2015年四师一中高三语文周测试卷 (原创)有答案

2015—2016学年第一学期高三5班14班语文周测试卷

出卷人：王吉才 考试时间：90分钟 卷面分值：90分 命题时间：2015年8月30日

一、现代文阅读（18分，每小题3分）

（一） 阅读下面的文字，完成1-3题。

①节日无论今古，它们有一个共同的文化功能，就是调节民众生活。由于古今社会文化背景

的不同，古今节日形态又有着明显的差异。

②古今节日都注意节日在一年中的适度分布，如一、三、五、七、九月的节日排列，以适应个人与社会的需要，但节期选择的观念古今有着根本的区别。古代社会以农耕为主，人们靠天吃饭，人们注意自然时序与人文节序的对应，节日是人们划分时间段落的特定标志，人们依据它安排自己的生产与生活。现代节日以现代社会文化体系为基础，在节期选择上已很少或不再考虑自然物候变化，是一种纯粹的社会选择。现在，即使是传统节日，人们也只是继承了它的形式以及它与当代社会能够适应的内容。

③古今节日也注重人们的身心调节。但传统节日主要在于协调人与自然的关系，人们希望通过各种节日庆典与仪式取得与自然的沟通。因为在传统观念中，自然属特定神灵的支配，人们生产是否丰收，身体是否康健，事业是否发达，子嗣是否兴旺，都仰靠神灵的荫庇。中国传统节日从其起源看几乎都与神灵信仰有关，如元日驱山臊恶鬼、五月五祭水神等，神灵信仰成为传统节俗的中心项目。人们通过传统节俗活动密切了人神之间的联系，获得一种身心的放松和精神自足。 ④而现代，人们面对的是社会，人们需要调节的是人与人之间的关系，因此现代节日的主题是以公共活动的方式，实现人们之间的情感沟通。通过节日这个人们共享的文化“平台”，密切社区成员乃至民族成员的联系，并展示民众的生命活力。很多节日还保留了传统形式，但其民俗内容已演化为一般娱乐性质，娱乐是当代节日的主导原则。如壮族的三月三，蒙古族的那达慕大会等，都成为欢乐的群众集会。

⑤古今节日还是社会生活中不可缺少的一环。而在传统社会中，节日不仅是民众生活时段切分转换的标志，而且总表现为一种新旧的沟通与过渡，节日是一道道隐形的关口，过节与“度厄”成为节日形态的一体两面。诸多节俗都是为了在关键时日给人们以精神的抚慰与生理的放松，祈求顺利过关与争取未来的幸运。节日在民众生活中是文化传统、地方知识与道德精神的凝聚，民众社会的稳固，得力于民俗节日的周期性调节。

⑥而现代，虽然还没有一种生活样式能取代节日所具有的文化意义，但节日与生活实践没有深刻的内在联系。人们往往没有了传统社会中所具有的那样浓烈的情感。现在年节，在城市中，临近除夕才放三、五天假，除了比平时的购物热情稍高些外，人们很难有兴奋的感觉。 ⑦节日文化的确是一个值得思考的现实问题。我们在建构新的节日形态的时候，不仅要考虑到它与当代社会的适应与协调，而且也应对传统节日文化资源有一个正确的估计，充分挖掘传统

节日的文化资源，利用有效的传统形式，赋予它新的意义。以公共娱乐项目为中心，给在现实生活中日益隔离的社会成员以平等交流的机会，让人们在情感交流中获得一种生命意识的体验。正如著名民俗学家钟敬文教授所指出那样：“把传统民间节日活动中那些确实带有生活情趣的一些活动，认真加以挑选和运用。这样做，不但丰富了我们的新文化，也将使这种新文化确实地具有较多的民族色彩和感情。”

1．下列对古今节日的“社会文化背景”的理解，不符合文意的一项是（3分）（ ） A. 古代社会以农耕为主，人们靠天吃饭，传统节日与自然时序对应，有利于安排生产与生活。 B. 在古代社会，神灵支配着人们的生产和生活各个方面，人们希望通过节俗活动密切人神之间的联系，获得一种身心的放松和精神自足。

C. 传统社会中，除了有助于生活时段切分外，诸多的节俗，都是为了在关键时日给人们以精神抚慰和生理放松的。

D. 由于节日已与生活实践没有深刻的内在联系，现在社会尤其是城市中，人们对传统节日的感情已经有所淡漠。

2．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（ ）

A ．古今文化节期选择的观念不同：古代节期考虑自然物候变化，现代节期考虑适应社会需要。 B ．古今的节日在民众生活中皆是文化传统、地方知识与道德精神的凝聚，民众社会的稳固，得力于民俗节日的周期性调节。

C ．古代节俗活动是协调人与自然的关系，现代节日活动是调节的是人与人之间的关系，古今文化节俗的作用（或“身心调节的内容”）不同。

D ．作者认为，挑选和运用传统民间节日活动中与当代社会适应与协调的确实带有生活情趣的一些活动是在现代社会发挥传统节日的文化功能有效的手段。 3．下列说法中不符合文意的一项是（3分） （ ）

A ．现代节日是以现代社会为基础的，是一种纯粹的社会选择，它们继承了传统节日的形式以及它与当代社会相适应的内容。

B. 传统的观念中，神灵支配着自然，庇佑人们生产丰收、身体健康、事业发达、子嗣兴旺。 C. 现代节日以公共活动的方式开展，很重要的一点就是因为人们希望通过节日调节人与人之间的关系，实现人们之间的情感沟通。

D. 社会进步了，人们更加文明理性，人们一般不再有传统社会中所具有的浓烈情感，但目前也还没有一种生活样式能取代节日所具有的文化意义。

（二）阅读下面的文字，完成4-6题。

手机或许不是人的一个单纯用具。实际上，它已经变成了人的一个器官。手机似乎长在人们的身体上面。它长在人们的手上，就如同手是长在人们的身体上面一样。手机是另一个说话器官，是一个针对着远距离的人而说话的器官，因为有了手机，人的语言能力增加了，人们可以将语言

传送到非常遥远的地方。同样，人们的听觉也增加了，耳朵居然能神奇般地听到千里之外的声音。我们看到了人体身上的新的四位一体：手，嘴巴，耳朵和一个金属铁盒----手机。它们共同组成了身体上的一个新的说话机器。

手机深深地植根于人体，并成为人体的一个重要部分。离开了人体，离开了手，它就找不到自己的意义。正如人们对它的称呼“手机”那样，它只有依附于手，才能获得它的存在性。手机能够在任何时间和任何空间同另一个人进行交流。手机这一最基本的无限延展的交流能力，能使人轻而易举地克服时空间距进而超越孤立的状态。这是人们使用手机的最根本和最初的原因。一个危机时刻的人，如果有手机相伴，就可能会迅速地解除这种危机。

手机的沉默，在某种意义上，也意味着这个人可能处在一种特殊的状态。事实上，如果一个人从来不用手机，他发现不了手机的意义和功能，但是，一旦他使用了手机，他会发现，没有手机是一件难以想象的事情。也就是说，人已经进化到手机人的状态。社会越是被手机所充斥，手机越是能够发挥自己的潜能。这从另一个方面要求了手机的普及化。事实是，手机确实越来越普及了。

手机在多大程度上解放了人们，也在多大程度上抑制了人们。手机抑制了人体的某些肉体官能:它抑制了行动能力, 人们尽可能减少身体运动；抑制了书写能力, 人们越来越借助机器通话；抑制了记忆能力. 人们越来越依赖手机储存消息。有时候，手会无意识地去寻找手机，去摸索手机，去把玩手机。人们偶然丢失了手机，他就会变得烦躁不安。正是因为人们如此地依赖于手机，反过来，人们又被它所折磨和打扰。手机成为每天要面对的问题。如何处理手机？这是每个人的日常性的自我技术――开机还是关机？静音还是震动？短信还是会话？是将这个器官暂行性地关闭，还是让它随时随地警觉地待命？总是要反复地抉择――手机变成了日常生活的难题。焦急地等待某个特定的手机铃声，或者惧怕某个特定的手机铃声，常常会令人不安。 手机融合了文字和声音的双重交流功能，它将书信和电话融为一体，而且更为便捷。不过，同书信姗姗来迟相比，手机将等待的美好期望一扫而空。等待和期盼趋于消失。手机在扫荡了书信的同时，也扫荡了书信的特有抒情，扫荡了埋伏在书信中的品味和生活风格。手机让人通向一个公共空间，它是打开公共空间的钥匙。因为手机上储存着如此之多的名字和号码，你能够随时迅速地跟他讲话，但是，夜深人静之际，你想要跟一个人说说话，将手机上的号码逐个地翻阅一遍，你真正想拨打的号码一个都不存在。

（摘编自汪民安《论家用电器》） 4．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 ( )

Ａ．手机不仅仅是人的一个单纯用具，事实上，手机已经变成了人的一个器官，好像长在人们的身体上面。

Ｂ．手机已经成为说话器官，是针对着远距离的人而说话的器官，借助这一器官人们可以将语言传送到距离非常远的地方。

Ｃ．手机的运用，不但人们的说话能力增强了，而且我们的听觉能力也增强了，千里之外的声音

居然能够听到。

Ｄ．手，嘴巴，耳朵和手机构成了人们身体上的新的四位一体，它们共同组成了身体上的一个新的说话机器。

5．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 ( )

Ａ．手机已经并成为人体的一个重要部分。如果离开了手，手机也就不具备了存在的意义。 Ｂ．手机能够在任何时间和任何空间同另一个人进行无限延展的交流能力，能使人轻而易举地克服时空距离超越孤立的状态。

Ｃ．如果某个手机人处于一种特殊的状态，那么保持手机的沉默是一种必然，此时手机的意义和功能也没有体现出来。

Ｄ．社会越是被手机所充斥，手机越是能够发挥自己的潜能，这从某种意义上来说推动了手机的普及化。

6．根据原文内容，下列理解和分析，不正确的一项是 ( )

A ．手机的确给人们带来了极大的方便，但是在很大程度上抑制了人们的行动能力、 书写能力、记忆能力，人们有时甚至失去了自我。

Ｂ．过分依赖手机的人们也备受手机的折磨和打扰，如何处理手机? 每天面对的两难选择问题经常令人们心绪难宁。

Ｃ．“烽火连三月，家书抵万金。” “欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处！”，人们这样对书信特有的情怀在手机充斥的社会中已经荡然无存了。

Ｄ．古人“乘兴而行，兴尽而返。”的生活情形与文中夜深人静之际想给别人打电话而最终没有拨出的情形是一致的。

二、古诗文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成7-10题。

豆卢宁，字永安，昌黎徒何人。其先本姓慕容氏，燕北地王精之后也。高祖胜，以燕。皇始初归魏，授长乐郡守，赐姓．．豆卢氏。或云北人谓归义为“豆卢”，因氏焉，又云避难改焉，未详孰是。父苌，魏柔玄镇将，有威重，见称于时。武成中，以宁勋，追赠柱国大将军、少保、涪陵郡公。宁少骁果，有志气，身长八尺，美姿容，善骑射。魏永安中以别将随尔硃天光入关以破万能，赠遗甚厚，天光败，从侯莫陈悦。及周文 讨悦，宁与李弼来归。孝武西迁，以奉迎勋，封河阳县伯，后进爵为公。从禽窦泰，复弘农，破沙苑，除卫大将军、兼大都督。大统七年，从于谨破稽胡帅刘平伏于上郡。及梁定反，以宁为军司，监陇右诸军事。贼平，进位侍中、使持节．．、骠骑大将军、开府仪同三司。九年，从周文迎高仲密，与东魏战于芒山。迁左卫将军，进爵范阳

郡公。十六年，拜大将军。羌帅傍乞铁匆及郑五丑等反叛，宁讨平之。恭帝二年，改封武阳郡公，迁尚书右仆射。周孝闵帝践祚．．，授柱国大将军。武成初，出为同州刺史。迁大司寇，进封楚国公，邑万户，别食盐亭县一千户，收其租赋。保定四年，授岐州刺史。属大兵东讨，宁舆疾从军。薨．于同州。赠太保、十州诸军事、同州刺史，谥曰昭。初，宁未有子，养弟永恩子勣。及生子赞，亲属皆请赞为嗣。宁曰：“兄弟之子犹子也，吾何择焉。”遂以勣嗣。时以此多之。及宁薨，勣袭爵。

周文：北周文皇帝宇文泰，西魏的实际掌权者，亦是北周政权的奠基者，宇文泰杀孝武帝，立元宝矩为帝，是为西魏。从此宇文泰专制长达20年，其子建北周，追谥曰文皇帝。豆卢宁时为西魏、北周将领。

(节选自《北史·豆卢宁传》) 7．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）( )

A．魏永安中／以别将随尔硃天光入关／以破万俟丑奴功／赐爵灵寿县男／尝与梁定遇于平凉川／相与肄射／乃相去百步悬莎草以射之／七发五中／

B．魏永安中／以别将随尔硃天光入关／以破万俟丑奴／功赐爵灵寿县男／尝与梁定遇于平凉川／相与肄射／乃相去百步悬莎草／以射之七发／五中／

C．魏永安中／以别将随尔硃天光／入关以破万俟丑奴功／赐爵灵寿县男／尝与梁定遇于平凉川／相与肄射／乃相去百步悬莎草以射之／七发五中／

D．魏永安中／以别将随尔硃天光／入关以破万俟丑奴／功赐爵灵寿县男／尝与梁定遇于平凉川／相与肄射／乃相去百步悬莎草／以射之七发／五中／

8．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( )

A．赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣，以示褒宠。

B．持节：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、 假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。 C．践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如 ：践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。

D．薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。

9．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）( )

A ．豆卢宁出身名门贵族，年少有志气。豆卢宁少时勇猛果敢，有志气，身高八尺，容貌俊美，擅于骑射。其父生前德高望重被当时的人们所称颂，死后凭借功勋被追赠为柱国大将军、少保、涪陵郡公。

B ．豆卢宁勇担重任，深受赏识重用。豆卢宁和李弼率领众人归顺宇文泰后因恭迎孝武帝西迁，被连续加封，以后又因辅从、征战、御敌、迎降、平叛之功多次被加官进爵。

C ．豆卢宁忠于国事，鞠躬尽瘁。他担任岐州刺史时，恰巧大军东征，仍抱病登车随大军出征。在同州去世。

D ．豆卢宁仁厚重情，不以亲疏论人。他不同意亲属更换继承人的建议。亲子出生后仍把养子当作自己的继承人。死后养子继承了他的爵位。 10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）从禽窦泰，复弘农，破沙苑，除卫大将军、兼大都督。

（2）宁曰：“兄弟之子犹子也，吾何择焉。”遂以勣嗣。时以此多之。

三．古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首唐诗，完成11～12题。

哭 李 远

卢尚书

昨日舟还浙水湄①，今朝丹旐②欲何为。 才收北浦一竿钓，未了西斋半局棋。 洛下已传平子赋③，临川争写谢公诗。 不堪旧里经行处，风木萧萧邻笛悲④。

【注】①湄，指岸边。②丹旐（zh ào ），旧时出丧时为棺柩引路的旗子，俗称招魂幡。

③指张衡的《西京赋》④魏晋时，向秀与嵇康、吕安友善，嵇、吕后被司马昭杀害，过嵇旧居山阳，听邻人笛声，怀亡友感旧音而叹，向秀作《思旧赋》。

11. 这首诗的颔联和颈联塑造了怎样一位人物形象？请简要分析。（5分）

12. 这首诗的尾联表现了诗人什么样的情绪？是如何表现的？请简要阐述。（6分）

四．名篇名句填空（22分，每空1分）

13．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

（1）《观沧海》中描写山岛之景，突出欣欣向荣景象的句子是 “ ， ”。 （2）《劝学》中论述空想不如实践的句子是 “ ， ”。 （3）《逍遥游》中论述世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是“ ， ”。

（4）、《登高》中表现诗人白发频添，酒杯难举，世事艰难而孤苦悲凉的诗句是：“ ， ”。（5）、《锦瑟》一诗运用鲛人泪珠和良玉生烟的典故，抒发作者对美好理想的执着追求而又无法实现的悲哀的诗句是：“ ， ”。

(6)、《诗经•氓》中开篇表现了男子求婚时的敦厚的诗句是：“ ， .” (7)、《离骚》中为一心追求的理想而至死不悔的诗句是： “ ， ”

(8)、《蜀道难》中激荡着读者心弦的主旋律（主题）的诗句是：“ ， ” (9)、《劝学》中强调君子并非有何特异，只是善于借助外物的两语句是：“ ， ” (10)、《师说》中士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是：“ ， ” （11）、《琵琶行》中描写琵琶女初次出场时的情态的诗句是：“ ， ”

五．语言运用题（20分）

14．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）

①李小明在这次学校举行的＂诚信＂讲演海选比赛中，台风稳重， ，成功进入复赛。

②莫言讲起他在高密东北乡的故事， ，使很多文学青年也非常向往。 ③实干兴邦，空谈误国。没有调查就没有发言权， ，很令人讨厌。

Ａ．侃侃而谈 娓娓而谈 夸夸其谈 Ｂ．夸夸其谈 娓娓而谈 侃侃而谈 Ｃ．侃侃而谈 夸夸其谈 娓娓而谈 Ｄ．娓娓而谈 侃侃而谈 夸夸其谈 15．下列各句中，没有语病的一句是（3分）

A．本次大赛本着继续扶掖杂文新秀、普及杂文尤其是荒诞为宗旨，这让我们在欣喜之中再一次见证了荒诞杂文确为广大读者所喜闻乐见。

Ｂ．虽然多家媒体报道了“气功大师王林涉嫌杀害弟子邹勇”的消息，但截至到7月23日上午，警方尚未确认邹勇死亡及王林雇凶杀人的最新消息。

Ｃ．因为强行推动安保法案在众院表决通过，让安倍晋三内阁的支持率大幅下滑，使得安倍晋三首相连日来登上各大电视台，以期获得国民的理解。

D．为了拥有一个健康长寿的生命，我努力学习和掌握生活的百科全书，练就专家般的尖锐目光，坚决防范那些携毒的食品冠冕堂皇地进入本人嘴巴，以维护生命的良好运转。 16．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（3分）

有一次，有人曾向希尔伯特请教：明天最重要的技术是什么？这位20世纪科学工作者界的领袖幽默地说：“到月球上去抓苍蝇。” 。希尔伯特在回答为什么时说：“因为要实现这一目标，必须解决许多连带性的技术难题，而这意味着要解决人类面临的几乎一切的物质困难。”今天，人类已经成功地登上了月球。去月球发电、种庄稼，已经像“抓苍蝇”一样实实在在地摆在我们面前。

A．这有点儿像天方夜谭。因为要做到这一点实在需要克服太多太多的困难 B．这不是一句玩笑话。因为要做到这样一件小事，将要碰到一连串的难题 C．这简直不可思议。因为要做到这一点实在需要克服太多太多的困难

D．因为要做到这样一件小事，将要碰到一连串的难题。这是无法想像的

17．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，不得抄袭材料。每处不超过20个字。（6分）

“面子”是中国人人际交往中最不可或缺的人情媒介，也许世界上没有哪一个民族像中国人这样“爱面子”。在凤凰的一项最新调查中，有83.33‟的被调查者认为① 。② ？除去具体的生理意义，它仅仅是一种荣辱观念的具体反映，还暗含了某种社会行为潜规则。在实

际生活中，每个人都面对不同层次的社会关系生存，人情法则在不同的情况下表现也并不相同。

③ ，根本不以求回报作为“做人情”的第一目的。然而绝大多数的情形之下，一个人面对同学，单位同事，社会朋友等诸多层面的社会关系，这时其“做人情”的出发点就不会像对亲属那样单纯。

18．下图是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念活动标识，请写出

构图要素，并阐述其寓意。（５分）

1．（3分）B （“古代社会，神灵支配着人们的生产和生活各个方面”与原文不符；应为“在传统观念中”，

即影响人们的观念，信仰。）

2．（3分） B（断章取义，范围扩大。应有“在传统社会中”，即不包括现代社会的这一前提条件。）

3．（3分） A（偷换概念。“现代社会”应为“现代社会文化体系”，“现代节日”应为“现代节日的节期选择”，“继承„„”的应是“传统节日”。）

4. Ａ。原文是“或许不是人的一个单纯用具”，或然变已然。

5. Ｃ。原文“手机的沉默，在某种意义上，也意味着这个人可能处在一种特殊的状态。”是充分条件，而选项变成了必要条件，“手机的意义和功能也没有体现出来。”说法也太绝对。 6. Ｄ．不一致。“乘兴而行，兴尽而返。”是随心所欲的情怀，文中的情形是失落沮丧的情感。 7.A

8. Ｃ践政、践莅：当政在任之意。践事：供职、充役之意。践袭：蹈袭，沿用之意 9. Ａ．“有威重”非德高望重之意，是有威严之意。“死后凭借功勋被追赠为柱国大将军”错，原文“以宁勋，追赠柱国大将军”因凭借其子豆卢宁之功被追赠大将军。

10. ．(1) 豆卢宁跟随宇文泰生擒窦泰，收复弘农，攻克沙苑，朝廷授任他为武卫大将军，兼任大都督。（译出大意给2分；从、复、除三处，每译对一处给1分。）

(2) 豆卢宁说：“兄弟的儿子，就好像（如同）自己亲生的儿子一样，对于我有什么区别呢？（我还挑选什么呢？）”最终把豆卢绩作为继承人，世人因此都称赞他。（译出大意给2分；犹、择、多三处，每译对一处给1分。）

11. ①友人李远是一位淡泊功名，志趣高雅，才高于世，文名远播的雅士形象。②“一钓竿”“半局棋”以生活细节刻画了友人性情散淡，闲适悠然的优雅生活情趣。 ③“平子赋”“谢公诗”以张衡、谢灵运比况，盛赞友人的文才显世，文名远播天下。亦包含了淡泊功名，寄情山水的拔俗志趣。（答出①人物形象的给3分答出 的分析内容的各1分，意思答对即可，答案亦可前后对称呈现，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）12. ①尾联曲婉深挚的表达了诗人路经友人李远故居时对友人的深切怀念和悲伤情怀。②用典，作者用向秀路经其友人山阳故居，闻邻人笛声，感怀故人，作《思旧赋》的典故表达感伤哀悼之情。③反衬手法，以有声衬无声，用以风吹落木的萧萧之声和悲凉的笛声反衬友人逝去后故居的冷落凄凉，表现诗人内心的沉痛悲伤。（答出思想感情给2分，答出表现手法并进行简要分析的各2分，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）

１3．（１）树木丛生，百草丰茂 （2）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（3）且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。 （4）、《登高》中表现诗人白发频添，酒杯难举，世事艰难而孤苦悲凉的诗句是：艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 （5）、《锦瑟》一诗运用鲛人泪珠和良玉生烟的典故，抒发作者对美好理想的执着追求而又无法实现的悲哀的诗句是： 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 (6)、《锦瑟》一诗运用鲛人泪珠和良玉生烟的典故，抒发作者对美好理想的执着追求而又无法实现的悲哀的诗句是： 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 (7)、《锦瑟》一诗运用鲛人泪珠和良玉生烟的典故，抒发作者对美好理想的执着追求而又无法实现的悲哀的诗句是： 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 (8)、《诗经•氓》中开篇表现了男子求婚时的敦厚的诗句是： 氓之蚩蚩，抱布贸丝。 (9)、《离骚》中为一心追求的理想而至死不悔的诗句是： 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 (10)、《蜀道难》中激荡着读者心弦的主旋律（主题）的诗句是： 蜀道之难，难于上青天。

(11)、《劝学》中强调君子并非有何特异，只是善于借助外物的两语句是： 君子生非异也，善假于物也。

(12)、《逍遥游》中用来比较聪明智慧多少和寿命长短的语句是： 小知不及大知，小年不及大年。

(13)、《师说》中士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是： 位卑则足羞， 官盛则近谀 （11）《琵琶行》中描写琵琶女初次出场时的情态的诗句是： 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

１4．A 。 侃侃而谈 ：指人理直气壮、从容不迫地说话。娓娓而谈：指人说话时连续不断、生动地谈论。夸夸其谈：形容说话、写文章时浮夸；不切实际而又滔滔不绝。

１5．D 。A 本着„„为宗旨杂糅，改为本着„„的宗旨或以„„为宗旨。B 重复，去掉到。C 缺主语，使得去掉。

１6．B 。解题思路：根据上句“幽默地说”可以衔接“玩笑话”，“一件小事”呼应“抓苍蝇”，“一连串”与后句“连带性”相呼应，即可判断是B 。

17. ①面子在中国人的社会交往中很重要（或面子在中国人的交际中不可或缺） ②面子到底是什么（或者中国人为什么爱面子） ③对于自己的直系亲属的帮助往往出自真诚单纯。（主要意思对即可）（每空答对２分） 解题思路：①处内容根据上句中的“面子是中国人人际交往中最不可或缺的”的信息，不难填出。②处内容根据后面的“？”和接着的内容，亦不难填出关于“追问面子原因”的内容。③处内容与后面尾句“做人情的出发点就不会像对亲属那样单纯。”形成对比，据此即可填出。

18. 构图要素：该标识以数字“70”符号，时间“1945－2015”，和平鸽，组成“V”字的长城图案为设计元素。（2分）

寓 意：数字“70”与时间“1945－2015”共同组成的标志性符号，衬以长城图案组成展现胜利的“V”字，体现对中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利的庆祝，亦代表中华民族组成的钢铁长城，共同抗敌（1分）。图案上方为五只象征和平与希望的和平鸽由远及近展翅飞翔，表现对历史的纪念、对和平的向往（1分），也象征五大洲人民团结一心，在血与火的洗礼后重生，携手前行，共创美好未来（1分）。飞翔的和平鸽也表达了全国各族人民在中国共产党的领导下，承载着中华民族伟大复兴的使命飞向未来（这点也可）。