一年级[三字经]

《三字经》

前言： 《三字经》与《百家姓》与《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》有七百多年历史，是南宋王应麟（字伯厚）先生所创作，共一千多字。形式大都采用韵文，每三字一句，四句一组，像一首诗一样，背诵起来，如唱儿歌，。内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。既琅琅上口十分有趣，又能启迪心智，因此广为流传，历久不衰，直至今日内容虽有修改或增加，但主要结构并未改变，是一本难得的启蒙读本。三字经还被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。堪称中华民族珍贵的文化遗产。许多伟人就是从这里放飞自己的理想，无数学者就是在这里开始知识的积淀。 同学们，让我们一起走进这启蒙的殿堂吧！相信你们通过背诵《三字经》，会受到一次传统美德的熏陶，培养友爱精神，更健康、更快乐地成长！

一

原文：

rén zhī chū xìng běn shàn

人 之 初 , 性 本 善。

gǒu bú jiào xìng nǎi qiān

苟 不 教 , 性 乃 迁。

xī mâng mǔ zã lín chǔ

昔 孟 母 ，择 邻 处。

dîu yān shān yǒu yì fāng

窦 燕 山 ， 有 义 方。

Yǎng bú jiào fù zhī guî

养 不 教 ， 父 之 过。

译文：

人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。 Xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性 相 近 , 习 相 远。 jiào zhī dào guì yǐ zhuān 教 之 道 , 贵 以 专。zǐ bù xuã duàn jī zhù 子 不 学 ， 断 机 杼。 jiào wǔ zǐ míng jù yáng 教 五 子 ， 名 俱 扬。 jiào bù yán shī zhī duò 教 不 严 ， 师 之 惰。 启示：

人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。 思考题：

“昔孟母，择邻处 ， 子不学， 断机杼。”这四句话中，有一个有趣的小故事，你能讲给家人听吗？

故事链接：

孟母三迁

人们熟知的亚圣孟子，是春秋战国时期的思想家、教育家，名叫孟轲（公元前372一前289）。他幼年调皮淘气，后来刻苦求学，终于成为一名儒家学派的大学问家。晚年，他在《孟子题辞》中回忆自己的成长经历时说：“我的成人与'幼被慈母三迁之教'关系极大。”

孟轲是邹国人，祖辈以农生为主，家境甚为贫寒。他家住在一个村落的边上，附近是一片坟地。孟轲出于好奇，小时候常去墓间玩耍，看见人家埋葬死人，他就和一些小朋友学着样子玩抬棺材、挖坑、哭号的游戏。盂母见此情景很担心，认为这个地方对孩子成长不利，就搬了家。

孟家搬到城里的一条街上，附近是集市和商店，商人巨贾云集，一天到晚吆喝声不断。孟轲住在那里后，又和小朋友学起商人做买卖的游戏来。孟母感到这个地方对孩子的成长也不利，于是又决定搬家。 孟家第三次住的地方是一个学宫的旁边。到这里来的除一些学生外，还有一些著名的学者。他们出出进进很有礼貌，早晚还会听到朗朗的读书声。孟母高兴地说：“这个地方很好，有利于对孩子教育。”便定居在此。

盂轲住在这里，常到学宫旁看学生游戏，听老师上课，学生朗读，学习来往行人的礼貌动作，孟母看了十分高兴。直到孟轲上学，孟母仍不放松对他进行教育。

有一天，孟子从老师子思那里逃学回家，孟母正在织布，看见孟子逃学，非常生气，拿起一把剪刀，就把织布机上的布匹割断了。孟子看了很惶恐，跪在地上请问原因。孟母责备他说：“你读书就像我织布一样。织布要一线一线地连成一寸，再连成一尺，再连成一丈、一匹，织完后才是有用的东西。学问也必须靠日积月累，不分昼夜勤求而来的。你如果偷懒，不好好读书，半途而废，就像这段被割断的布匹一样变成了没有用的东西。”

孟子听了母亲的教诲，深感惭愧。从此以后专心读书，发愤用功，身体力行、实践圣人的教诲，终于成为一代大儒，被后人称为“亚圣”。

二

原文：

zǐ bù xuã fēi suǒ yí

子 不 学 ， 非 所 宜。

yù bù zhuó bù chéng qì

玉 不 琢 ， 不 成 器。

wâi rãn zǐ fāng shào shí

为 人 子 ， 方 少 时。

Xiāng jiǔ líng nãng wēn xí

香 九 龄 ， 能 温 席。

róng sì suì néng rang lí

融 四 岁 ， 能 让 梨。

译文：

小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。 yîu bù xuã lǎo hã wãi 幼 不 学 ， 老 何 为。 rén bù xué bù zhī yì 人 不 学 ， 不 知 义。 qīn shī yǒu xí lǐ yí 亲 师 友 ， 习 礼 仪。 xiào yú qīn suǒ dāng zhí 孝 于 亲 ， 所 当 执。 tì yú zhǎng yí xiān zhī 弟 于 长 ， 宜 先 知。

启示：

一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，一个人只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。 思考题：

“香九龄，能温席”的故事，你能讲给大家听吗？你准备为父母做些什么呢？

故事链接：

黄香温席

黄香小时候，家中生活很艰苦。9岁时，母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母，在母亲生病期间，小黄香一直不离左右，守护在妈妈的病床前，母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心。

冬夜里，天气特别寒冷。那时，农户家里又没有任何取暖的设备，确实很难入睡。一天，黄香晚上读书时，感到特别冷，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想，这么冷的天气，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。小黄香为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。黄香温席的故事，就这样传开了，街坊邻居人人夸奖黄香。

九岁的小黄香就是这样孝敬父亲，人称温席的黄香，天下无双。他长大以后，人们说，能孝敬父母的人，也一定懂得爱百姓，爱自己的国家。事情正是这样，黄香后来做了地方官，果然不负众望，为当地老百姓做了不少好事，他孝敬父母的故事，也千古流传。

三

原文：

zhī mǒu shù shí mǒu wãn

知 某 数 ， 识 某 文。

bǎi ãr qiān qiān ãr wàn

百 而 千 ， 千 而 万。

sān guāng zhě rì yuè xīng

三 光 者 ， 日 月 星。

fù zǐ qīn fū fù shùn

父 子 亲 ， 夫 妇 顺。Shǒu xiào tì cì jiàn wãn 首 孝 弟 ， 次 见 闻。 yī ãr shí shí ãr bǎi 一 而 十 ， 十 而 百。 sān cái zhě tiān dì rén 三 才 者 ， 天 地 人。 sān gāng zhě jūn chén yì 三 纲 者 ， 君 臣 义。

译文：

一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万„„一直变化下去。还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光"呢？三光就是太阳、月亮、星星。什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。

启示：

孝敬父母，友爱兄弟是做人的基础；能文会算是做人的本钱。要做一个德才兼备的人，就必须这从两点做起。几乎各个科学门类都离不开数学，所以必须认真地从简单的数目学起，为将来学习其他知识打好基础。

思考题：

你还了解我国哪位数学家的故事？请讲给大家听。

故事链接：

数学家祖冲之的故事：

祖父经常给祖冲之讲一些科学家的故事，其中张衡发明地动仪的故事深深打动了祖冲之幼小的心灵。

一天晚上，祖冲之躺在床上想白天老师说的“圆周是直径3倍”这话似乎不对。第二天早上，他就拿了一段绳子，跑到村头的路旁，用绳子量路过的车轮和直径。量来量去，他总觉得车轮的直径没有1／3的圆周长。这究竟是为什么？他决心要解开这个谜。

经过多年的努力学习，祖冲之研究了刘徽的“割圆术”。

祖冲之非常佩服刘徽这个科学方法，但刘徽的圆周率只得到96边，得出3 . 14的结果后就没有再算下去，祖冲之决心按刘徽开创的路子继续走下去，一步一步地计算出192边形、384边形 ⋯⋯ 以求得更精确的结果。

当时，数字运算还没利用纸、笔和数码进行演算，而是通过纵横相间地罗列小竹棍，然后按类似珠算的方法进行计算。

祖冲之在房间地板上画了个直径为1丈的大圆，又在里边做了个正6边形，然后摆开他自己做的许多小木棍开始计算起来。

祖冲之为避免出误差，以后每一步都至少重复计算两遍，直到结果完全相同才罢休。 祖冲之从12288边形，算到24567边形，两者相差仅0 . 0000001。祖冲之知道从理论上讲，还可以继续算下去，但实际上无法计算了，只好就此停止，从而得出圆周率必然大于3 . 1415926，而小于3 . 1415927。

很多朋友知道了祖冲之计算的成绩，纷纷登门向他求教。之后，祖冲之又进一步得出圆周率的密率是355／113，约率是22／7。直到1000多年后，德国数学家鄂图才得出相同的结果。

四

原文：

cǐ sì shí yùn bù qiïng

此 四 时 ， 运 不 穷。

cǐ sì fāng yìng hū zhōng

此 四 方 ， 应 乎 中。

cǐ wǔ xíng běn hū shù

此 五 行 ， 本 乎 数。

cǐ wǔ cháng bù rïng wěn

此 五 常 ， 不 容 紊。 Yuē chūn xià yuē qiū dōng 曰 春 夏 ， 曰 秋 冬。 yuē nán běi yuē xī dōng 曰 南 北 ， 曰 西 东。 yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ 曰 水 火 ， 木 金 土。 yuē rãn yì lǐ zhì xìn 曰 仁 义 ， 礼 智 信。

译文：

再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。

启示：

我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”，也就是我国四大发明之一的指南针，从而使确定方位变得十分简便，尤其在航海中指南针的作用太大了。在我们人类生活中方向是非常重要的。我们的祖先用自己的聪明才智促进了科技的进步，是我们学习的榜样。 思考题：

小朋友，你知道我国四大发明是什么吗？

故事链接：

司南——指南针

指南针是指示方向的工具，在航空、航海、探险等方面具有重要作用。指南针源于我国。和造纸术、活字印刷术、火药被称为我国古代四大发明。2000多年前的春秋战国时期，我国已经开始用铁来制造农具。人们在寻找铁矿时发现了磁铁，并知道了它的性质。战国时代，我国人民利用磁铁造成一种指示方向的工具，叫“司南”。“司南”即指南的意思，是根据勺子形状制成的。使用时，将司南放在一个光滑水平的底盘的中间，用手拨动它的柄，使它转动。等到司南停下来，它的长柄就指向南方，勺子的口则指向北方。约北宋初年，我国有人制出了指南鱼。不久，又有人拿一根钢针放在磁铁上磨，使钢针变成磁针。这种经过磁化的钢针，可说是正式指南针。指南针在航海事业上的应用亦源于我国。北宋时，我国的海船已用上指南针。

五

原文：

dào liáng shū mài shǔ jì

稻 粱 菽 ， 麦 黍 稷。

mǎ niú yáng jī quǎn shǐ

马 牛 羊 ， 鸡 犬 豕。

yuē xǐ nù yuē āi jù

曰 喜 怒 ， 曰 哀 惧。

páo tǔ gã mù shí jīn

匏 土 革 ， 木 石 金。

译文：

人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。 cǐ liù gǔ rãn suǒ shí 此 六 谷 ， 人 所 食。 cǐ liù chù rãn suǒ sì 此 六 畜 ， 人 所 饲。ài wù yù qī qíng jù 爱 恶 欲 ， 七 情 具。 sī yǔ zhú nǎi bā yīn 丝 与 竹， 乃 八 音。

启示：

人要吃饭就得耕耘播种。当我们吃到香喷喷的饭菜时，千万不要忘了辛勤耕种的农民。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，要知道爱惜每一粒粮食。音乐可陶冶人的情怀，我国文明久远、历史悠久，文化丰富，音乐也非常突出。好的音乐可以增强人的修养，调剂人的身心，优美的东方音乐更具迷人的特色。

思考题：

小朋友们，粮食来之不易，请大家一定要珍惜粮食，谁会背背两首《悯农》诗呢？

故事链接：

神农发现六谷

这故事追溯到盘古开天地之后，大地上粮食谷物贫乏，人们处于饥饿之中。炎帝就诞生在此时。他长大之后聪明过人，智慧超群，那时的天地封他为炎帝，也叫太阳神，即神农，即是农业神。

神农少年时代，整个社会是个和睦的大家庭，采集来的野果大家分。生活虽然艰苦，但大家心情愉快。

然而好景不长，出生的人口越来越多，食用禽兽与野果越来越少，饥饿威胁着人们的生存。炎帝为了给大家找食物，奔波于荒郊野外。有一天，他偶然摘下几枝野草的穗子放在手中揉搓着，掉下许多小颗粒，炎帝便放在嘴里嚼嚼，味道挺不错。这次意外的发现使神农受到极大的启发，于是他跑遍万水千山，尝遍百草果实。然后教大家如何采集，如何食用与收藏。神农受到人们的称赞。但是他却从不骄傲，而是默默地为大家分忧解难，重活脏活抢着干，还整天乐呵呵的！

许多年过去了，人类从守猎时代带到了种植时代，人类最原始的种植业开始了。春耕播种时，大伙儿一块儿捣松土壤，然后播下种子，万物复苏，庄稼生长，农业丰收，人们共同分享着喜悦！神农为人们做出了很大的贡献，使人们解决了吃饭问题。

神农的行为感动了天地，于是派凤凰衔着一枝九个头的谷穗飞过神农头顶，掉下谷粒，神农拾起种在田间。这种谷物颗粒大，味道甘美，吃了后，可以长生不老，神农吃了活了几千岁。

六

原文：

gāo zēng zǔ fù ãr shēn

高 曾 祖 ， 父 而 身。 shēn ãr zǐ zǐ ãr sūn 身 而 子 ， 子 而 孙。zì zǐ sūn zhì xuán zēng nǎi jiǔ zú rãn zhī lún 自 子 孙 ， 至 玄 曾

fù zǐ ēn fū fù cïng

父 子 恩 ， 夫 妇 从。

zhǎng yîu xù yǒu yǔ pãng

长 幼 序 ， 友 与 朋。

cǐ shí yì rãn suǒ tïng

此 十 义 ， 人 所 同。

译文：

由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。 乃 九 族 ， 人 之 伦。 Xiōng zã yǒu dì zã gōng 兄 则 友 ， 弟 则 恭。 jūn zé jìng chén zé zhōng 君 则 敬 ， 臣 则 忠。 启示：

生命的延续永无止境。中国人从古到今，都十分重视礼义。这就是长幼的次序、朋友之间的信用。中国自古称为礼义之邦，象“桃园三结义”，至今受到人们的称颂。 思考题：

小朋友，请画出你的家庭关系图（从爷爷辈算起）。

故事链接： 愚公移山

很久很久以前，在山里住了一个老人，他的名字叫愚公。愚公的家门前有两座大山，每次出门去办事，都要绕很远的路，要走很久很久。愚公很烦恼，他带领全家人，准备把这两座大山挖掉。于是他们就一起挖山，挖下的泥土和石头，

他们就运到海边上去扔掉，他们挖得很认真，一年都很少回家休息。在黄河边上住着一个老人，因为他很聪明，大家都他智叟。智叟对愚公说：“你这个人真笨，这么老了，怎么可能搬动这么大的两座山呢？”愚公却说：“我看你呀，比我还笨呢。我是老了，可我有儿子，还有孙子，孙子又会生儿子，子子孙孙是没有尽头的。可这两座山却不会长高了，我们总有一天会把它挖平的！”

后来，愚公挖山的事让上天知道了，他被愚公的精神感动了，派了大力神下来，把两座山背走了。从此以后，愚公出门办事很方便了，他的家门前再也没有那两座大山了。

现在常用“愚公移山”来比喻做事有顽强的毅力，不怕困难，坚持到底。移，移动。

后来，愚公挖山的事让上天知道了，他被愚公的顽强精神所感动，派了大力神下凡，把两座山背走了。从此以后，冀州和汉水的南面，就再也没有高山阻挡了。

现在常用“愚公移山”来比喻做事有顽强的毅力，不怕困难，坚持到底。

七

原文：

fán xùn mãng xū jiǎng jiū

凡 训 蒙 ， 须 讲 究。

Wãi xuã zhě bì yǒu chū

为 学 者 ， 必 有 初。

lún yǔ zhě âr shí piān

论 语 者 ， 二 十 篇。

Mâng zǐ zhě qī piān zhǐ

孟 子 者 ， 七 篇 止。

译文：

老师对待刚入学的儿童，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。 《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论是一部书。《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。 xiáng xùn gǔ míng jù dîu 详 训 诂 ， 明 句 读。 xiǎo xuã zhōng zhì sì shū 小 学 终 ， 至 四 书。 qún dì zǐ jì shàn yán 群 弟 子 ， 记 善 言。 jiǎng dào dã shuō rãn yì 讲 道 德 ， 说 仁 义。

启示：

人们在开始读书的时候必须打下一个良好的基础，首先是讲读发音要正确,辞意要清楚,要学会正确划分句子，这样才能领会文章中所表达的含义和观点。为学必有初始阶段，任何一个大学问家，他的知识都是一点一滴积累的，只有扎扎实实打下良好基础，才能进军更高深的知识。

思考题：

小朋友，你知道《论语》和《孟子》这两本书作者是谁吗？

故事链接：

两小儿辩日

孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。

有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。”

另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。

有一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？”

另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？”

孔子听了不能判定他们谁对谁错，

两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”

启示：

.宇宙无限大，知识无限多，学无止境。即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。 .认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。

.知之为知之，不知为不知。“不要强不知以为知”。

八

原文：

zuî zhōng yōng zǐ sī bǐ

作 中 庸 ， 子 思 笔。 zhōng bù piān yōng bú yì 中 不 偏 ， 庸 不 易。 zuî dà xuã nǎi zēng zǐ zì xiū qí zhì píng zhì 作 大 学 ，乃 曾 子。 自 修 齐 ， 至 平 治。 xiào jīng tōng si shū shú rú liù jīng shǐ kě dú。 孝 经 通 ，四 书 熟 。 如 六 经 ， 始 可 读。 shī shū yì lǐ chūn qiū hào liù jīng dāng jiǎng qiú 诗 书 易 ，礼 春 秋。 号 六 经 ， 当 讲 求。 译文：

作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思， “庸”是不变的意思。作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。

启示：

中国的古代文化是个非常丰富而伟大的知识宝库，世界上有许多国家的学者，从事着这方面的研究和探索。做为一个中国人,我们要爱护祖先留下的遗产, 并为此感到骄傲。书有深浅难易的区分，我们读书必须从浅易的开始读起，奠定求知、做人、处世的基础，再进一步学习更深奥的知识。

思考题：

小朋友，你知道六经指的是哪六部经典书籍吗？

故事链接：

曾子杀猪

一个晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗完毕，换上一身干净整洁的蓝布新衣，准备去集市买一些东西。她出了家门没走多远，儿子就哭喊着从身后撵了上来，吵着闹着要跟着去。孩子不大，集市离家又远，带着他很不方便。因此曾子的妻子对儿子说：“你回去在家等着，我买了东西一会儿就回来。你不是爱吃酱汁烧的蹄子、猪肠炖的汤吗？我回来以后杀了猪就给你做。”这话倒也灵验。她儿子一听，立即安静下来，乖乖地望着妈妈一个人远去。

曾子的妻子从集市回来时，还没跨进家门就听见院子里捉猪的声音。她进门一看，原来是曾子正准备杀猪给儿子做好吃的东西。她急忙上前拦住丈大，说道：“家里只养了这几头猪，都是逢年过节时才杀的。你怎么拿我哄孩子的话当真呢？”曾子说：“在小孩面前是不能撒谎的。他们年幼无知，经常从父母那里学习知识，听取教诲。如果我们现在说一些欺骗他的话，等于是教他今后去欺骗别人。虽然做母亲的一时能哄得过孩子，但是过后他知道受了骗，就不会再相信妈妈的话。这样一来，你就很难再教育好自己的孩子了。”曾子的妻子觉得丈夫的话很有道理，于是心悦诚服地帮助曾子杀猪去毛、剔骨切肉。没过多久，曾子的妻子就为儿子做好了一顿丰盛的晚餐。

曾子用言行告诉人们，为了做好一件事，哪怕对孩子，也应言而有信，诚实无诈，身教重于言教。 一切做父母的人，都应该像曾子夫妇那样讲究诚信，用自己的行动做表率，去影响自己的子女和整个社会。

九

原文：

yǒu lián shān yǒu guī cáng yǒu zhōu yì sān yì xiáng 有 连 山 ，有 归 藏 。 有 周 易 ， 三 易 详。 yǒu diǎn mï yǒu xùn gào yǒu shì mìng shū zhī ào 有 典 谟 ， 有 训 诰 。 有 誓 命 ， 书 之 奥。 wǒ zhōu gōng zuî zhōu lǐ zhù liù guān cún zhì tǐ 我 周 公 ， 作 周 礼 。 著 六 官 ， 存 治 体。 dà xiǎo dài zhù lǐ jì hù shâng yán lǐ yuâ bâi 大 小 戴 ， 注 礼 记 。 述 圣 言 ， 礼 乐 备。 yuē guï fēng yuē yǎ sîng

曰 国 风 ， 曰 雅 颂 。

译文：

《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，实在是值得我们去朗诵的。 hào sì shī dāng fěng yǒng 号 四 诗 ， 当 讽 咏。 启示：

中国传统的礼义道德，其中很大部分到今天仍是有益的，我们要从这些有益的成分中吸取营养、身体力行。

我国最古老的一本诗集叫《诗经》，共汇集了周代诗歌三百零五篇，所包含的题材非常广泛，有的反映复杂的社会形态，有的反映人民的生活状况及一般百姓的思想和感情等。 思考题：

小朋友，你知道我国最古老的一本诗集叫什么吗？知道它可以分为哪几个部分吗？

故事链接：

诗经

《诗经》是中国第一部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中叶，也就是前1100年到前600年，约五百多年间的诗歌305篇。

〈诗经〉在先秦叫做〈诗〉，或者取诗的数目整数叫《诗三百》，本来只是一本诗集。但是，从汉代起，儒家学者把《诗》当作经典，尊称为《诗经》，列入“五经”之首。

《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词， 按当初所配乐曲的性质，分成风、雅、颂三类。

“风”的意思是土风、风谣，也就是各地方的民歌民谣。“风”包括了十五个诸候国的民歌，即“十五国风”，共160篇。。与《雅》、《颂》相比，《风》显得活泼，生活气息更浓。雅”是正声雅乐，是正统的宫廷乐歌。“雅”分为“大雅”和“小雅”，一共有105篇。“大雅”是用于隆重盛大宴会的典礼；“小雅”则是用于一般宴会的典礼。

“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先，祈祷赞颂神明，现存共四十篇。

《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。孔子在《论语》里也有“不学《诗》，无以言”的说法。 此后，它与《书》、《礼》、《易》、《春秋》并称“五经”。

十

原文：

shī jì wáng chūn qiū zuò yù bāo biǎn biã shàn â 诗 既 亡 ， 春 秋 作。 寓 褒 贬 ， 别 善 恶。 sān zhuàn zhě yǒu gōng yáng Yǒu zuǒ shì yǒu gǔ liáng

三 传 者 ， 有 公 羊 。 有 左 氏 ， 有 谷 梁。 jīng jì míng fāng dú zǐ

经 既 明 ， 方 读 子 。

wǔ zǐ zhě yǒu xún yáng

五 子 者 有 荀 扬 。

译文：

后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，它们都是解释《春秋》的书。经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。 cuō qí yào jì qí shì 撮 其 要 ， 记 其 事。 wãn zhōng zǐ jí lǎo zhuāng 文 中 子 ， 及 老 庄。 启示：

《春秋》是鲁国的史书，内容十分精采，但文字记事都非常简洁。加之年代久远。所以必须详读三传，才能研读明白。学习和掌握各门类的知识都要牢记一条原则，学习历史更是如此，这就是提纲挈领，掌握主要脉络。对于重点历史事件要记住它的起因和结局，才能很好地掌握这门学问。

五子当中，我们比较熟悉的，恐怕只有老子和庄子，他们博学广闻，象老子，就连孔子都曾向他请教过礼的问题。庄子则经常用寓言的形式表达思想，是非常有趣的。 思考题：

小朋友，你知道“三传” 指什么吗？ “五子”各指的是谁吗？

故事链接：

涸辙之鱼

庄子的学问很好，口才也很棒，常常让和他辩论的人张口结舌，无法再辩说下去。他写的《南华经》中，有许多内容有趣、意味深长的寓言故事。下面的故事就是其中之一。

庄子有一次没有米可以下锅了，无可奈何之下只好硬着头皮找朋友开口：“不好意思，向你借点米粮下锅好吗？”那位朋友回答：“好啊！好啊！等我的谷子有了收成，卖了好价钱，就马上帮你。” 庄子听了也不生气，也没有责怪朋友，只是摇头晃脑说起了故事。他说：“在来找你的路上，我正巧遇到了一条鲋鱼，鲋鱼痛苦地对我说：‘我就快干死了，拜托你帮我取点水来好吗？’我看鲋鱼这么痛苦的样子，十分不忍心，就好心地告诉它：‘你放心好了，等我到了南方之后，一定引南方西江的大水来救你！’那条鲋鱼立刻谢绝了我的好意，对我说：‘等你从南方回来，不妨到干鱼铺来探望探望我吧！’” 庄子的朋友听了，从脸到脖子，泛成了一片红色。

《三字经》诵读成果展示

小朋友们，通过一个学期的诵读，我们已经对《三字经》的前四部分有了一定的了解。第一部分：谈教育的意义和重要性第二部分；强调教育的内容和顺序；第三部分：讲授基本的文化常识；第四部分：介绍代表中国文化的重要经典和读书的次第。相信大家都有很多收获，现在，咱们开展《三字经》成果展示活动。

一、开展“古人教我懂规范”的主题班会活动

通过从《三字经》中找事例，从古人身上学精神，感受到中华民族传统文化的博大精深，产生民族自信心和自豪感，做一个关爱父母、团结互助、热爱学习的好孩子。

二、开展《三字经》个人背诵比赛，时间为5分钟，以内容背得多的为胜。每组选出两名代表，参加班里的比赛。

三、进行“有关《三字经》的小故事”比赛。

四、各组根据《三字经》的内容编排一个节目（可以是话剧、小品等形式），进行汇报演出。