S411?你不懂得藉此開悟,所以就只能當它是意外!
S411 你不懂得藉此開悟，所以就只能當它是意外!
(2009-08-07 03:02:36)
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标签：禪
生活
考驗
示现
分类：禪法
從佛菩薩的立場來講，是由果向因，從果地向因地看，
所以他是示現，不叫意外，他也不驚訝； 當你
始終在驚訝，那你都是在因地，只有說發生意外。
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我們在生活中，
經常會有一些所謂的意外。
當意外發生的時候，
人總會有些驚訝的，
那麼，這個叫作正常的反應。
我們是一個人，
尤其是一個修行人，
同樣的也會有一些意外，
但是這個意外發生的時候，
對修行人來講，他不是驚訝；
當這個意外發生的時候，
對修行人來講，他應該是開悟。
所以
那個所發生的事件，
對修行人來講，它就不叫作意外，
而叫作「示現」。
因為示現，你才能開悟；
也因為這開悟，所以才叫作示現。
這種語句，
對一個凡夫來講，他不能體會。
我們看到──
諸佛菩薩們是多麼的幸運!?!!!
經常有十方諸佛、海會菩薩來示現、教導，
他們覺得好慶幸，我們也感到無比的羡慕。
告訴各位，有這種看法，那叫作迷惑顛倒!
事實上，是
因為他開悟了，所以才稱作示現；
而你不懂得藉此開悟，所以
就只能當它是意外。
因為──
從佛菩薩的立場來講，
是由果向因，從果地向因地看，
所以他是示現，不叫意外，他也不驚訝；
當你始終在驚訝的時候，那你
都是在因地，當然
只有說是發生意外。
例如，我們碰到一個很嫌惡的人，
「神經病！我又不認識他，
一碰面就亂罵，有什麼好罵的啊!?
算了，不要理他，不要跟他一般見識!」
這樣算是很好的修養了，
諸佛菩薩卻不這樣認為，
他們的看法是：
「這是一個大權菩薩的示現
他所現的瘋瘋顛顛的，
是來啟示我什麼呢？」
所以，
你是修行人嗎？你看到的是什麼？
你只看到的是意外，
是不幸、是不合邏輯的。
在一個修行人來講，
他不是不合邏輯，
他的大腦和你的大腦不一樣，
他用的是生命取向的思惟模式，
所以他所遇到的，都是佛菩薩的示現。
我們所遇到的都是一些「往昔所造諸惡業」，
現在?「業隨身」了啊!
所以，
當有種種的考驗出現，你總認為是──……
「我前輩子就是不知道怎樣罵了人家，所以
人家這輩子也就莫名其妙的把我罵回去了。」
這就是你的大腦邏輯啊!
自以為是「因果使然」，
看起來好像是佛法，
其實是莫名其妙嘛，
那哪是什麼佛法啊!?
……………
法筵精點～S412（擷自不一樣的禪修開示～41-2）
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S413 人是活在當下的，不是活在過去
S414 應對舉止之間，你應該能夠運用得很貼切
S415 一個修行者，並不是就一定要捨俗
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