故都的秋,郁达夫的秋
面面观
郁达夫《故都的秋》三人谈
应慈军◎浙江丽水市教育局教研室教研员
叶德义◎浙江青田县中学教师
苏发元◎甘肃正宁县第一中学特级教师
故都的秋，郁达夫的秋
融应慈军
“感觉到十分的秋意”。独自踏在这些虚词诱惑着而欲罢不能。
不自觉地跟着这位有着坎坷经历、独特思想和情怀的文化人，步入他精心构筑的秋的殿堂，体验着这类类种种的秋的姿态、秋的味道、秋的意境，同时联想着、
早晨的北国槐树那铺得满地的落
蕊上，也“只能感出一点点极微细极柔软的触觉”，留意那街上“灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹”，才会“既觉得细腻，又觉得
这一年四季，哪个季节哪个地方的景色不可喜爱，又哪个季节哪个地方的景色不让人生恨？起决定作用的是人的情志。
清、静、悲凉，是郁达夫的故都之秋，要是可能的话，他都
清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞”。
随作者而行，很容易领略到这些景物给你的清、静。但那悲凉，只有关注到这些景物的生存
想象着、思考着，实在是一种孤
独、纯洁而高贵的享受。
一字的描述十足的缺味
纛叶德义
再读《故都的秋》，忽然发现文中有很多的“一”，一数竟有３０多，为何要这样的密集使用“一”
呢？
“一”，通常表示人事景物的数量。强调其“少”。作者以为静观清晨秋景，租“一椽”破屋，泡“一碗”浓茶，向院子“一坐”，然后细数着“一丝一丝”从槐树叶底漏下来的日光，比较好。细想啊，“一椽”尽显
环境亦或是生命状态，才能深味。
那牵牛花就生长在破壁腰中，那
“愿把寿命的三分之二折去”来留住这北国之秋。于是《故都的秋》
中的景物就成了他情志的物化。
花底最好有“几根疏疏落落的尖
细且长的秋草”作陪衬；槐树落蕊归于尘土，秋蝉残声意味着生
在他看来，故都的秋是平民
化的。普通人家的庭院，街道上，也无论是晴天还是阴雨天，只要你有着耐性，便能“饱尝”到那十足的秋味。那早上的碧绿天色，青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底漏下的日光，北国槐树像花又不
命的终结，“枣树叶落，枣子红
完”意味着冬的来到。你深味这生和死的挣扎，就会有一种崇高的悲凉感。
在郁达夫看来，故都的秋意不仅蕴含在景物的姿态、生命的
是花的落蕊；那随处都能听得的
秋蝉衰弱的残声，任何人都能见得的息列索落的秋雨，还有那都市闲人“一层秋雨一层凉”的腔调，无不生长在民间。这秋，有着广泛的生存基础，于是尽情“尝秋”就成为可能。
这些平民化的景物，给尝秋者以清、静、悲凉的感受，但你得参与其间才能享受得到。比如晨观秋景，你得有雅兴有时间，“早晨起来，泡一碗浓茶，向院子
状态中，还有那素素的、凉凉的
色彩。天是青的，土是灰的，闲人的衣着是青布做的，蓝色或白
色的牵牛花才是最好的；即或是
暖暖的日光也经过了槐树叶的过滤而消解了仅有的热度，那全盛时期的枣子颜色微黄却淡绿，那冷色调的秋景画，不仅置人以清、静的氛围，更笼着一层悲凉。
尝秋的脚步，被郁达夫的“即使（不出门去吧）”、“（北国
了那旧时建筑的文化，年代久远的沧桑感和悲凉的秋意有多吻合；向
院子“一坐”，边品味那“一碗”浓茶，边细数那轻轻摇动的“一丝一丝”的日光，原本那暖暖的日光经过树叶而被“一丝一丝”成细碎、阴凉，那是多赏心悦目的文人雅事！一椽，一碗，一丝一丝；清、静、悲凉，正是郁达夫“十余年”之想的故
槐树）也是（一种能使人联想起
秋来的点缀）”、“（秋蝉的衰弱的残声）更是（北国的特产）”、“还有（秋雨哩）”、“（北方的果树．到秋天）也是（一种奇景）”
都之秋味。
清晨，脚踏在北国槐树的落蕊
上，“声音也没有，气味也没有，只能感出一点点的触觉”。那情境，便是静到了深处；那心境，便是清空
一坐”，方能看得到很高很高的碧
天，听得到驯鸽的飞声，“朝东细数着”从槐树叶底“一丝一丝下来的日光”，才能自然而然地
瑚豢
读写天地２０１３１０
万方数据
故都的秋,郁达夫的秋
作者：作者单位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：
应慈军
浙江丽水市教育局教研室语文教学与研究（学生版）
The Language Teacher's Friend2013(10)
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