呛声 – 有路归路, 无路归寺庙|无心个人网|个人网
无心
“呛声”在台语的意思是: 当面说清楚的意思.
在学佛之前, 我曾经做了一间道教庙宇的主任委员七年. 相信我, 什么奇怪的事件与仪式我见的也比一般人多. 不过, 我这里想谈谈一件事, 这网上的师兄们都是发心要帮助众生解脱, 往生净土的菩萨, 以下所谈的事可以供大家参考.
在当主任委员期间, 我常常看神明附身的乩童办事. 特别在做超渡法会的最后, 都会说: 有路的归路(有地方去的就回去), 无路的归寺庙 (没地方去的就到寺庙去). 当时也不以为意, 就觉得神明说了应该有祂的意思. 到了最近我师父请人来告诉我一件事情, 他说: 你平常念经持咒功德回向给众生, 但是你却没有告诉他们应往哪里去. 所以你身边一直跟着一大堆众生, 你会常常感到很累.
我想平常都是功德回向给众生往生净土的嘛, 他们不是都去了吗? 怎么身边还
是一大堆众生跟着呢? 检讨下来, 看来业重的众生是没法一下子就去西方极乐世界的, 还得努力努力. 但是他们何去何从呢? 我看他们也不知道. 也因此只好跟着我了.
四月初去了一趟五台山, 下了飞机坐上我朋友的车子, 我朋友就说你去那儿了? 你后面还跟着一大堆众生回来. 我笑着说: 我几乎每天做蒙山施食, 当然后面会跟着一堆人回来. 他问我说: 你知道怎么处理吗? 我说: 知道. (这位朋友也是乩童). 他们是来讨功德的. 回到家先在佛堂上香, 先将此行所有功德回向诸佛菩萨与法界众生之后, 我就呛声: 这次与我一同出去与回来的众生都有一份功德, 有路的就归路, 没路的就到文殊讲堂慧律法师那里听经闻法.
网上常有人谈到念经, 施食会招来灵界众生, 引起身体的不适. 这话也没错, 错的是只知道请人家来, 却不知道告诉人家应往何处去. 又不是冤亲债主, 人家干嘛害你, 只是老跟着, 有些人就受不了了.
各位师兄都是念经 持咒, 施食, 欲救度众生的大菩萨, 记得每次做完功德回向时, 要呛言: 有路归路, 无路归寺庙. (最好介绍人家去有在修行, 讲经的佛寺)
要不身边的众生太多, 身体恐怕承受不了.
有师兄说他依我在文中所说的: 请众生也到文殊讲堂听经闻法. 一般灵界的众生都是由土地公管理, 无主的就四处飘荡. 如果要过边界是要批文的. 他们可不一定可以拿到. 所以要f请众生归到佛寺, 最好是到就近的佛寺即可, 否则可能还是无法到台湾来. 以前我师父常领我出国, 我就问过这问题, 他说有边界的神挡着, 他们过不来.
要请众生去的佛寺最好要有讲经说法的佛寺, 佛学院, 或是有高僧大德在修行的处所. 您可以加一句: 去听经闻法, 护持三宝. 尽量不要介绍到深山蓝若无人看管的佛寺, 对他们帮助不大.
以前我曾到ㄧ间拜观世音菩萨的庙, 我看里面的法师在替人做法事, 一看就不是正法. 我师父说这里有很多众生, 他们说: 人家告诉他们要在这里修行. 我就跟他们说: 这里不是正法之处, 你们应该去有正法的佛寺, 台南有个法王讲堂的如本法师, 可以传授正法, 你们应该到那里去听经闻法, 才能修习到真正的解脱之道. 他们听了很高兴, 一起说他们马上全部到法王讲堂去.
灵界众生就如同一般人一样, 对佛法毫无所悉. 当他们确认您是大德, 会听从您的建议, 所以介绍众生到哪里去应该要慎重.
净空法师也曾说过施食时，最后请加念没有往生的众生，请在施食完毕后回归本位，也是一个办法。
吉祥果
无心师兄所说，大概类似佛教的“发遣咒”的功能，只是对于这一类众生，到底何种发遣咒更为合适，还没有明确说法。
不过也许有个方法，可以变通，我自己也没什么智慧，也不清楚哪里是正法，大概每次施食之后，念一阵观世音菩萨名号，请观世音菩萨以威德神力，安置一切受食鬼神，令其一一随其因缘安置于能闻正法之处。
自己办不了，也办不圆满，全权委托给菩萨。
就好像无心师兄将功德回向的事情，也委托给菩萨一样