民生.民主与民权
说民生，看民主，想民权——这是一个文明社会进步的三部曲，不可错序的。
说民生：我们的国民大都数还处于温饱状态，尤其是全民社会保障制度还不完全。老百姓就是有少许积蓄，也万万不会“提前消费”的。怕的就是在危急关头能救济于难。尽管知道届时也可能是杯水车薪、无济于事的。
讲民主：民主的口号最能引起老百姓的共鸣，因为在我们身边发生了太多的不民主。其实，民主是建立在民生基础上的，没有国富民强。老百姓丰衣足食的日子，那有民主可言。总不见的饿着肚子去追求民主吧？老百姓最大的民主就是在衣食无忧的前提下，为今后稳定安康的生活争取自由，这就是民主。
想民权：一个文明、自由、繁荣的社会，就必须建立在有广泛民主之上的国家政府权利公信体制，这体制的充分体现在民权的意志上。是集社会进步与百姓幸福大成的权利良性运行。
可目前社会的现象在于：
1，社会上追求“一夜暴富”的浮躁风气日渐浓烈。想通过兑奖、股市和权钱交易等“走捷径”的办法来实现自己梦想的人不在少数。更由此滋生了卖淫、造假和欺诈等案例层出不穷。民生利益的获取走岔路了。
2，有些人就是希望有“为所欲为”的大民主，在法律和制度面前，一味强撞与反感。却不知自己在诸如随地吐痰、乱扔垃圾等方面，自己的“小民主”充分发挥的淋漓尽致。
3，一些“愤青者”大谈西方国家的政党轮流执政体制，对我国目前体制感到没有民权。可他们那里懂得政治体制的改革不是外科手术，一刀切那么简单。就说个不一定恰当的比喻吧：泱泱中华三千年的历史，创造“文景之治”、“贞观之治”等历史繁荣年代，无不与一代名主悠悠相关。汉儒文化的根源是国人几千年以来不以神灵为膜拜，是以敬圣人为社会道德法则的。
说穿了，在国内见到的各种丑陋现象，在西方发达国家都有，这是人类的共性。除别有居心的“记者”报道外，在上海电视上看到的巴黎就是凯旋门和埃菲尔铁塔，在巴黎电视上看到的上海就是东方明珠和环球中心。谁也不会把城市的另一面告诉他人。所以，一味崇洋媚外又不知自己有太多“小民主”的人，就是生活在国外，也没好日子过的。
不信？“海龟”会告诉你。