大学语文题库参考答案

大学语文题库参考答案

一、填空

1. “亚圣” 2. 社稷次之 3. 《战国策》 4. 国别体 5. 顺应自然，提倡无为而无不为 6. 墨子 7. 仁民爱物、心忧天下 8. 君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否 9. 陈独秀 10. 秋水 11. 穆旦 翻译家 12. 美国人 德国 美国 相对论 13. 爱因斯坦文集 14. 柳宗元 孟郊 15. 美国黑人民权运动 16. 施蛰存 新感觉 17. 怒庵 三 18. 高尔斯华绥 福尔赛世家 现代喜剧 尾声 19睢景臣 20. 我拿我的苦恼向谁去诉说

21. 李华 好战 邀功 22. 李国文 三 50 60 70 喜剧

23. 季羡林 亲人 人生 24. 乡愁 祖国 25. 放翁 南 26. 沈园 唐婉 27. 尤袤、杨万里、范成大 28. 匈牙利 裴多菲 爱情 29. 我的爱人 30. 冯钟越 蒋筑英 罗健夫 31. 《春江花月夜》 32. 日本 东山魁夷 33. 李白 34. 苏轼 《后赤壁赋》 35. 春江花月夜 唐 张若虚 36. 散文家

二、单项选择题

1. C；2. C；3.D ；4. C； 5. B；6. A；7. A；8. D； 9. D；10. A；

11. A；12. C；13. D；14. C；15. B；16.B; 17.A; 18.A; 19.C; 20.D; 21.C;

22.A; 23.B; 24.B; 25.B ；26.A; 27.C; 28.B; 29.A; 30.C; 31.D; 32.B;

33.D; 34.B; 35.A; 36.D; 37.D; 38.A; 39.B; 40.BC; 41.C; 42.D;

43.B; 44.D; 45.D; 46.D; 47.A; 48.C; 49.D; 50.C; 51.A; 52.A;

53.C; 54.B; 55.A ；56.D ； 57.B ； 58. A； 59C ； 60. D； 61. A；

62.C ； 63. B；64. A；65. D。

三、名词解释

1. 以民为本：以民为本, 意谓民众是为政治国的根本。“以民为本”之“民”，是相对“君”而言的。民本思想确有强调人民的生存权，批判封建统治者暴敛等进步意义，但它在一定程度上是为君主立言，意在劝说君主能像牧羊那样牧民，避免百姓造反，以便维持对民众的统治。传统的民本思想是中华民族一笔宝贵精神财富，她与现代的以人为本的理念有深刻的内在联系，后者借鉴西方社会民主，以前者为基础之一而形成和发展。

2. 和而不同：语出《论语》。“和”即“和谐”, 指诸多矛盾的事物组成了矛盾对立又相反相成的和谐的统一体。“同”即“同一”, 指只认同类，强调专一，而排斥异己，不与矛盾的事物共处一体，从而否定了宇宙万物矛盾运动的规律。“和而不同”指承认“不同”，在矛盾对立诸因素的相互作用下实现真正的和谐、统一。讲求“和而不同”, 既需要辨证的思想，更需要宽阔的胸襟。奉行“和而不同”, 无论是对处理人际关系或国际关系，还是对活跃思想、清明政治、繁荣学术，都具有毋庸置疑的积极意义。

3. 九叶诗派，又称九叶诗人，是抗战后期和解放战争时期的一个具有现代主义倾向的新诗派。主要成员有辛迪、穆旦、陈敬容、杜运燮（xi è）等九人。刊物有《诗创造》、《中国新诗》。他们强调反映现实与挖掘内心的统一，诗作视野开阔，具有强烈的时代感、历史感和现实精神；艺术上，自觉追求现实主义与现代派的结合，注重营造新颖奇特的意象和境界，为新诗的发展做出了贡献。

4. 唐代古文运动：是指以韩愈和柳宗元为代表的以倡导秦汉散文，反对“骈文”的，旨在推行古道，复兴儒学的文学革新运动。唐代古文运动后被北宋继承和进一步发展，构成中国文学史上的“唐宋古文运动”。唐宋古文运动，是中国散文发展史上一座重要的里程碑。

5. 唐宋古文八大家：是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。

6. 美国民权运动：是第二次世界大战后美国黑人反对种族隔离与歧视，争取民主权利的群众运动。主要领袖是黑人牧师马丁·路德·金。民权运动迫使美国政府和国会通过了《民权法》和《 选民登记法》。美国黑人民权运动是现代非暴力运动的典型，在全世界被压迫阶级之中影响深远，它使人们看到可以通过合法的群众运动获得民主权利的可能，也使人看到世界必将走向民主平等的趋势。

7. 高尔斯华绥：英国著名的现实主义作家，1932年诺贝尔文学奖获得者。其作品批判了资本主义物质文明给社会带来的罪恶，体现了一个知识分子的良知。他的重要作品是三个三部曲，即《福尔赛世家》三部曲、《现代喜剧》三部曲和《尾声》三部曲。代表作是《福尔赛世家》三部曲。高尔斯华绥也是一个优秀的戏剧家，主要剧作有《银

盒》、《斗争》、《正义》等。

8. 契诃夫：俄国著名的小说家、戏剧家，世界三大短篇小说巨匠之一。一生创作中、短篇小说470多篇。其小说简练冷峻，风格独特。代表作：中篇小说《第六病室》、《套中人》，四幕抒情喜剧《樱桃园》等。

9. 季羡林：山东清平（今并入临清市）人。中国现当代著名东方学家、历史学家、作家。1934年毕业于清华大学西洋文学系。1941年获德国哥廷根大学哲学博士学位。精通梵文、巴利文、吐火罗文等语言。北京大学教授。有《季羡林学术论著自选集》、《季羡林佛教学术论文集》、《糖史》等多部论著和《罗摩衍那》、《沙恭达罗》、《五卷书》等多部译著。

10. 余光中：中国当代的学者，作家，诗人，翻译家，福建省永春县人，生于南京，后来随父母去香港，去台湾。台湾大学外文系毕业，获得爱荷华大学硕士学位，先后在美国、台湾、香港等地任教。早期从事西方文学的研究和介绍，同时写诗，翻译，后来也进行散文的写作。著有《舟子的悲歌》等多部诗集；《左手的缪斯》等多部散文集。

11. 《诗经》：我国最早的诗歌总集，收录周初至春秋中叶的诗歌305篇。原名《诗》，或“诗三百”，汉以后始称《诗经》。约编成于春秋中叶，相传由孔子删定。全书分风、雅、颂三类：“风”有十五国风160篇，多为民歌；“雅”有《大雅》、《小雅》105篇，多为贵族、士大夫所作；“颂”有《周颂》、《鲁颂》、《商颂》40篇，是用于宗庙祭祀的诗。赋、比、兴是《诗经》常用的手法，它们与风、雅、颂被称为《诗经》的“六义“。

12. 裴多菲：匈牙利的爱国诗人和民族英雄，匈牙利民族文学的奠基人，资产阶级革命民主主义者。少年时期过流浪生活，做过演员，当过兵。1849年7月31日，同沙俄军队作战时牺牲于哥萨克骑兵长矛下，年仅26岁。他一生中写下了800多首抒情诗和8部长篇叙事诗，此外还有80多万字的小说、政论、戏剧和游记，主要作品有叙事长诗《农村的大锤》、《亚诺什勇士》、《使徒》，政治抒情诗《反对国王》、《为了人民》、《民族之歌》，散文集《旅行札记》，剧作《老虎

与土狼》，长篇小说《绞吏之绳》等

13. 赋：是汉代形成的文体，讲究文采、对仗、韵律、兼有诗与散文的性质，形式铺张扬厉、夸饰，有大量描述。赋经历了汉赋、骈赋（律赋）、文赋几个阶段。

汉初的赋继承骚体传统，并逐渐向新赋转化；东汉后期出现了抒情小赋；魏晋六朝赋朝骈文方向发展，称为“骈赋”或“律赋”；中唐受古文运动的影响，产生了接近散文的 “文赋”。

14. 东山魁夷：日本风景画家、散文家。生于横滨。原名新吉, 画号魁夷。其风景画以西方写实的眼光捕捉日本情调之美，善于表现未经现代文明污染的纯洁的大自然，在保持平面性的同时增强空间感，在装饰性中抒情寓意，格调高雅蕴藉，充满诗情哲理，透着淡淡的伤感。代表作有《冬日三乐章》、《光昏》等。他对艺术理论、音乐有一定造诣，擅长散文。主要作品有散文集《听泉》、《与风景对话》和《探求日本的美》等。

四、文言文

（一）文言文今译

1. 孟子说：“没有固定的产业收入却有一定的道德观念和行为准则的，只有士人才能够做到。至于一般人，如果没有一定的产业收入, 便也没有一定的道德观念和行为准则。这样就会胡作非为，违法乱纪，什么坏事都干得出来。等到他们犯了罪，然后去加以处罚，这等于陷害。哪有仁爱的人坐了朝廷却做出陷害老百姓的事的呢？所以英明的君主规定人们的产业，一定要使他们上足以赡养父母，下足以供养妻儿；好年成，丰衣足食；坏年成，也不致饿死。现在呢，规定人们的产业，上不足以赡养父母，下不足以供养妻儿；好年成，也是艰难困苦；坏年成，只有死路一条。这样，每个人用全力救活自己生命都怕来不及，哪有闲工夫学习礼仪呢？王如果要施行仁政，为什么不从根本着手呢？每家都给他五亩土地的住宅，四周种植桑树，那么五十岁以上的人都可以有丝绵袄穿了。鸡狗与猪这类家畜，都有力量和工夫去饲养、繁殖，那么七十岁以上的人就都有肉可吃了。一家给他一百亩田地，并且不去妨碍他的生产，八口人的家庭便都可以吃得饱饱的了。办好各级学校，反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他

们，那么须发花白的人，不致头顶着、背负着物件在路上走了。老年人个个穿绵吃肉，一般人不冻不饿，这样还不能使天下归顺的，那是从来没有的事。”

2. 秋水按季节到来，千百条河流注入黄河。秋水泛滥，河面宽广，隔水望去，河岸和水边陆地上的牛马都难以分辨出来。在这个时候，河伯本人喜悦，把天下的美景看作完全存在于自身。顺着流水往东走，到达渤海。看不到海水的尽头。在这个时候，河神才转变态度，迷茫直视地向海神若叹息道：“俗话有这么说：„听到的道理很多，便以为没有谁能比得上自己‟的人，说的就是我呀。并且我曾经听说(有人) 认为孔子的见识少，又以伯夷的合于道义的行为轻，开始我还不相信，如今我看见您的难以穷尽，(假如) 我不是来到您的门前，就非常危险了。我就会长久地被大方之家所讥笑。”

3. 东海太守濮阳汲黯担任主爵都尉。当初，汲黯担任谒者，因他为人威严而被大家敬畏。东越部族相互攻击，武帝派汲黯前去巡视；他没有达到东越，仅走到吴地就回来了，向武帝报告说：“越人自相攻击，本来他们的习俗就是如此，不值得为此折辱天子的使臣。”河内郡失火，火势蔓延烧毁了一千多家民房，武帝派汲黯前去视察；返回之后，报告说：“平民百姓不慎失火，因为房屋毗连而蔓延燃烧起来，不值得陛下忧虑。我经过河南郡见河南郡的贫民遭受洪水干旱灾害磨难的有一万多家，有的甚至于到了父子相食的悲惨境地，我谨借出使的机会，便宜从事，用陛下的符节，命令发放河南官仓存粮以救济贫民。我请求归还符节，甘愿领受假托天子命令的惩罚。”武帝很赏识他，就赦免了他的罪。他在东海郡时，整肃官吏，治理百姓，喜好清静无为，谨慎地选择郡丞和各部门幕僚，然后放手任用，他只关注大事，不苛求细枝末节。汲黯身体多病，躺在内室中不出门；过了一年多，东海郡治理得很好，百姓交口称赞汲黯。武帝听到了，召汲黯入朝，担任主爵都尉，地位与九卿相同。他处理政务，主张清静无为，从大的方向引导，不拘泥法令条文。

4. 社长挨家挨户地通知每个差使：“你们不能以任何借口来请假。”这些差使真不寻常，在缴纳草料时他们必须把草根除掉，又要差夫，

还要应付公差，这事儿得认真对待。有的说是车驾，有的说是銮舆，今天要回乡。只见在喧闹的市集里，王乡老拿着个陶托盘，赵忙郎抱着一个酒葫芦。戴着新近洗刷过的头巾，穿着刚浆洗过的绸衫，真是个装模作样的富户。

你本来姓刘，你妻子本来姓吕，把你们两家的底细从头说来：你以前是亭长，沉湎酒水，你的丈人读了几本书在村教学，你曾经在我屋庄的东头住，和我一起割草喂牛，耕地。

5. 苍天所生众多的人民，谁没有父母？从小拉扯带领，抱着背着，唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟？谁没有相敬如宾友的妻子？他们活着受过什么恩惠？又犯了什么罪过而遭杀害？他们的生死存亡，家中无从知道；即使听到有人传讯，也是疑信参半。

6. 壬戌年秋天，七月十六日，苏轼和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。清风缓缓吹来，水面波浪不起。举起酒杯，劝客人同饮，吟诵（赞美）明月的诗句，吟唱婉转优美的乐曲。一会儿，月亮从东边山后升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。白蒙蒙的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。任凭小船儿自由漂流，凌驾于一望无际白茫茫的江面。（船儿）乘着轻风（在江面上）无所不至，并不知道将停留到什么地方；飘飘然，又像脱离尘世，无牵无挂，飘飞而去，有如道家羽化成仙。于是喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方。”同伴吹起洞箫，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：有如怨怼有如倾慕，既像啜泣也像低诉，余音在江上回荡，丝丝缕缕缭绕不绝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的孀妇为之饮泣。

(二) 解释句中加点词

1. 恨：遗憾。

2. 通知：通晓；辞服：说了屈服的话。

3. 数(shǎ ) 日：计算日期；处：时候，时间。

4. 尤：责备。

5. 就尽：渐趋覆没；日滋：天天增加。

6. 道：是经过，来往。

7. 具：是备、办；延：邀请。

8. 应口：应着发问者的声口。

9. 颜色：脸色；阳阳：安详的样子。

10. 乐：以„„为乐，意动用法。

11. 香消：这里指唐婉亡故

12. 不吹绵：柳絮不再飞扬

13. 行：即将

14. 吊：凭吊 泫然：流泪的样子

（三）翻译下列各句中划线的部分

1. 怀疑他是怕死而向敌人求降了。

2. 即使是蠢人也能计算着日子知道自己的死期了。

3. 绳子被拉断了，说明这绳子一定已有了可断的地方。

4. 可是有人居然说许远这样贤明的人会去做这样的事情！

5. 不追究非议这些人，反而以死守睢阳责备张、许二位，也可见那些发议论的人已把自己列于逆贼乱臣之中，制造夸大失实的言辞来帮助逆贼攻击张、许二公。

五、简答题

1. 《冯谖客孟尝君》所记“烧券市义”的情节充分体现了民本思想，具体说就是对民心向背的重视。春秋战国之交，社会现实的急剧变化和各种矛盾的尖锐冲突，导致了人们思想意识的显著变更，其明显标志之一，就是统治者对心向背较为重视，将其看成是自身是否稳固的关键。本文记谋士冯谖为孟尝君到薛地去收债，矫命焚毁债券“市义”，实际上是在为孟尝君收揽民心。孟尝君起先并不理解，对此颇为不满，直到他被罢去相位逃归薛地，看到封地的百姓扶老携幼、郊迎百里之时，才意识到冯谖的良苦用心和免债市义的深远意义。从文章本身看，冯谖重视民心，是为了巩固孟尝君在齐国的地位，但同时也反映出本文作者的思想观念，反映出他对民心向背的重视。

2. 庄子《秋水》所揭示的哲理应该是：宇宙无限，而个人的认识有限。《秋水》最突出的艺术特色是把抽象的哲理化为具体的形象而让读者反复思考自行领悟。首先，在整体构思上，虚构一个河神与海神对话的寓言故事，以此展开说理，阐明文章主旨。其次，在文章展

开说理之前，先设置一段河水与海景的描写，以具体景物的比照来陪衬河神与海神不同的认识境界，形象地渲染文章的主旨。再次，通过援譬设喻的手段来揭示所欲阐述的深微玄奥的哲理，而且所用比喻往往连类而及，层见叠出，使抽象的结论蕴含于形象的比喻之中，引人联想，发人深思。

3. 《原君》鲜明地反对封建帝王的“家天下”思想，认为“为天下之大害者，君而已矣”。作者敢于反对专制、挑战君权，表达变革独裁的改良愿望，这标志着当时中国古代民本思想向现代民主意识的转进，具有划时代的意义。即使在今天，该文也有警示各级官员的作用。

4. 作品《卖书记》写了三次“卖书”的经历，为什么可以说它能以小见大、由微知著？

本文虽然只是从个人“卖书”这些似乎是琐屑的小事着笔，却显然能以小见大，由微知著，折射出当时人们性格被扭曲、内心充满痛苦的真实状况。启人深思，使人警觉。

5. 简要分析《二月兰》对二月兰描写的作用。

本文多次反复地描写了“二月兰”的意象，对其的赞颂之情溢于言表。首先，作者借二月兰的意象歌颂亲情，更歌颂了女性身上特有的美好品质。其次，二月兰象征着众多女性平常的生活态度与人生哲学。最后，二月兰还象征着一种女性情感与气质特征，即善良、关爱他人与自我牺牲。

5. 第二首诗表达对唐婉坚贞不渝的感情，写刻骨铭心之思。诗用反衬笔法，以“柳老不吹绵”——草木无情，来反衬自己四十年不变、至老弥坚的一往深情。自己将化为会稽山上的一抔黄土，仍要凭吊遗踪，泫然泪下，这是何等坚执的情感抒发！

6. 表现了一个传统女性无爱的凄凉人生历程，揭示出腐朽的封建旧文化对人性和生命的压抑与摧残。

7. 赞美了小弟为祖国的繁荣而长期在艰苦的条件下发奋工作、无私奉献，表达了对小弟早逝的悲痛；同时也殷切希望像小弟这样的一代优秀知识分子的命运有所改变

8.A. 行为描写。例如，写母亲无声的行动，每次“我”要动身时，她便无言地帮我准备，帮我上轮椅车，看着我摇车拐出小院，从不问

我为什么，而只是不停地位望。

B.心理描写。例如，第6自然段写我对于生死问题的思考；第7自然段写“我”在面对古园中一些任谁也不能改变的东西后，受到启迪与鼓舞，于是开始思考怎样生活的问题。

C.侧面烘托。例如由“我”的口侧面描写出来的母亲的心理活动，她整日“心神不定坐卧难宁”，兼着痛苦、惊恐与最低限度的祈求，“她情愿截瘫的是自己而不是儿子”，“只要儿子能活下去哪怕自己去死也行”。中间作者又反复自责，从来没有替母亲想过，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。

9、无论从形式上还是从内容上看，月光的确是控引全诗笔墨运行的轴心，是贯穿统领全篇的灵魂。从结构上看，诗以月亮升起到坠落为线索，写了“月生--月照--月高悬--月斜--月落”的全过程。从内容上看，A. 月光是景物描绘的主要对象，作者以月光统摄群像，描绘了潮水、波光、花林、沙滩、夜空、白云、青枫、闺阁、镜台、海雾等一系列景象，如铺展一幅春江花月夜的水墨长轴，画面清丽，意趣盎然。

B. 月光是引发作者探索茫茫宇宙与漫漫人生两者关系因由的哲理思考的凭借。C. 月光是抒写离情别绪的依托。

10. 这首抒情诗在艺术表现上的一个显著特点是作者情感活动的变化急遽，不可端倪。起首即波澜突起，以两个排偶长句一气鼓荡，喷射出胸中的抑郁之气。三四句却陡作折转，写即席所见的清秋景色及由此而激发的逸兴豪情。五、六、七、八四句顺势而下，描绘主客双方的才气兴致，情思激越。末四句突然又一落千丈，由“欲上青天揽明月”的逸怀壮思折回现实人生的牢骚困顿，直抒胸中的苦闷与激愤。整首诗的情感活动起止无端，断续无迹，大起大落，变化剧烈，生动体现出李白抒情诗的艺术个性。

11. 《赤壁赋》首段直接描写景物，然后因景生情，借景喻理。江水、清风、明月，这三个自然意象，在文中贯串映现，或引启遗世独立的遐想，或引发惆怅哀怨的悲情，或喻指万物皆具“变”与“不变”的两重性，生发出即使在坎坷之中，有为的生命仍有其永恒价值的人生哲理。形象性、情感性和哲理性的统一使本文充盈着诗情画意和理趣之美。

六、阅读下面短文，完成文后题目。

(一) 孟子惊天动地呐喊道:“民贵君轻”。他运用归纳推理，“诸侯危社稷，则变置”；民众“祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷”；孟子的画外音、省略的结论就是：如果君王危害百姓，百姓就可以把君王推翻。无怪乎明朝皇帝朱元璋要把孟子赶出孔庙。

（二）阅读柳宗元《送薛存义之任序》以及张孝先的评议，完成下面的练习。

1. 标出此文揭示柳宗元政治观点的核心句。 核心句：盖民之役，非以役民而已也。

2. 解释加点的字词。

凡吏于土者：做官。地方。 若知其职乎：你。

今我受其直怠其事者：同“值”，工钱。 向使佣一夫于家：如果。 重之以辞：加上。

3. 清人张孝先是赞赏还是贬斥柳宗元此文？进一步说说你的道理。

清人张孝先是贬斥柳宗元此文。他认为：官员为朝廷牧民，自然会视民如子。张孝先惊谔不解，甚至额头冒汗：柳宗元将官吏说成是“百姓的公仆”，比喻不当，不可思议；官吏成了小偷，民众将对小偷怎么办呀！

4. 为柳文写一篇赏析文章。（略）

（三）1．这一篇演讲词的目的在于凭吊牺牲的先烈，激励人们为争取自由和统一而不懈奋斗。2．C 。3．先烈 祖国 自由 统一。 （四）1. 此段文字是：谴责“责二公以死守”的不公，指出这是站在叛贼立场，捏造诬陷之词帮助敌人来攻击张巡和许远。

2. 该段文字有四层意思：第一层为前三句：说明“弃城图存”是他们始料不及的，即算后来意识到了，也来不及了；第二层为四、五句：说明他们“死守”，也是想保国立功；第三层为第六句：与上层对比，指出当时另一些人则或“弃城图存”或见死不救；第四层为最后句：指明发议者指责二公“不该死守”毫无道理，是帮敌人的忙。

3. 这段文字采用采用的是夹叙夹议表现手法，它使作者的看法建立在事实的基础上，具有很强的说服力。

（五）七行显示三层意思：前三行交代赞美的对象——祖国、民族。首句是从自然的角度，抓住“山峦”、“河流”和“草原”三个具有特征和代表性的景物（意象）来说明其大地；用“走不尽”修饰，说明其广大；第二句是进一步说这块土地上生活的人民（民族），抓住“村庄”、“鸡鸣”、“狗吠”三个意象，用“数不尽”、“密密的”说明其人口之多、民族之大；第三句是说明它所处的地理位置——亚洲，用“原是荒凉”意言其贫瘠与凄凉且历史悠久。第四、五、六三句是进一步暗示：这块土地及其生活在它上面的人民的长久的不幸、苦难与悲哀。“野草茫茫”、“低压的暗云”、“忧郁的森林”都象征着给这块土地和人民带来灾难、不幸与悲哀的各种恶势力；“呼啸着干燥的风”、“唱着单调的东流的水”、“有无数埋藏的年代”意言其行为及其带来的结果且已是漫长历史了。最后一句，表达祖国、人民及其一切与诗人“我”的关系，他们魂牵梦绕似的与“我”连在一起，实际上是说诗人不法对祖国、对人民命运的牵挂，担忧与关切之情。

（六）

1. 比喻、类比、象征、排比。

2. 以早晨喻春天、中午喻夏天，喻体与本体之间有相似的本质特征，因此是类比。

3. 以种种事物比喻四季就象征着作者对自身经历苦辣和人生命运复杂多变的多种感受。

4. 从总体来说是排比，而每一层又以四季构成排比。

（七）

本段景物描写写出了生与死的依存关系，从表现手法的角度来概括，就是托物言志，小中见大，即从微小事物中看出大道理，佛教所说的“一花一世界”，与此道理相近。自然风景是感性的存在，而哲学思考是理性的活动。本段文字把景物描写与哲学思考、感性和理性沟通起来，对生命哲理这样非常深奥的命题的探讨，并不是依靠抽象的逻辑推演，而是依托着一片叶子，景与理得到了二元组合。

（八）这两段景物描写的特点是平淡自然而又细腻多彩。这两段景物描写在平淡的文字里，流淌着作者炽热的生命激情，作者的精神苦闷和生命困惑，也在平淡的叙述和描写中缓缓流淌，真正达到了“文

为心声、画为心境”的审美境界。这种美景是作者在审美静观的状态下仔细观察自然景物的结果，当然，多彩的文字，又使景物的无穷魅力跃然纸上。

七、作文

（一）（二）（三）（五）（六）（七）略

（四）1. 赏析《听听那冷雨》的艺术美（500字以上）。

这是一篇名副其实的美文。美在用丰富而奇特的感知方式，表现了具有传统文化深厚积淀的含蓄蕴藉的意境美。美在富有创造性的现代散文白话与富有继承性的古代汉语精华的水乳交融。具体可以细分为感觉美、意境美与语言美三大特色。

首先是感觉美。对于“雨”这一自然现象，作者充分调动了人所具有的全部感觉器官与感知能力，从听觉、触觉、视觉、味觉、嗅觉五个方面展示了“雨”的感性存在。

其次是意境美。作者运用直接引用与间接引用的修辞手法，将自己熟知能背的大量古诗名句嵌入行文之中，营造古典意境美的语言氛围。在此基础上，作者自己也实践着传统美学，用现代的散文语言创造着古典式的意境美。

再次是语言美。善于运用联绵字是本篇语言上的重要特色。作者继承古汉语优秀传统的一面。另一面，作者创造性地运用现代汉语的长处，不拘一格地打破常规的书写顺序和语法结构规则，让句式随情感的节奏而波动起伏，造成语言的奇异感以唤起读者阅读时新鲜的审美感受。

2. 如何评析中国20世纪60与70年代发生的“文化大革命” （参考：可从民本、民生高于政治斗争的角度思考），写一篇不少于600字的议论文（略）。