读书报告心得之[围城]
读书报告心得之《围城》
人生是围城，我们从一出生，就注定要被生存的种种烦愁所包围；婚姻是围城，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。人，总是处于矛盾之中，所以才有了“围城”之说。 读罢全书，我们可知：《围城》是一部极具哲理意味的小说，其语言幽默俏皮，议论精警，有着强烈的讽刺性，让人在掩卷大笑的同时，陷入沉思之中。
小说讲述的是主人公方鸿渐“围城”般的一生。方鸿渐出生于败落的绅士家庭，长期的封建家庭影响，形成了他气量狭小，软弱屈从的性格。正因为他是一个玩世不恭却又带点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是，方鸿渐还是希望做个大人物。
家庭为方鸿渐包办订了婚，但未婚妻夭折，他出于对岳父的怜悯，写信慰问，得到岳父的关心。岳父便出巨资送他去欧洲留学，方鸿渐在欧洲留学四年换了三所大学，最后从爱尔兰骗子手中买了子虚乌有的克莱登大学哲学博士学位。于是，方鸿渐人生的第二圈“围城”也相继而来了。
毫无疑问，方鸿渐的第二圈“围城”就是给他带来多灾多难的假学位。“再国外碌碌无为了四年，回国之期将至，要是一张文凭也没有带回去，岂不是在丈人和父亲面前永远地抬不起头？但是，没有真才实学，又怎么会有好文凭？要是买了假文凭，万一被揭穿了，不是很没面子？况且，有违良心的事，做了也不安心。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧？说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。„„”在经过了艰难的思想斗争后，方鸿渐还是买了这张假文凭，为他以后的曲折经历埋下了伏笔。
方鸿渐很高兴地拍了博士生毕业照，并把它寄给了作为商人的丈人。他的丈人为了炫耀留过洋的“女婿”，把照片登上了报。于是，有的人羡慕他，有的人开始鄙视他，上海，对于他来说，好像是一个容不得他的城市。但是，假文凭的地位是不可替代的，“小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。自己没有文凭，好像精神上赤条条的，没有包裹”。
毋庸置疑，方鸿渐的第三圈“围城”是他在处理个人感情问题时的玩世态度。也许从第一圈“围城”开始建立时，就决定了会有第二圈“围城”，就决定了会有第三圈“围城”了。在经历四年大学生涯，准备回国的船上，方鸿渐与同船的鲍小姐一起鬼混过，最后才明白自己上当受骗了。回国后，方鸿渐的岳父让他在自己的银行里担任一个挂名的职务，每天不愁吃，不愁穿，衣来伸手，饭来张口。这时，作为方鸿渐的大学同学，并且具有真才实学的苏文纨爱上了方鸿渐。但令人出乎意料的是，方鸿渐果断地拒绝了官僚小姐苏文纨的庸俗爱情。与此同时，方鸿渐却爱上了苏文纨的美丽纯真的表妹唐晓芙。于是，谙于情场斗法的文学博士苏文纨小姐将方鸿渐害得身败名裂，并且方鸿渐也遭到了情场“后起之秀”唐晓芙小姐的拒绝。当时，国内正是全民奋起抗日之时，然而，方鸿渐却陷入了“情场”与“名利场”的围城中。由于失意的沮丧所迫，方鸿渐不得不下定决心离开上海，到湖南的三闾大学应聘。“三闾大学是今年刚着手组织的大学”，在三闾大学中，方鸿渐陷入了新的围城——三闾大学中上演着新的“儒林外史”。
三闾大学中的李梅亭，是那样一个满口仁义道德、满腹男盗女娼的半旧遗老；也有韩学愈那样外形木讷、内心龌龊、伪造学历、招摇撞骗的假洋博士；有高松年那样道貌岸然、老巨滑、口称维护教育尊严，其实却是酒色之徒的伪君子；也有汪处厚那样依附官僚、谋取职位、意在结党自固、终于自蹈覆辙的阿木林；有陆子潇、顾尔谦那样一心攀龙附凤、专事吹拍、浅薄猥琐的势力小人；还有“为学生考虑，保持先生威望”的刘东方„„总之，活跃在这“新儒林”里的色彩人物，勾心斗角，互相倾轧。
这期间，方鸿渐遇上了同来应聘的英语助教孙柔嘉。由于种种原因，两人商量后，草草地结了婚。但孙柔嘉并非他真正的意中人，这位外表腼腆、稚弱的女子，内心却有主见，并且秉承了中国旧家庭中妇女传统的多疑善妒的品性。孙柔嘉与妯娌们产生了许多矛盾。在第一次见公公婆婆时，这位超越封建的女强人并没有跪下请安，只微微地躬了一下身子，这引起了两位老人的极度不满。并且，两位老人对孙柔嘉的生活方式也有厌感，他们不赞同她在外工作，不主内，还赚比方鸿渐多一倍的薪水。不仅如此，在家里，仆人经常想孙柔嘉的姑姑告状，说方鸿渐经常无故发脾气，欺负小姐。孙柔嘉夹在中间，不知道该怎么办，左右为难。因此，伴随着这桩婚事而来懂得便是无穷无尽的争吵，又使方鸿渐陷入了痛苦的围城。
最后，人两散，终孤独。方鸿渐睡去，“没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品”。还有那个祖传的时钟，“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑”。
《围城》形成了独特的钱钟书式的讽刺与幽默，堪称中国现代文学史上讽刺小说的典范。它展示的不是战火硝烟的世界，而是旧社会中上层知识分子的生活。他在《序》中说：在这本书里，我想写现代中国某一部分社会，某一类人物，写这类人，我没忘记他们是人类，只是人类，具有无毛两足动物的基本根性。钱钟书成功地站在中国文化的交汇点上，塑造了一批新儒林中呼之欲出的诸生相，真实、深刻地展现了他们所处社会的畸形生活画面。
方鸿渐固然不是那个时代的先进的知识分子，但比起那些思想极端、灵魂无比卑鄙的
《围城》读来如嚼橄榄，回味无穷。在妙趣横生、妙喻迭出的外表下，深藏着令人低徊轻叹、怅然若失的情节。钱钟书用其独树一帜的语言风格，将反语活用，文言语言用得恰倒好处，不愧是“语言魔术大师”。他的比喻超乎寻常、不落俗套，独具匠心，也把人性的虚荣讽刺的淋漓尽致。
这部书被译为了多种语言出版，广为流传。在美国，由于夏志清的推崇，不少人以钱钟书为题撰写博士论文和专著。法国的西蒙·莱斯曾说：“如果把诺贝尔文学奖授给予中国作家的话，只有钱钟书才能当之无愧。”由此可知，钱钟书以及他的成功著作《围城》享有高度的好评。
读罢全文，可以意识到，《围城》更深刻的意义还在于：它表现了一个特殊的人生领域，这个领域还从来没有被五四以后的现代作家们深入开掘过。作者借这个领域里人物命运的描写，淋漓尽致地揭露了造成这类人物命运的社会环境，从而宣告了一个时代的即将结束。
不仅如此，就是现在，很多人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。就这样，庸庸碌碌，无所事事地了此残生。
当然，我们要做的是感悟其中的道理，鼓起勇气，创造美好明天，而不是像无头苍蝇一样，在这世间横冲直撞。