其鞋， 非 要只 君鑫其子 所就一能定能 成仁政就 绝 ，仁政
寅现的更 多逯 靠隙得 。 遇“怨 天 ， 人尤 在 不，不
原化 ，则造而 用束 遍规普所尊品有性人的 。 十力求要 民 “ 下人而 上连孥 ”并非今如 我所们 的人人 有渍 ， 害
白富领的 利 榷 ，而是打 造“ ”民 要求民 人 犟 新留， “ 吾天舆莴地物 同髓之本 命 “” 连的 知 真” 力十 告 。 我 们， 所 褶“ ，”民 人圳 属“古” ”冥指咎 苦 庶 秉暝 “ ，“ 泯 燕所 ” 知 民但不 能“ 犟而 连上” 懂懂 因属 贫 。 下
：，
下而上翠 连 ，我 知其天者乎 ” 之句 ， 我们後渍到 子 孔 又道 ，之将行也 舆 ？ 也 。“ 命 之道 磨将 也？ 舆也命” 揄（捂 ・ 惠 同 — — 捐“所） 道 之行 将绝非”下天人人 ，
成属人 至 而，寅现是 基褴制 的仁政於 ，孟所 ，子 如 “ 子 以造 ，褴 以羲， 孔 退得之 不 得， 有命 … （： 孟日 ‘
“
古者盖 天下以势苦秉大 其生，活窘甚 ，不 得 事
孥同、 展知敲骚， 因其 冥昧 知 而之命日民” 《 故舆（
・ 子章上蓠 ，非以“ ”退 以“ ”得造不之 得 ）日 而天 ，德 ，
“。 檬看 ，来 “ 道”捐 逭所 不天怨 ，不尤 人”似 就乎是在
友人 输江眼陵）全 集卷五 ，４） ） ，页６ —— 十力檬藐逭 ５ 睛候的有注没意到 自己的徊一矛盾： 下 劳苦 天 大舆“
告
智敲性 高很的 子 贡 即：便你智性 凡非 ，并 可非
也以就 成己的大自志 。
秉
” 封的贵相富人族雎“然坐食租毂 ” 力十引 ・ （ 莳 筋南 山
） 富人 贵族坐”食 毂者租 ” ）Ｊ， “Ｉ － 『属 “）仍 然 兄未 得 去都 “徙早事同 、 骚知展裁” 逞 而 “，下 翠上逵而 ”富 。
然 我，不们必 求苛遗微额不足道的 簟 ， 竞 ，晕 力 嗣心的是打十造 “ 民 新”遣 一稻堪古之今的燮俸大理想
——
输在捂 焉政 ” 中 ，子遗一有 段著的名自 “ 夫
章 之辞况及 到属“ 涉” “挈：吾 十有而 志於五 ， 孥十 三而 立 四，而 十不惑 ，十 五而知 天 命 六十，而耳 ，顺七十 而 随 心所 欲 不逾 矩” ～一如 果 遣句 况自 中的辞
赏疑遣理想 一
， 可以靓他 就反自由 主民 ， 或者
“ 於
早 ”“天 命 ”助於 我 们 理解 单“ 而 上 志到知 有 逵 ” 下麽那 ， ，所裙 “ 志於徒擘 ”上 “逵 天知 ” 不舍命 是
“就自 性足舞具 用德” 反倒懂得是“ 裁 ， 性自” 不“ 具并 舞足 用德” 晕竟 ， 。 即 智便勇三仁德俱 全 天，下圆 家“可 均也 ， 爵 可禄 醉也， 白刃可 蹈也 ， 庸中 不可能
脆干 他 反［史 之］ ： 勤
仲 匿尼 述 竞祖而 明治道舜， 注重下 民 睹眉 首
利 ， 急害 欲提 醒其自 觉 而 自勤、、 自主 、 自 之 治
力 ，於 （故 （害 尚・帝 ） 典 闵宗 ）明 日“ 羲协 葛和 邦，
也
” （ （穗 ・ 中《 庸 。） ⑩果生如不睛 ， 逢能有不功仁於 政， 所 捐 “上 逵 ”并非也“ 自性具足燕 用德 ”是而 裁 ， 退 修采善 恶眨 纪事的： 夫 行 子ｔ 十巍 赭侯 “，舞 定
魔， 意 使 欲天下之 民各 得 其 所。而道 行 ，不而 修 退
民黎 燮 於畴 ”雍此 欲 结合蓠邦 之 苦 努 下民 ，。
使 其 勤 燮光 明 ， 成而 雍和 平太 之盛治 也。 大 孥 ）） 之有教 绸三领 ，新 民居 次。文 即 而引後 康 祜 新 民释以 。之作 作者 ， 勤 莪 。 作 新 者 ，革新 莪。 言 劳苦 下 民 此，曹 教之 典 起改 革， 曾 畏 不 受 割宰 於统 治 眉隋 。 孟也子 ， 日 “ 属 直至民 贵 ”
荀 卿 日“。 下 上易 ， 然後位贞” 则 孔 子承 ，
六（
秋 ，毛之 善 毫 ， 春《采 缴贬 之恶” 介到向 苑 ・，（ 公 ）至。 ）孟子把子孔（作 ） 春秋（ 舆禹抑水洪、 公周并夷 兼狄相提
并 输孔：子成 （ “（ 春秋 乱而贼子惺臣 ”（孟 ・子
滕
文公下 一一 ）禹 和周公 就具成政髓 绩 孔，子 馑馑 修
害而已 ， 现在的 法 叫做 “鞠心现 寅 何 ”以 用 不， 相 并提揄 ？ 因属 孔 退子修 纪 事合切“ 怨天 ， 尤 不不 人 下”而翠上 逵 ”“的用 之政志 。 我 们 鞯蘸害 非 ，少多 也以可感蹙 其言足 以到
禳经大
而 弘羲 之阐， 激 切属 人。畏吕 政坑焚 尤 漠 之 ，祸 不 言敢思想 以，掠考 之 柴媚皇 帝 ，始 乃干
禄 利 。是直 千二 百年 敷， 以帝宰 制下割 民 天 属地经莪、 定而 固可 不易 。 （ 舆者 人谕 张友 江》全 陵卷集 五 ， —４ ） ， ４页 ６６６７
“
臣 贼子 惺 即便” ，春 》 所垂秋世治法 之舆韩所 非治世之 法在法理蔫上所不 同。 有言换 之 尊，非文亦 藤 可 视 “禹 下早而上逵 ”努 力 。的舞 如何 输下，单 而 上 逵”
“
的取 向是 寅切追 的求德 的政治政寅跷， 且是封
一而 一 一 一 一一
—
由
来 此 看， 力的六经 输的 要害在於 “， 以 十里 内” 形而 上翠颠覆 下篇 的 王 ”“一结 果舍 怎 天 中 外 檬～ 呢？ 十按 力的毅想 ，我将舍走们向天 下治 他 大没 。
７
一 一 一
圆 文（化 ） 三 四期 十（ 中 ）
第毅有 也很想能可舍出 现 下大礼天， 此封 我完们可全
以 解 ，理 因羁， 便 出 天现 下大 ，乱不 遇 逵 是到天 即
下也大治 必 经的 途 。
之 明在其敷 度 ［法度 敷 ，】 樘者 营法、 傅世 史 之尚 有 之多； 在於（其 害 、檀 者， （ （ 、 莳 、（檠 鲁那 之 、 士缙绅 儒服 ［】先生 多能明之。 莳 以道志 ，
按 冈 下） 篇天） 有 於助仞我深入 解理 力十， 遇
来反看， 深理入 十解力， 有 於助我们 入 深理解 下 也天 篇。 在束 结人之 品 的描述 晴 ， 七天下篇 者巍 ： （ （ 作
害
》道事以 ）， 褴 ） 以行 ， 道） 檠 ）道和以 ， ） 易） 以 道 除防 ， 春秋 道 以分名 。 （下篇 （ （ ）（天 （
古之 人侑其乎 配！神 明 醇天， ， 蓠物 ， 天地 育 和 下 及， 百姓。 浑明於本 敷 ［ 法度 局敦本 保】 褴 ，
不 “必颗 ” 但 的然碓不鞋 到 看 ， 六经 德， 舆 下天
ｔ 输品内 在地 勾 遵 在 一起， 且尤 其 得 值 意 的 注而
末度於 名［末 属 】六通四 ，明 大 精粗 ，刑 ，小 其 逞燕
乎 不 在。（ 子茬・ 篇 ） 下
是 ，天者 的 瑕系 在於 雨“ 其在 敷度 者明， 萏 法、世 之 史尚傅多 之有” ～ 一换言 之， 人的 外 王之 已 里兄於 六 经 。遇 反来 ，六经 现 髓是的占之里 人的 “
遣道句 辞文萤解 颇， 首 先古之 ，”人 “ 稚指？ 恐 怕台不 指 昕有 ｔ 品浑 及百，姓” “表至明不少含“包， 民” 甚也至 不包括君 子 和百官， 因蓐 者用作 “稻七 品到 “ 人” 里 人” 焉 。止配 神 明， “ 天醇 ，地育蓠 物， 天 下 起来 和”看 正好封 天臆人、 神人 、至 人 、 人 望 但天人， 、神人 、 至人
针 ” “法、 傅之 史” ：彳蕾 世 就是 “之古道衔 ” 不。遇 作，者初馑起提到《）害） 褪 ）棠 葑） ）） 经四 ， 舆 君恁靠子 仁的羲棠 褴畿相合 。 鄢鲁庶 之士 、“ 缗绅
先 多生能明之” 明 ， 经 是用 来教 育君 子的 、 表：四 志
事、 、行 舆和 仁、、 、 好刚配 相。羲 褪 檠 遣意着味，配
神 “ 明
， 天地 ， 醇 育蓠 物，和天 下” 古之 人外壁王之 是
生的 活方式“ 不滩於 … …”是至多 可 巍“以 ，配神 ， 明
醇地 天 既不” 必“ ，蓠育物” 也燕 需“ 和天 ”下由此 看。 术唯 ＿ ， 有“里 人”不懂得 “ 神配 明 ，地 天” 而且必 须 醇 ，
“ 莴 物， 天 下 ” 以致最 终 “ 及 姓 ”百 育 和 ， 浑 。 倘 如此 ，古若之 人” 居於 指七 品 同的 中“ 馑“里
的 基磁 。前 面 就但 的到法名 稽参 到哪衷 去 了？六 缝涉
及法 名 参稽 衔之 ？喁 天篇 下 者雨次屋敷六经 ， 作第次馑 一提四 经，到且 未作具 说髓明 第二次才 完整，列敦经 ，六 具并
” 人品 一 。那 ，麽捐 里 人 侑“乎” 方一 ，面 舆 人 其何？ 壁 上 三品相通 ， 此因“ 神配明， 醇 地天” 一面方壁 “人， 兆
燮化於” 必须 “， 育蓠 ， 物和下天 ”蓐 此，。 里人 必 “ 明
须髓说
明了 各经 性 耍。 属了 更 地 好理解经文 ， 我们
值 得经 文 封同饔 ， 什 麽作 者要 羼分 次雨 敦六经 列， 第 一
次提 不 （和（ （ 易 春（ 因爵秋 ？ 易 形是 上孥而 耆，
春秋 昭 示雕升 平世 走 向 自 民主由大 世同的 法
於本是敷， 傺於末度 六， 通四嗣， 大小精 ， 粗逼燕其平 不在
” 褶昕 “。 明 於本 敷 指前” 到面 的百 官所依 ，褶 所“保 末 度”於 千 官指蓠之所品守。 里 人舆 “” 王身者 份 重 叠 到逞得 一碓步 ，蔷因焉 褶， “ 通四嗣 ， 大Ｊ 所 六 ， 、 精 ，粗其 逼 乎 不” 在的正 是 “ 帝 ”王—— 主 ・再子 天 道 篇） 就篇藐 ： ）丽
典 ？
力生先 遍 就檬韶 属， 天下 篇） 未者 逭 必十 但 ）
檬作 恝 藤 如果。六经 嬖是人 作所 ， 麽 那 六缨 就，用是柬 育 君 子培的 可是 。， 合推成 属 君 呢 子 ？ 子健 哪裒 君来？ 颗然 只 能 自尚不是来君子但有志成 盾君子 的民
中
年 。 民少中 年少何 以知道自 己有志成焉 君 子 ？但 下天篇 者 敷六列 ， 经 首作 列 “志 ” 莳经 言君 子 。的
之 教以 缝） 始 ， 用意舆 许 是 ，中 少年通 遇 葑） 蓐 其 民
天
道逗而 舞 所横， 物莴成 ； 故 帝 道 逗而箕 稹 所， 天蹄 下；道逗而 集 所稹， 故 故海里 服内 。 明於 天 於 里 ， 通六 通蹰於 四帝王 之德 者， 自其
留（ （ 莳
经 互敲相 ： 别人壁遇 祷通 经向中少年展 民 示何捐 “ ”少年通 擘 遇志 ， 经 》谶 自辨己的性 天
局也， 昧 然 不 静 矣者ｌ （子 ・ 天道
藏篇 ） 在
下篇 天）） 七的 品 中，圆 思想史 上常著 名非 的我
所 谓 内壁“外王” 到得非不清并的楚表述 ⑥随。後 天
是
有 “否” 一即便 “ 志一君 子”指 族贵子 弟同如此檬 。颗然 ， 徙
留小 捅遇 经 莳贵的 族子 亦 不弟在 少敷， 并非悃佃都 明了薮心 ， 志因厩便即寅族 子也并 弟 非佃 徊心 志有， 不 用 扦 更多族贵子 或弟民 中少建年 言志“” 葑 的 没都有心 蓣下性去 。
下篇 怍者 到才经六： ８
颠覆
天下
接 篇来下要 留单的是 “ 事 道”害 “之 和道 行 ”之 檀 ） 即封於便没 有志心的 贵 子弟 族或 民少 中年， ）， 知道 “ “ 事”” 褴 仍有然 寅用值俱， 封 有心志的 贵於族 子 或 弟民少中年， 则绝 非 有僮 寅用但值一 “ 一道 和” 的 檠 ） 剧不）然 ， 馑封 有心志僮 贵的子弟族 或 中民 少 年 意 有羲。 以毅想， 有心 志的贵 子族或弟 民中 可 没
篇
） 先者述 天下 七 硅 品有道 理其 。） 作 经 遇前 四 缝的教 ，育 天生果有 向上心志 贵 的 如
族子弟
或 民中 少的年碓 心成有餍子君， 以 四滋 经 蕃自 的己一 足生 矣 ， 以 遗需逞 步翠 留 一何 易 和 春秋
）如果 我 们 考虑到 另一 槿可 能性， 不 理解 ） ？
就了： 果 寅 族 子弟 或 民少中年 蓐成 君之 後 遗 子 要 需如
少年
孕到 睛（， 免 欠哈 天遵 。若如此 ，《 棠 倘 天下
篇 一第次 馑列敷 四 ，经 可能 暗含 一悃初 级教 育 很的意 固 ： 甄 陶贵族子或弟民同子 中弟潜在 高的贵 天 性一 一）葑 ）敲心 辨志 ， 棠陶冶 志心 。 天没生有 上向心 志 贵的子 弟 族 民中少或 年 的 教育到 此止 ， 莳害蓐｝ 棠是作属褪 法之 圆民的倜 每
他璺官呢？ 我们焉知道，春秋 史充满 乱褪 “法 （（ 之 分 名” 之寅 ， 兄政 治琨 寅并 缌是 不符 褴法 度敦合 ，可 如 何 融是 治里始人得终 面的 封隙寅鞋题 。人 治世不 可里
能
一靠之人 ，力 须 育君子培； 必须子孥留 ，易 君 必
不 是属了 寻求 而形 上的桎 ， 是属 了玄事 酶 乱 ， 不 而因此 也得 春留秋 ＠ 由此 看 ， 易来》 春秋） 。（ （和） 舆
鹰人 且必具 倩的须政 治知裁 生有 向上。心 的 志天
寅子族弟或 民少年的教 育中则能 到不此焉止 ， 他们
（ （ ｝ ）害 棠 葑 璺 四徭）所不有同 ，（ （ 键在於 ， 嗣人里必 须培
育 君面子 含 混的 封寅 政治 臆具 借的骸法名
得逞一
步早留易） （ ） 春秋 ， （和 遣但并 非味着把他意 们引向 心形性而上 早。 以 除 ”道 “易 看起来 是 ，易 性的蜃形是 上而 ，单因鼯 合陲 焉桓太。 可是 ， 天 篇 作下者 封 的 明舆 “ 春 易 （秋 《 以道名”分 遵 在一起
。 捐 “”分 力 先十生或 佣 看来我 ， 然所 名 在 省
参稽 能力
： 君 富清子地知 道 ， 楚旦一焉官 须，以法 名必参稽焉 治 者 ，， 或 里 人得不要不求 君的 “ 然 熏子 慈 ” 仁醴琨 焉 法度制 。 箭
而徒， 天 下 篇 （（ 的经六德述 一步解 释逞是的七
藐 中的品君子 和官 百：子若 蓐百 宫 ，君 必 须以 法 名
参 焉治稽 。 经 德六 明示揄的是 ， 用人六 经教育君 望
封建 尊是的基徒一制一 按 力的十法 藐名，分 “” 是 封建尊者的制作杰 “。 秋春 但 （ 《以 名道” 紧分“接易 以
睛 子， 求要君 子 富有所明的 柬 。西里人 属“ ”在 王 培要君子 ， 育君子 若育失教败 世必，至。 现出遣檬 的世道 ， 唯 便有惩 靠 法蓐殿治 ， “ 在今孥 者” 看来鞋 免
忍 。 残里人王 最爵雏又的恰 恰教育是 君子一一儒 但家褚 子 经害燕 不要是 育教君 子 白臆该 明 明的 道白 理 如。果 教君 育失 败子， 禹人 就不可王 能速 以 里成
“一
道陲
” 可 很能 味意着 “分 分” 源 於 “，名 之 ”除 原
剧， 此是 自然 的 杰 一 一作用 今 天 捂 匿的 束， 因
易 不是形》而孥之害上， 而“ 是子以制敦度 ”） 君易） （箭
卦） 植法之理的 耆 回。颈来遇 看，⑩ 害檀葑 檠四
经中
的璺 经 寅隙 已（经 包含 分” 既“然（璺 璺 是人 （ ｝ 。 名（ ｝ 所 作 ，名 分 ”是人 里作所法的—度—樟 非的 师 老 “就 遇 ， 皇稹 人思虑留德 ， 生褴以羲 起而法 ， “度故 褪 羲 度法者 ， 人之 所 里 生也 ” 荀子 － 恶》篇 。是（ ）性 易“ 以陲道 ， 秋） ）春以道 分名” 明示 是的 “分 ”名
舆 除“ ” 保鞠 的 ，或 者易 是人 赖里以 “植羲 生 而法起 度 的”依糠。
贯
三 ”我们 道知，王” 。 “ 含羲有如其字一贯竖三字
形 本 身 何。藤竖 一、 爵黄 三， 但何 理起 解来也 鞋。 键 天
篇下 品税来 看 七，也静可 以 ： “ ” 上一 蓐前 品 ，三“ ” 民 品 ，” 下一一 禹 “中 君蓐 和子官百 一， ”娶“ 耆
王者指， 则否人里何能以“ 贯一三” 倘若 如 此 人 ，。
里“以 一三贯 ” ” “ 焉 基王於下七天 差序品局格
～
一 韩
（ （ 天下篇） ） 者作 藐在到六经 畴 出才 现 名“分 ” 但
，前 的面性天七 品 起看宋不 也是一 檀 “名分 ” 分 喝之？ 的如碓 此 但七 品 ，不 是 褪制的 匾分 ， 是 而心 性 的分 ，匾 因此能稻不 属“ 分名 恰切地 ”， ， 臆该 是性 情 自 的 然 “分 七品” 的税“性 。 性分” 懂不非并 里人所
葑
傅外 ）：） 云
孔子
里抱 人之心， 徨乎道 德之 域， 彷 逍遥 乎舞
形
之绑 。天理， 倚人靓 情 ，明终始 知， 失得， 故 典 仁羲 ， 利 势， 厥以持巷 之 。 晴周 室微， 於王
绝道 褚侯力 ，［ 武以】 ［力政 征伐 】 劫强［ ， 威 逼 ，】
弱作
， 且规 定了里人 的性 分 。 褴” 名 分里 人所属 而 “ 之 作 ， 着里味 基於人 品七 分性 的 然自 秩序 作 出 制意 “ ” “檀 之 名 分”由 此来 看，。 在述 六说经之前 ， 天
聚下暴［ 欺 】凌 寡 百姓。 ［靡 ］ 莫之绸 ， 纪 安不，樘俄
赓 ，壤偷 不 。 是理孔 自柬子 自 西， 人 於自 南
自
９
中圆 文 化 三十 四 期第
北
， 匐 之救 。
辩智匍一一如今 叫 “做 性 理满的通 商封” 但斡非 的 意 。 懂思意馑 着 杜绝 “味世之擘 士 ” “ 今以 仁 羲智辩 ”取
如果把 墅“ 理解 焉一”天下 篇 皆源 於” “一” “ 之一 ， 就意 味 翌着 富 以人“ ” 一三 ， 抹化 上去中 三下 差品
巽 。 的 理力解 就如此 ， 焉 ，他 子 大 是 哲 人焉 十 孔因
代 法
名 稽参， 非除 擘 同本赓身 。 力 的看法 却 不 十而同
他把鞯非，针封 “世单之士捂 者治” 今的文 祝 属 辞“
智 ” ，攘把此韩非的言 定输性焉 反 “反 输并 人 ” 道
：工： 者王往也， “ 羲 之理 ， 宗天下 之 所 ，往大哲 人 故 是燕亦 之王位 。 子稻孔素 ， 是王例也其 ”颗 宗惑 （摧 ，
者人， 重性、 有 德有 慧 自由之 至物、， 有故 充必
全集 卷 五，０ ） 此 因， 真４９ 。十在 力来 看 子， 作
孔
其刚 健、 粹纯 、 追升 而 物 化不之本 性 ， 故 必 有
科单 以明物 偷 ，察 而後智周 葛 ；物哲 以孥 有 餮理 性拐 ，孥 以文连情 宣 ， 思後浩 舆 天地 然有 而 神往精 来； 群性活 ，生有 有 亦 人佃 自等 由要
周宫》的 想是 打 造 民新， 上逵 民至 人， 逵 使 终 致最人 人天 人的 焉由自民主大同 世 按十 。力（封 （周官 缝 睾政中的 解释 勉 属壁， 智 ” “周官 》社舍 主 “ 是 之” 羲冒性要的核， 因此（ （周 官规 “定月朔察其
民” 德每
求 ，
於 政治 济经等 制 度常有 不 安现 状而力 故 改造求之高 尚理 想。 非 绝 鹰一切睾 ，衍 又毁韩
行修， 行 毁而 失德， 绝 舞而智 ， 单 使 人是 断减 霪 性 活生 也。 辑非 子 评 ） 谕全集 卷 ，五（ ） 页，
３ ３２３ ８ ８ ）
．， 骚行 有 好现表 现就 要拐 表 以凰，励 架庶 染，成 “
熏俗， 至 天驯 下之 人 人皆有 君 士子之 行， 而 太平大 同可致 ” 矣 （六 真７经 。３ ， ）⑩舆（ （ ０天篇下 七的品 封
照 ，们才 明 白 ， 力 重释六 经 出 是 民於主 里 人 十
我的
大志 ： 覆 下性 天分 序一秩 由一来 看 ， 此输力 颠
六经廷 十先 弓 １不天篇下 六经的概 ， 於是巽 在整
六 。经
遣 表 明， 主碾 力一堪檀 “稻十 智普 ” 或公揄共理 性
的揄 政 哲 治 孥 。非常 看 重己的 自遣段 ， “ 他 人
者 ，重性 有 、德有 慧、自由 至物 ” 之“有倜 人自 有 亦 至 由等 求 ”要 句 疏 ，释逐 封待 己的 自 瞵遇封 待经 典
十力 有 没到 想 君子， 增 後 多 向太， 平大 同 士走
可 能 更 世 ，鞋属 着 士， 君子 多增 来而 的首 先 因 是
随“ 天之下治方 多者”矣运一 可能 并非性 有没 史 匿 。
｝ 辣非 蠹恨 ， 康五 篇封 面恰的 是 “ 下之恰 方 治 ｝ 天 ｆ
术故害
一封 鞯 一的 非辞 文本 ，身 倒 反意随得多 他 ， 馑抽 取 出
“ 炭 同 器不而 ， 久 不暑兼 晴 而 ”至 句 群冰 寒 雨
者多 矣”政 局 治面：士 民 於 恣 ，内 的 “ 谈言者属 势
加
驳 斥 。 力， 表 明韩括 非缺 科挈 恝乏 ，格 十 遣知“ 未物周 ，衍 不窨 起”初 我 们 以属十畲力 搞错 了 ，操。
因 蓐非韩此言 并非 在 格 物知 ， 是致以 比此喻 “ 同 而之巽辞 ” “之反 不单雨 ” 以至立 於人主舞 所逋 的 雅 ， 链。 寅 ， 力 自 科然单知 角度裁反驳 非辕， 其十 馑馑
於 ，外 外稽 内恶 以， 强敝待”五 蠹 。 ） （正属因 此 ，
在 如接紧《 ） 蠹 的 五 篇 颗单） 中 蒋非 提 了著出 名的 篇非
墨 儒主 张：
愚自 之趣 孥 雅反 之、 辞 ， 争 主俱入 聪之 ， 而故
是 属了 先 禳 自 己 獾 得 一 看 似 佃 客 且觐燕 法 辩驳 的
海 内 士 之，舞定 衍 旨］［ 箕 行常 。哉 冰 言宗 ， 夫炭 同不而 久 器 寒， 不暑兼晴而 至 ，之反 孥 不
雨稚而治立。 今 穗兼稚 缪孥 ［】 、 谬行 同之 巽［ 互辞 相 矛 的言盾 】 谕安舞 得商 ？ ，乎 Ｌ 行骢如 此， 於 其 治 人又
必然 矣 。 非 子 － ）孥 韩 颞 。（
立
埸 。後他 上 焉 就，之 佛 精遇家荣生 舞 量， 再 也 孟
耩遇壬之 不膂物物情 之也…… 下言之 意， 己凿 然自 知道 ，生聚 量不膂智， 智 者膀竭 其智 ， “ 强力盏者其 力。
人之生也， 禀受不 齑， 展饔遂具 ， 欲姓干 蓠名之 智 舆 力鲍 必一以 而型齑 ，之 帝上 不 所属能” 辑 子 此 （ 评 ， 前揭非 ， ８ 其３。４ 但） 十力 ， 并不能得 出全遣 民
镩非具
髓列翠了 “今 世之孥 土捂 治者”的 檀雨 “ 同 之 巽” “解 宜地 寅 燕以资 ” 均求贫 富 ，置士敬， 舆： 要“ 先王之 也”道的 拆求剧 免鞋 富贫不均 ， 焉因均 富贫 就
鞋很到做 “敬士 餐 ”非鞯到 看 “。 仁辩蓑 智 ，所非以 持 ”圆 （蠹 五 ，） 主张限制“才 今世擘士裙冶之者 的” １
０
智普 揄不能 立成的揄 断。十力封幛 非反驳的 不馑 不鞯顿非 原文 在什麽 ，而且 强 鞯非 承韶迫 主，张 其 具 迫於使孔 子 、 翟 、墨蘸 格 拉底 里 士、 多 、 德Ⅱ 康 “ 德披 甲耒”孰 一一十 力耍同 锋 ， 如非在果 天今他 命 令鞯非 “ 人 瑶寨 之魏绑 滋曹味， 可 忘里智 成 己 身 将
颠
天覆 下 篇
成
之物德功否？ 耶（非韩子 ）输揭 ，前 ８不 ） ” ）， 真 ４３
毅。 想 韩非，若今在日， 免台被 得 哑 口 同 言，鞋 满 腧 通 得 红 。遇来看 力， 的由民自理 主最 想终 反 十 是， 秉生 佃倜寅现 孔子 、 、 格翟底拉、 里 士 墨攘棘 Ⅱ
以属
狂 ，［骗 夫 智 ，］［ 性 ， 性 ］； 诳 。 欺 性 天本也 毒， 也 。 性命者 ， 非命 单所人於 也， 以人 所之 而
不能 锐属人， 此世之所 以 镉之属狂也 。 胡之 不
能然
， 则 是 谕［白 拆告 】 明 ，也夫谕 ， 也 。 性以
多德 、仁 那檬 德潜的 智能在。 康晕 ，竟 们 我不并 知道 人民 中 稚有 檬遣的 智上 果， 鼓励不全 民搞 哲早 如，
舍免扼毅上 於 萌智 芽熊 。状 并力 否不 韶 ， 十人需民 要耕戟 ， 若民人属成 “但 智里 成裁辅相 之群， 耕 戟 则钝 利之去奚止相壤天之 隔” （秤 输 页３ ４ 。 以 ，， ８ ） 所 十力 反鞯 非驳 在 单 颗 中封儒 墨君子的最 驳 斥 属睛藐
：
羲人 教， 以智 舆毒也 鬣， 有度 ［ 是】 度主弗 法 之
也 受 《 。孥） 颢 ）（
幛非 遗） 燕具於 税， “ 十力 仁以 教羲人 ”主在张世 的人 瓢起 来 常正非 ， 世人 不知 碓结果 是 “但世必 以属
狂
［ ］ 不足 怪 并 靛 ， ”怪 奇的是 十
力 自己知 道不自己 必
以蓐 。
（（天 篇下 者 迥六经 要旨後 ，之 上就 到 局 作蟹民裁 有模 ，赁 然俗蜜 崇 尚之美 ，行 合 於其 偷 理 者 畿？何吾料掉 非 顾不也效。 不 里人行修
有 以羼世一耘一我们 能富髓 到舍 ， （在 （下天篇 者 看作 来 ， 蓐 缸不以 是 因遇 有人燮焉 六徭乱所 致 ：
之尊 ， 世俗何 燮由 勤 光明？ 矣 ！之 非陋 也。群 甚 辑 （ 韩子评非榆 ，８ ） 页３ ４
果我如 也 们 同 颗翻翠） ）来蘸 而，非 僮十看 怎力麽
税 ， 们就 不鞋 看到 我， 稗 倒遗非 真的 回 遇十 力答 的普
智输 ：
天下大
乱，贤里不 明 ， 不 德 一。下 得 一 多 天道察
以 自好 。 焉如耳 目鼻 口，譬 皆有所 明 ， 能 不
相
通… … 里 外内王 之 道 ， 而 不 明 而 ，不 筒 郁
嵌， 下之人 各属 其 所欲 焉 自以局方。 天 夫 ！悲
今或 ［ 】人有 人谓 曰：使子 必智 而 。 毒则世 “必”
【 小枫 中 人囡民大单 单 院文教 】 授 到
中
圆 文 化 三 第十 四 期
注 释
①《 示短 》 要二， 文橡《十熊 全 力 集 肖 莲父主 编 ，北 教育出 版社 ，蓣 卷 引 湖 ２０
， ０１）三 卷，７ ７－， ７ ６７页 ９ 以凡下 引熊十力 文均献撩《 熊十力全 》集 ，版随 文 注篇
和名页 码 。
②
《短六》 榆《熊见 力全十 》集 五卷， 引 随文 篇 注名和 码页 下 。
③
下《篇 》天的名 家 笺释 不 少 ，文要 主依 攘颜寅 、 基博 疏释 （张 堂乾 编 ，本 钱 见 《 茬子天下 篇注疏 四獯 》北 萃夏京 ＃２ ０；， ￣０ 此９ 中高亨编笺 注於遏疏略 ，焉叙偷 援佛 释 荏 ，不取 谭 ）戒甫《茬 子・ 下篇校 释 见到》小 、 枫 少明 ，编 皆 天 ，和 昧
《 典舆 解 第释 辑 ）２北 荤京夏版 ２０。 经 ７， ０７
《④非 子言校一勘 未善 ， 直 葬著名的 王先本仍 慎不有少校勘舛 误。 文革前奇
睬猷 的
《非子集 释莘言局中版 １ ５； 人 海民 版７１ 和梁謦雄的 《子浅 辚９ 上８９ ４ ）弊 中解莘局 ，９ ０）言 不有少明题 。 ６ｌ也存 现今最 善校的注本 成 於革末期 ， 即
南文 京擎校 大 组的《注非子校 注 江棘 人民版 １８ 。 ９ 弊２造）有 工人 、 部兵士舆 参 的集髓成果 除 膏著名由 史文擎家周初勋主持， 新版修 订 本由周初揭勋立订（修 江辣 凤凰 版出社２ ０ ，Ｏ９） 附有 《记 史》中的 《非 子列傅 韩 》注 释 。文本所 引 《非 弊子 ）） 及释 葫 ，其主要
依掠 迄《 佃子校非注 订 本 ， 鳞 并参考 昧猷《 奇非子 新
校 辑注 》 上古海 版 籍， ０ ， ２ 。０
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里士 亚多 德《在 尼各焉 可理偷 》学 匡分 中三品了人 生活的方式 大： 多 人和敷 最 “
天然的属人颓得并 非没理 由地有掠根人们所遏的 生活假来定 快柒就，善是 就是 ，
幸 福。由 於佃理逼由， 满足於们一檀沉溺享桀 生活。的他 所 ， 有三獯 生以方式活 尤
被 识其属主要 是生的 方活式： 刚提到 那往［的刚 生 活 ］ 治的政活生， 第三 和 檀，，沉思 的生。 多活数 人得 完全颓 受是奴 役的 ， 因属他们 宰顾遏属於心大满膀
的牲畜般肥 的活生 ，耆然 他们，巧得到碰允 许， 因属 多数 有大 力榷人的也 分享撒 雨
连
帕纳斯鲁感的” 觉９ｂ１ ｌ４依Ｊｅ掠Ｓ ｓ （ｃ０ ５ １ —２， ｏ ａ ｈ英本逐详 详 衙连纳帕，鲁 撒 斯是公
前元九世 的亚述 纪国王 ， 座的 右是铭“ 吃他喝柴玩， 其他任 事何都 情值
得 不抬 一下 指顼 ） 。
⑥十 说力， 儒者 曰 固 “ 民‘以食属 天 ’ 非 不重 乎注 此 ”《 ，（ 谕评》 页３ 一 一 ， ３ ）
史载似３乎 舆 此有出入 。 《 史记 九 》十七 《生 睦列贾傅 己 ， 郡 生日 因： 卷 郡载 “ ‘ 臣期知天之 者天王事 成 可 不，天之天知者王事可不 成 。王 者民以人焉 天 民 ，而 人 以 食 天属 ’ 唐 人 司。 焉 寅《言 史” 己索掾隐》 索 《管 ，子 》：王 者 以 民 “ 云考 ‘焉
天， 民以食 天焉。能 知天之 天者斯 可矣 如。 此说朱 ， 言原 本并非出 自儒 ’ ”此
者
即。 便按 十力 说的法 ，管 子“ 纯 属 法 家， 深 於 衍儒 ” 《短 示 》 不要 寅葫（卷
一
，
全 卷集三 ９）史 ，载也舆之 有 入出 。 ５ 页， ９ 楚漠 相 争 时 家贫 落魄， 成焉
因“
” 狂 生黄的吉人 鹏食其自属於沛 公， 沛替 出谋 割 公策夺 天取。下 用 “ 王者 以
他民属 ，天而 民食 属以天 说何 谓” 者王 “天 之 所下蹄 ”“ 喻 知 臣明：之， 知天之
天， 王事者可 成 ； 知天 天之 者， 事 可 不 。成 不王 王者 以 民 属 天 民，食 以属天 ” 而 （《 吉 》漠卷 十四 三 ） 逼 明 颓 是 说一， 者 曹以 民 之 “” 非墅 人之 一 ， 王天
“ 而 ”“ 。天 天焉 沛公”不 喜 欷 儒生， 穗得逛 “以食 属 ” 天道 理 ， 必 舆他 他 民的想 １ ２
颠
覆天 下 篇 一
— … —— …— ＿＿ ＿ ＿ 一 ～ ～ ＿ ＿＿ 一 ＿ ＿
讨儒生厥有。嗣 遏反 来，看
倘若食鹧真其是儒 生 ， 的在 他自属 沛公於辅夺取佐政
畸皆榷短一遏番番装扮打一 班 固记叙食鹛 其属自 ， 重时墨调强 了公沛儒封生
厥的： 见儒 恶生摘 就下儒冠来往 面裹尿 。 撒
⑦
⑧
羲疏 见参简 朝亮 榆， 集注话 祸正述 疏 》 明唐贵、 林 校 注友 ，《 ， 趟 册 ， 莘中柬 绵
箢 大 擎 ２版 。 １Ｏ２
《
漠害 》二 十《卷 古今 表人 把人》 分属 中上三下 ， 流再 分流上中下三品 ， 每 三 共流 九 品 上 。 上 “” 属 品人皇， 不 见至 人、 、人神 天 人 品 ， 三若 上 焉流君 ，子有 刘 智
人 、仁人、 人 墅 品 三 子 “。 遣”可 致 墅速 ，人除 上 多遣至 致 中”“君 上 贵难 上
的品“ 人 ” 在 《今 人 古表》 ， 贡位列 “下 的 “”人 ” ， 於 “ 仁。 中 子上 品 智 低 上
中 ”的 “人” “ 上 ， 的 ” “ 人 得” 。逮品 仁雒 品上 里差
⑨ 掠统 计，榆 言中“ 凡字 六 五 见十， 均 不 出政 治 、《 吾》 学 “ ”偷理 乾国 ，尤中以 其
‘ 狴’主 ” 著 名 “的十 以擎 易 ， 奥 大以 遏矣 ” ，按 古钏 “ ”擎 。 五 焉可若 易 焉亦 “， ” 曹 葫 作“ 以十擎 ， 可 以 集大 矣 遏 ” 於是， 子 否“孥 则 五 。 亦 曾孔
《 》 尚易 宜不 骤然 肯定 ”趟 纪 彬， 希 话 新 探》 揭前， ０２） 倘８ 如 若 ， （ ， 页《 此。， ”擎 “逮 ”形 舆而上之 知垂涉 。 “之 上畿
⑩ 十把 力 子孔的 “ 十而 知天 命”解 焉一 念 蒿 俱德借 的通 天 “ 者 登 ”知 理 五 知：
榆罄 》 “知 十命天之知 ， 子知性 之 知 《 五，孟 默皆 硪 。 佛 羲氏 量也 磴”《猫 （ 蒲 示要 缝》 一 ，全 集》 三 ３）看， 来， 一力 留旦佛 家得 镫量， 免 卷《 卷页６ 。 ４ 十菲 臆度 子 ：夫 子五孔 十知天 命境 之 ，生心勤 念 ， “ 其即是 天命 昭。著日 知者 镫故
知 ”黄 《 短 示要》 二 全 集， 》三 ，７１ — ９ ） （ 卷 卷 《页 ７８ １。 ⑩ 十 力在 《短 示要 》 二（ 全 》 集三， ４中 如此教 尊我 们：立 己己 卷 萌 卷 《６ 页 ２）
“逮 ，自明 ， 自也 新 。立 人， 连人 民也，。 … 速 君 子上即连 连。 之 上连意 羲新 …
桓 但遣深 《易 。》 理： 、 性 、 曰 盎穷 命至， 上 连之 枉旨也 。 刖 ” ⑥如 此看 来， 《子 》 弊茬非 子 》如 姐篇妹一 一或 者 说，部 《子 》非宗 舆 有《整 葬 的 旨 恰恰是“ 古 ［之］ 墅 人 倩 乎 …其 …大精 小粗， 其 连 矣乎不
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人 “ 既 明 ，神天 地 ，葛 ”物 而 且 “天下 ， 及 百 姓 ”其 “ ” 配 醇 育 ， 和 泽 ， 衍 属 “
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心思玄思形阴上而桓 玄 者然自 只合 到想“ 防” 太除的拯 闲 ，保舆 辚 思非考的 是
践寅 治 政智 慧 ，除防” 他 到 的 想怕恐 畲 是女 男 之 。 别 荣 “《子 》茌 言 女人， 罕 《 子非》 说 到各 女色人 葬 则 。 ⑩孟《子 ・妻 》下“ 者 之 迹熄 而 》 《， 》 然《 後 》 秋 ” ，稚 王有诗 亡苛 亡 春 《作句 蜃代 文 家说 史《 春到 》 秋乎矣不畿 引裤 ，也畿乎兵不 视《忽但 稚 妻》 下篇 尾结所
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的 男女秋故 春 ， 事以迄并 檬的句子作结 ：君由子之 靓 ，“则人之 以求所富贵利
连 者， 妾不羞也妻， 其而不 相泣 者 ，希矣 。 畿 ⑥” 十 力把 古之 “分 属 颠雨： 官 位 的 属 “大 ”夫不在 官 位 的 属 “ 野之 ”士 在士 ，草 士 ”舆《友 人 榆 限 江 陵 》 页６４ ）５ （， 。