梦见去世的亲人?很多人有这样的梦境,如何才能真正有效帮到他们?

小编说

俗话说“日有所思夜有所梦”，可有时候并不完全如此。有时候过世很久的亲人，却在梦里突然梦见，这又预示着什么呢？

有心理学家指出，每个人每天都会做梦，梦是人潜意识的反映。作为佛弟子，我们并不完全这样认同，特别对于亲人“托梦”，除了是一种很常见的现象，其中更是暗含不一样的深意。

今天就有师兄在后台问小编，做梦梦见已经逝去的人预示的什么，我们应该怎么做呢？

这是一位善友的故事

文/慧霞

自述：

>>一

“最后的时光—外公与我”

我的外公住在东北的一个农场，我是家里的长孙女，小的时候外公外婆都很疼我。外公出了一辈子苦力，含辛茹苦将妈妈姐弟四人拉扯大。我家离外公家很远，去一次需一天半时间，在我五岁搬离外公家后，就很少回去看望他，好在高考后的整个假期都是在外公家度过的，那个假期让我对外公的认识，不再是年幼单薄的“称呼”。外公家时不时有亲戚家的孩子过来玩，外公会小心翼翼的把菜园子里快要熟了的黄瓜、柿子藏起来，特意留给我和妹妹吃，外公并不富裕，在我看来这是他向我和妹妹表达爱的一种方式。

外公和外婆不是工人，也没能力种地，因而几乎没有收入，舅舅们几乎不给生活费，他们吃的很不好，住的是快要塌了的土房，两个舅舅都不愿意和老人一起住，想到他们已是耄耋之年，照顾自己十分不便，我和妹妹心里很难受，用自己的零花钱给外公外婆买了娃哈哈、饼干、方便面藏在衣柜里，外公最爱喝娃哈哈，像个小孩子一样，他看见衣柜里的吃的非常高兴，可是他和外婆都舍不得吃，想要留给我和妹妹回去的时候带在路上吃。这世间，爱是不可以用金钱来衡量，老人们的爱已经是他们能给予的全部，也许这爱只是一个快要熟了的黄瓜、你买给他的那瓶娃哈哈，可已经是他们能给你的全部。假期结束后我哭着离开外公家，久久不能忘记他们的苦。想着日后有能力改变他们的处境。可是我没有想到，那个假期是我和外公相处的最后一段时光。

>>二

“外公第一次托梦，重塑我的世界观”

大学二年级，正月初五，外公离世了。由于路途不方便、家里也需要人照顾，我没有出现在外公的葬礼上。妈妈初三离开家赶着见外公最后一面，初五那天妈妈在电话那一端告诉我外公离开的时候，我还没来得及哭，眼泪已经流到了嘴角。关于葬礼的细节妈妈只说下葬的时候棺材没有到坑之前突然滑落了，棺材盖突然开了，受惯性影响外公在里面好像坐了起来。

回校上学后的一个夜里我梦见了外公，他看着是那么高瘦憔悴，远远地站在我家的门外，叫着我的小名，我说外公你进来吧，他说不了，你和你妈妈说下我的鞋子大，不跟脚。我说外公，你直接和我妈说呗，他说不了，你说吧。醒了以后我就打电话和妈妈说外公的鞋子大，给他烧一双合脚的吧。我那时候什么都没有多想。可是妈妈听到后惊呆了。问我你怎么知道他鞋子大的？我说外公托梦给我了。妈妈紧接着问你怕了吗？我说那有什么怕的，外公对我们那么好，那是我外公啊。妈妈赶紧给老姨打电话，她们各自给外公烧了鞋子。当时的我并没有多想，可是听妈妈说了之后我才明白，反思事情整个过程我彻底改变了对这个世界的看法。

外公过世后妈妈从未和我提过他去世时穿着的寿衣大、鞋子大的事情，我对此确实一无所知。可是我却在梦里通过外公知道了。外公寿衣大的事情是因为村里有年轻人突然去世，村里交通不方便，着急就和村里的老人借了寿衣，外公身体状况不太好，早早就给自己准备了一套合身的寿衣。寿衣被借走后年轻人的家属又给还回来一套，但是尺寸是大的。

>>三

“外公第二次托梦，让我走上学佛路”

后来有一年，妈妈又梦见外公和她说自己的房子漏雨了，让给看看。妈妈赶紧打电话告诉外婆去外公坟前看看，结果外婆看完回来说有一个方向好像是被动物挖了大洞，和妈妈说的屋子漏雨的方向一样，露出了棺材的一角。他们已经又埋好了。

通过这些，我开始相信，这个世界不只有我们活着的人，还有我们看不到的世界，另一个世界和我们相通。对于外公这件事情我没有办法用日有所思、夜有所梦来解释。我开始学佛，从佛理里找答案，后来我才明白，外公这样属于守尸鬼，因为不舍得离开我们、离开这个世界，但这对于他解脱来说是非常不好的。

所以我们的亲人在离开这个世界的时候，我们不能用哭去表达我们的痛苦，这样他们也苦，不希望见到我们这样伤心，不舍得离开我们，我们要通过有益于他们的行为送他们走好最后一程，这个我建议大家看地藏经，关于人的出生、死亡都有很明确的开示。后来我念经回向给外公，在我皈依的前两天，带妈妈去北京，妈妈梦见外公穿的一身修行的衣服，跟着她来了北京，妈妈说外公一辈子没去过北京，应该是想看看首都。当那天我们走到景山上无量佛殿时，妈妈突然感觉外公就在身边，然后对他说你就留在这修行吧，当进那个殿的时候，奇怪的事情发生了，我和妈妈在那个殿外时是看见对方的，虽然从不同的门进去，那个殿很小的，可是我居然和妈妈在殿内走散了，进去后她没看见我，我没找到她。后来我才知道原来她是带着那样的愿望进殿的。再后来她再也没有梦见外公。妈妈和我一样，相信外公一定去了更好的地方。

首先，梦见某位过世的亲属或朋友，说明他跟你有缘分，没有缘分他不会来找你的。如果你在他逝去的49日后梦见他，绝大多都已经投胎了，那么一般都投胎到哪里的可能性最大呢?一般是到饿鬼道。因为鬼跟人感应最敏捷的，有的知道你现在学佛了，因此来求你帮助，像上述文中的师兄的外公，就是通过托梦这种形式，希望能得到后代的帮助。

怎样才能真正利益到他们呢？

1、《地藏菩萨本愿经》上说:

“复次，普广，若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神，乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖，此皆是一生、十生、百生、千生过去父母、男女、弟妹、夫妻、眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱，乃至梦寐之中，永不复见。

佛在《地藏经》中说，如果未来世诸众生等，或者在梦中，或者在醒过来时，会见到诸多的鬼神以及鬼神千奇百怪的形状，这些鬼神，或者很悲伤，或者啼哭，或者忧愁，或者慨叹，或者是恐怖的形象，这些都是属于什么情况呢？这都是你多生多劫的家亲眷属来托梦，要你帮忙。你的这些眷属都是在恶趣，主要是在饿鬼道，容易托梦。如果他们没有从饿鬼道出来，也没有找到可以帮助自己的地方，就会托梦过来，告诉曾经跟自己是亲属的人，希望他帮助自己解脱饿鬼道的痛苦。所以我们在梦中见到这些，就要马上觉醒，这是多生多劫的亲属要我帮忙。那怎么帮忙呢？求地藏菩萨。

在《地藏经》中，佛告诉普广菩萨，你要以神力加持，令这个做梦的人要了解这是多生多劫的眷属要请他帮忙。有时候他不了解这一点，他会忘记，他会不理睬，因为世间的事业生活已经够他忙的了，梦中出现的境界他会不理睬。但是普广菩萨要加持，让他知道这不是一件小事，你要去做。令这个人对着诸佛菩萨像前，以真诚心来读《地藏经》。

如何体现真诚心呢？自己读最好，因为是自己的家亲眷属，要带着虔诚的真诚恳切的心去读。自己实在没空读的话，就请人，请出家人比较多。经上讲，别人给他读，他的利益只能得七分之一。请七个人读，他才能得一分利益，所以最好自己读，至少读三遍、七遍，念的越多越能利益到他们，除读经外，平时零碎的时间多念“南无地藏王菩萨”的名号，功德都回向给他们，念完回向，「南无地藏菩萨摩诃萨，弟子xx愿以此功德（所读地藏经功德或者所念地藏圣号功德），回向某某人,祈求南无大愿地藏菩萨摩诃萨慈悲超拔他们，令他们业障永除，离苦得乐，往生西方净土。」等等。譬如此类回向。此外，平日里碰到造佛像，塑菩萨像的机会，效仿《地藏经》中的光目女，为自己的亲属塑造佛像，也能有效超度过世亲属。

2、还有念经后仍然有托梦的情况，就应该去逝世人的墓碑上去看看，墓碑周围的风水是不是被破坏了。

如上述善友的故事中，善友的母亲梦见逝去的外公托梦说，“房子”漏雨了，让给看看。结果去坟前一看，有一个方向像是被动物挖了大洞，和梦里说的屋子漏雨的方向一样，露出了棺材的一角，他们埋好后，就没有此类梦境了。

3，做各种善事回向

若还有余力的话，平时里多放生，供佛，供灯，供僧，施食，请有德望的僧人念经念咒等，此类功德皆可回向给过世亲属，也不失为能有效利益到他们的方法。

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清朝周淑然写过这样一首诗“一夜思亲泪，天明又复收。 恐伤慈母意，暗向枕边流。”即使懂得世事多无常，面对亲人的离世，子欲养而亲不待，还是会埋怨自己没能好好珍惜而黯然神伤。梦见过世的亲属，担心他们过得好不好，都是人之常情，作为佛弟子，只要按照上述法子，诚心祈请南无地藏菩萨摩诃萨，平时里多做善事，必能利益到他们，使他们能够离苦得乐，获得解脱。此外做清明祭奠的时候，不管多忙，都应该抽空去看看，这也是中华传统的“孝道”文化的一种体现。