为何有人眼中无人
为何有人眼中无人？ 欧阳建东
传统文化都喜欢讨论无私、无我。为什么很多人看不到别人？眼中无人的人是没有自我的人。如果一个人没有独立的个性，没有一定的立场，始终接纳所有的观点，一定会迷失自己。因为，如果他不知道自己是有欲望的、有偏见的存在，有个性的存在，他就无法知道别人也会有欲望，也是有个性与偏见的存在。他会想当然的认为：我是无私的，我和大家是息息相通的，所以大家也和我所想是相同的。
真实的个人存在，应该是知道自己一日三餐，知道自己真实的需要，知道自己有多少经济收入，能有多少支出，然后自己知道担任什么角色，知道自己做什么。他很知道需要与人配合，给他人什么好处，自己获得什么好处。这才是真实的具体化的有血有肉的人。只有这时，呈现在他眼中的人也才会是有血有肉具体化的人。
当一个人认为自己是无私状态的时候，他肯定会抱怨这个世界，他会认为大家都利欲熏心，他会极力地要求大家都能做到他那样无私的状态。所以宣称“大我”的人是看不到人的。有几个“大我”的人是真正能通心的，能找到与人对接的路径的？我认为没有！（除非是真正修炼的人，要修成佛陀或者神的有信仰的人。）如果是一个普普通通的平常人，我们说他不把人当人看，就是说他是把人当理想看。如
果他能把人当人看，就不会把人当理想看，就会知道，人应该是有血有肉，有缺点，有选择，有状态的。一旦有人天天跟你讲“大我”的时候，他就是在忽悠你了，当然他不是故意忽悠你，他先把自己给忽悠了。所以在整个的后现代当中，每一个人作为一个个体，就像一个社会部件一样存在。在工业社会，在劳动上最重要的变革是分工的细化，整个不同分工是工业社会的基础。所以要求大家以个性化的存在，来满足各种行业工作的需要，也因此个性化显得很重要，这都是分工所带来的。
在一个团队中你可以脱颖而出，那是因为你有某种特长，有某种个性，但是有特长的人，一定只是在某种方面中有专长。你如果是一个既理性又感性的人，那你就会遭罪了，因为你从情感方面考虑觉得是这样，从理性道理方面考虑会觉得是那样，就难以作出决断与行动。所以双向情感的人（非双向情感障碍）基本上会处于一种矛盾的状态，二元对立的状态。任何一个人都必然以某种状态为主，某种状态为辅。如果你的两种状态并驾齐驱，那么你这辈子就完了，就会犹豫，患得患失，优柔寡断。
个性化造成了人必须有自己的角度，具有自己的见解，保持自己的特点，个性，保持自己的状态。不可能保持大而全的状态，不可能人都统一化，整个的社会需要个性化。个性化是工业革命、市场经济的需求。市场经济把每一个人都
拆成很小很小的单元，才有利于社会的组织。所以工业革命带来的浪潮，使很多大家族破产，极个别的家族保留下来了。总体上来讲，工业革命的浪潮往后现代化走的时候，带来的家庭的变化是，家庭的规模越来越小，导致个人主义盛行，有人干脆就过上单身生活，因为维系家庭的成本太高。一个人生活很快乐了，可以无拘无束。
现代人特别研究人性，懂得很多道理，了解了很多东西，西方对人性研究的深、透，他们不叫人性，叫哲学，叫心理学。每一个思想家出来后，都要把他论述一番，阐述自己的理想和观点。这么透明地了解人以后，不存在幻想。而会认为：我干嘛不为自己活着？我有需求的时候，我与别人交往即可，如今社会交往这么频繁，干嘛要固定在一个人上边呢，而且，我还会审美疲劳。因为人就是会喜新厌旧的。
家庭在某种程度对社会存在制衡作用。在家庭中能做的事，在社会上能做吗？家庭是一定要让成员能够在家里做在他人面前不能做的事情，否则家庭就失去了它存在的意义。
家庭本身就是一个安全港，为个体遮避社会上的风，挡社会上的雨。很多女人不讨喜的地方在于，常常要给回到家的男人上社会上的课，让男人受不了。在家庭之中对男人要尽量给他快乐，给他舒服。男女之间就应该是这样，到了家庭就要撇开是非，怎么快乐怎么过，应该给对方较宽裕的
空间，使对方释放外在的压力，而不是像社会对个体一样，对人要求这样，要求那样。在家庭中得以释放和休憩，才可以回到社会上去面对一切压力和困难，这就是家庭给个体提供的与社会不一样的地方。
整个社会需要个性化的东西，所以家庭越来越不安全。特别是中国，各个方面都在不断往前赶，所以家庭首当其冲地受到冲击。家庭适应不了变化，个人的变化越来越大。今天有个人娶了她了，然后有钱了，背信弃义，又抛弃了她。或者，这个人为了钱跟人跑了。这是因为整个社会在运动，社会被搅动起来了。社会把家庭分解小小的单元来运转，这是社会的趋势。所以家庭越来越不能适应个体的需求，家庭的稳定性在减弱。这与西方社会有所不同，西方发达国家，因其社会发展的成功经验，社会高度福利化了，社会才能逐步稳定；生活逐步稳定了，家庭的稳定性也才会逐步提高。