诗酒一体相得益彰_论李白与酒诗和爱酒的理由

　2008年11月第27卷　第6期

重庆文理学院学报(社会科学版)

JournalofChongqingUniversityofArtsandSciences(SocialSciencesEdition)

Nov1,2008　Vol127　No16

【文学・艺术研究】

诗酒一体　相得益彰

　　　———论李白与酒诗和爱酒的理由

黄天禄

(重庆三峡学院　图书馆,重庆　万州　404000)

　　[摘　要]李白写饮酒和关涉到酒的诗,题材和人生的组成部分,并且饮酒和写诗相得益彰,在《月下独酌》诗里阐明了他的理由和观点。　　[关键词]李白;诗歌;;　　[中图分类号]]A　[文章编号]1673-8004(2008)06-0014-04　　,一生创作了大量的诗歌。根据上海古籍出版社1996年11月出版的《李白全集》和中华书局出版的《全唐诗外编》统计,现存诗(词)约1070余首。除去存疑、伪诗、同诗异名和与他人诗作相同的不计外,还有千余首。李白写饮酒和关涉到酒的诗,《李白酒诗注》一书收达251首之多,占了他现存全部诗作约1/4,我们称这些诗为“酒诗”。在《李白全集》中有三种类型诗,即:一是疑为伪作或模仿之作,如《暖酒》、《少年行》、《笑歌行》、《悲歌行》、《草书歌行》等;二是为他人之作,如《送别》、《送友生游峡中》为岑参和张籍的作品;三是同诗异名,如《送赵云卿》、《东武吟》,又分别以《赠钱徵君少阳》、《还山留别金门知己》诗名收入《李白全集》里。这些诗篇,虽写了饮酒,但未被计算在251首之内。

我们不仅能从李白酒诗的数量和比例了解李白与酒的关联程度,还可从李白酒诗的内容、写作手法、内心世界、人生哲学等多个层面来探讨酒和酒文化对李白的影响。

一、酒是李白诗歌创作的题材

李白现存诗歌有千多首,其中酒诗多达约1/4,所占比例之大,在唐代诗人中是不多见的。这不仅表明了李白对酒的钟爱,而且还说

　3　[收稿日期]2008-04-01

　　　[作者简介]黄天禄(1952-),男,重庆开县人,研究馆员,主要从事古代文学、图书情报学研究。

明了酒是李白诗歌创作的重要题材。只要细细地阅读一下李白的酒诗,我们会感到李白把酒

写得醇和浓郁,甘冽净爽,飘香四溢,回味悠长,同时在我们眼前展现了酒文化的多彩多姿,内容非常丰富。

经过粗略的计算,李白在酒诗里,使用“酒”字为274次,出现的频率是很高的。李白是一位伟大的浪漫主义诗人,在创作的手法上,独具匠心,驾轻就熟,灵活多样。在李白的笔下,写饮酒的时候,并非只用一个“酒”字,有时用的是酒的别称“流霞”、“醴”;有时用的酒后的感觉———“醉”;有时用是饮酒的动词“酌”;有时运用的是酒器的名称,如“杯”、“壶”“樽”、“尊”、“觞”、“金罍”;有时用的是以酒祭祀的词“酹”等。当然,也有综合运用的时候。李白对这些词语使用的情况是:“流霞”4次,“醴”3次,“醉”159次,“酌”39次,“壶”34次,“觞”25次,“樽(尊)”38次,“金罍”6次。因此,我们在阅读和了解李白酒诗的时候,不要局限于一个“酒”字,也不要被一个“酒”字给醉倒了。为了避免千篇一律,李白把写饮酒作为表达主题、内容、作者的心情甚至作者人生观的方式。因此,在多寡、详略的运用上,掌握得恰到好处。在具体运用上,李白采取了直接写饮酒、间接写

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饮酒、引用酒典故、酒游戏等几种手法。这些酒诗,从数量上来看,虽然约占了他诗作总数的1/4,但每诗却各具特色,毫不雷同。而且这些写饮酒的诗句在诗中,多了是累赘,少了为欠缺。

在《月下独酌》、《客中作》、《待酒不至》等诗中,李白运用的是直接写饮酒的手法。在这些作品中,有的诗句成了人们吟诵的名句,如“举杯邀明月,对饮成三人”等。所谓间接写饮酒,就是在诗中不见一个“酒”字,也不见“酒”的其他词语,但诗中又确实写了饮酒,运用的是间接法。如《题情深树寄象公》“肠断枝上猿,泪添山下樽。白云见我去,亦为我飞翔。”全诗共4句20字,其中只有一个“樽”字为酒器,表明饮酒。又若《西园见赠》一诗中也只有“樽”和“:“山童荐珍果,野老开芳樽难具陈”。“扫拭青玉簟,醉罢欲归去,花枝宿鸟喧。”

李白在诗中引用典故比较多,有的典故也与饮酒有关。如在《襄阳歌》等诗中,时常引用的“山公”、“倒接”这个典故。山公,即晋朝的山简,时为南征将军,镇守襄阳,常外出醉酒,倒戴着白帽而归。当地的小孩儿编起儿歌唱他道:“……日夕倒载归,酩酊无所知。时时能骑马,倒著白接……”又如《上崔相百忧章》这首诗,是《李白全集》里唯一的一首四言诗,写于至德二年(757),此时李白因永王李　一事被牵连而系寻阳狱,李白写这首诗给宰相崔涣申冤(相当于申诉材料),希望得到昭雪。在诗中他引用了很多典故,其中有“穆逃楚难,邹脱吴灾。见机苦迟,二公所咍。”这是出自《前汉书》里的两个典故。《前汉书・楚元王传》载:楚元王以穆生、白生、申公为中大夫。穆生不嗜酒,元王特为其设醴(甜酒)。元王死,其子戊即位,常设,后忘设焉,穆生认为对己轻慢,再留将遭祸。申公、白生认为只是王偶失小礼,劝其留下。穆生说:“君子见机而作,不俟终日。”遂谢病而去。后王戊淫暴,申公、白生进谏,被罚穿囚衣做苦工。穆生因早走而免难。《前汉书・邹阳传》:邹阳,西汉时齐人,仕吴国。吴王以太子事怨望朝廷,阴有邪谋。邹阳上书谏吴王,不纳。于是邹阳离吴王至梁国事梁孝王。后吴王叛乱被诛,邹阳因先走得免。李白引用穆生和邹阳的典故,除了与酒有关

外,主要还是检讨自己缺乏政治敏感性,没有洞察力,预见性不强,后悔没有及时离开永王李　,被无辜牵连,最后遭受牢狱之灾。所以他马上又说,等自己清楚后又晚了,这事要是穆生、邹阳知道了,是要被他两个讥笑的。

李白在酒诗中提到了一种叫“投壶”的酒游戏。“投壶”游戏,就是在宴饮时,设特制之壶,宾主以次投矢其中,中多者为胜,负者饮酒。李白酒诗的多样性除了表现在写作手法上,还反映在饮酒的方式上。在酒诗中,不少是写他独自一人饮酒的。在《》里所收的251,独酌”二字的。李白对,而不是场合。因此,,时而在院落;时而在山野,时而在竹下;时而在白昼,时而在月下;时而在江边,时而在湖中。即使是有时睡觉突然醒来,也要在床前独自饮一杯。李白在这些诗中,反映了他的复杂心情。此外,还有反映对饮、聚饮、赠别的诗。

二、酒是李白人生的组成部分

李白一生喜爱饮酒,饮酒不但让他得到了一种物质享受,而且也让他得到了精神上的享受,同时在他的人生里,酒实际上也成为了他割不开、舍不掉的组成部分。

李白一生中,有过欢乐、理想、抱负,但也有过忧愁、不幸、失落和坎坷,这些都能从他的酒诗中得到证实。欢乐与忧愁,理想与不幸,抱负与坎坷,必然会给他带来不同的心情。虽同是一杯酒,但在不同的心情下端起酒杯,就自然会有不同的体会,有不同的感受,有不同的效果。

当李白心情舒畅,无精神负担时,他把饮酒作为一种享受,作为一种欢娱的方式。为了求得欢乐,他没有什么顾忌,也放得开。因此,“琴奏龙门之绿桐,玉壶美酒清若空。催弦拂柱与君饮,看朱成碧颜始红。胡姬貌如花,当垆笑春风。

(笑春风,舞罗衣,君今不醉将安归。”《前有樽酒

行二首》之二)“两人对酌山花开,一杯一杯复一

(杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。”《山

)可以“(中与幽人对酌》中霄出饮三百杯”《豳歌

),甚至“行上新平长史兄粲》千杯绿酒何何醉”()。《赠段七娘》“一杯一杯复一杯”是可以的,

但“三百杯”、“千杯”,显然运用的是夸张手法,

表示饮得多。

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人们平时总爱用“万事如意”、“一帆风顺”、“事事开心”等话语来祝愿别人,但在现实生活中真正能“一帆风顺”、“万事如意”是很难的。李白的一生,有成功的时候,但不少时间却是失意的,时常还会遭到谗言、排挤。因此,他有时也会带着消极情绪面对社会,赞赏隐士生活。在这种情绪下,他饮酒实际上是一种情绪的表白,是一种发泄。他看淡理想、前程,甚至看淡社会。李白对“功名富贵”也有过清楚的认识:“功名富贵若长

(江上吟》)。可能是因为在,汉水亦应西北流”《

他遇到不顺心的事情多了的缘故,才把希望寄托

(春日在酒杯中。“且对一壶酒,澹然万事闲。”《

独酌二首》之二)“且乐生前一杯酒,何须身后千载

(路难行三首》名。”《之三)“白发对绿酒,()“已摧。”《()不尽杯,留欢更邀谁?”酒亦倾,,