锐评|党的理论教育队伍的水平如何衡量?
就内容与形式而言，指标很多，关键是党的理论教育教学是否真用马克思主义指导开展教学工作，即在教学实践中是否真正用马克思主义立场、观点和方法分析问题和解决问题。也就是说，党的理论教育教学要念好马克思主义这个“真经”。党的理论与实践就是马克思主义理论中国化的过程，离开了马克思主义理论就无法解释党的理论及其实践的本质。习近平总书记强调指出，“马克思主义就是我们共产党人的‘真经’，‘真经’没念好，总想着‘西天取经’，就要贻误大事！不了解、不熟悉马克思主义基本原理，就不可能真正了解和掌握中国特色社会主义理论体系。”
在党的理论教育队伍中，确有一些人总是念错经。比如，有的人在讲解政治体制改革时，说政治体制改革的关键是约束公权力，约束公权力的依据是公权力源于每个公民的权利让渡。我们知道权利让渡理论源于“社会契约论”，“社会契约论”是一种理论假说，它并不能科学解释公权力的历史形成原因及其本质。恩格斯指出，“正是国家制度、法的体系、各个不同领域的意识形态观念的独立历史这种外观，首先迷惑了大多数人。如果说，路德和加尔文‘克服了’官方的天主教，黑格尔‘克服了’费希特和康德，卢梭以其共和主义的《社会契约论》间接地‘克服了’立宪主义者孟德斯鸠，那么，这仍然是神学、哲学、政治学内部的一个过程，它表现为这些思维领域历史中的一个阶段，完全不越出思维领域。”（《马克思恩格斯选集》第4卷第727页）将“完全不越出思维领域”的理论假说当作科学理论说明历史发展的真实过程，这在思想方法和理论方法上是完全错误的。真实的国家史表明，公权力即国家和政府根本不是基于个人权利的让渡。
再比如有人在讲解法治建设的时候，对西方的法学理论推崇备至，说为什么要法治，因为人是自私的。马克思主义经典作家从来不用抽象人性论解释法的产生和发展，而是从阶级利益、社会矛盾的角度说明法的历史。事实上，人是自私的这样的抽象人性论根本不能正确解释人类的社会生活实践。但是，有的人对抽象人性论坚信不疑，甚至认为人们做任何道德行为都是出于自私的考虑，因此道德榜样和学习道德榜样是虚伪的。如果党的理论教育工作者用这样的理论教育学生，不可能让学员学会用马克思主义这一真经来认识社会和实际生活。还有的理论教育工作者缺乏马克思主义的基本理论素养，不知道如何用马克思主义理论分析问题和解决问题，但却特别善于运用西方非马克思主义理论解释党的理论与实践，并由此得出五花八门、千奇百怪的结论。这就是习近平总书记在全国党校工作会议上所说的一种现象：“有的人奉西方理论、西方话语为金科玉律，不知不觉成了西方资本主义意识形态的吹鼓手。”当前，西方社会思潮对党的理论教育队伍的渗透影响是客观存在的，对此，我们应保持高度警惕并采取切实有效的措施加以克服。
还有的理论工作者在教育教学和理论研究中任意用个人的思想和意识肢解党的历史和党的理论。他们不是完整看待和分析党的历史和党的理论，而是割裂我国革命与建设的关系，割裂改革开放前后的历史，用建设史否定革命史，用改革开放史否定改革开放前的社会主义实践探索。这样，党的历史就变成了一个支离破碎的历史。还有的人总是将党在革命与建设中经历的曲折和错误无限放大，把党史说成是党不断犯错误的历史。用这样的党史教育学员、学生，必然会造成学员难以对党的领导及历史形成完整正确的认识。比如有的人在分析党的理论时，总是割裂马克思主义理论发展的完整性，将社会主义思潮种类作了这样的概括，“当代世界社会主义的思潮和流派众多，复杂多样。但影响广泛的除科学社会主义之外，主要是：一是民主社会主义；二是生态社会主义；三是民族社会主义；四是中国特色社会主义。应当加强对这四个主要学派的研究，尤其是要加强对民主社会主义的研究，它在世界各地有广泛的影响。”这是对马克思主义、社会主义理论缺乏最起码的科学认知的表现，因为中国特色社会主义是科学社会主义基本原理在中国的应用与发展，中国特色社会主义是科学社会主义发展的一个历史阶段。而将科学社会主义与中国特色社会主义并列为两种思潮，就从根本上否定了科学社会主义对当代中国实践的指导作用。习近平总书记指出，“个人的意见、批评往往是探索性的，有时是个人的一孔之见，对不对要在实践中检验，可以在内部研究，也可以通过一定组织渠道向上反映，但拿到党校讲台上讲、拿到社会上发表就要慎重了。说者无意，听者有心。老百姓心里想，这是党校的人讲的，应该是比较正宗的观点，容易相信。还有一些别有用心的人，一听到党校有人说了什么话，就如获至宝，大肆炒作，说党校里的人都对党中央说三道四了，共产党内部有不同声音了。党校出现这些言论，杀伤力很大，不要低估。”
马克思主义理论是党的理论的核心和灵魂。党的理论教育工作者只有自己是坚定的马克思主义者，有扎实的马克思主义理论功底，并能够用马克思主义立场、观点、方法分析问题和解决问题，才能称得上是一个合格的理论教育工作者。习近平总书记指出，“坚持党校姓党，首先要坚持姓‘马’姓‘共’。马克思主义是我们党的指导思想，共产主义是我们党的远大理想。没有马克思主义信仰、共产主义理想，就没有中国共产党，就没有中国特色社会主义。”“我们干事业不能忘本忘祖、忘记初心。我们共产党人的本，就是对马克思主义的信仰，对中国特色社会主义和共产主义的信念，对党和人民的忠诚。我们要固的本，就是坚定这份信仰、坚定这份信念、坚定这份忠诚。世界社会主义实践的曲折历程告诉我们，马克思主义政党一旦放弃马克思主义信仰、社会主义和共产主义信念，就会土崩瓦解。”
特别需要指出的是，在党的理论教育实践中，要杜绝“言必称西方”的现象。有的理论工作者，讲起西方理论来头头是道，对马克思主义理论却讲不深讲不透，甚至为了个人的教学效果只会对马克思主义理论冷嘲热讽。习近平总书记指出，“如果我们用西方资本主义价值体系来剪裁我们的实践，用西方资本主义评价体系来衡量我国发展，符合西方标准就行，不符合西方标准就是落后的陈旧的，就要批判、攻击，那后果不堪设想！最后要么就是跟在人家后面亦步亦趋，要么就是只有挨骂的份。”因此，理论教育工作者要对这样的提醒引起充分的重视，否则，就会像列宁在批判社会民主党内的机会主义者时所说的那样，“充耳不闻比聋子还糟”。（《列宁全集》第31卷第51页）有些人对正确的东西之所以充耳不闻，就是因为错误的东西已经充满了他们的头脑。
（作者：江苏省中国特色社会主义理论体系研究中心特聘研究员、南京大学哲学系教授）