如何确定当地真太阳时

如何确定当地真太阳时

真太阳时是借（真）太阳时角的变化来计算时间的计时系统。古人以晷针投在晷盘上的日影记时，反应出来的时间完全是真太阳时，依此取出的时辰是相当准确的，符合“日出卯时”“日中午时”“日入酉时”的定时要求。而我们现在使用的北京时间是为了统一与协调而人为规定的法定时（北京时间是以东八区120度经度定为法定时），与当地真太阳时相差很大，如果直接用来取时起卦那就错了。当今有不少易学爱好者不知其换算方法，盲目使用北京时间来为人算命择时，结果导致准确率大下降还不知什么原因。为了让广大易学爱者能准确确定当地真太阳时，在这里我把当地真太阳时的推算方法告诉大家。

在某地要取得正确的当地真太阳时，由北京时间来换算有两种差要修正。一是各地经度不同而存在时间差。比如北京地区的经度是116°19′与东经120°相差3°41′，通过计算1度=4分钟差，那么北京市地区的时间与北京时间相比应晚14分44秒。二是由于地球自转变化和黄赤交角与地球公转不均等影响，导致每天太阳过当地中线的时间都不同，这就存在一个差值，此差为“真太阳时差”，由于此差数每天不一样，凡进行预测就得每天进行修正，将两种差修正后才能取得当地真太阳时。为了让大家使用方便，下面将《廿四节气逐日真太阳时差表》和我国主要城市的经度表》转附于下。

廿 四 节 气 逐 日 真 太 阳 时 差 表

我 国 主 要 城 市 经 度 表

东经120°以东的地区用北京时间加经度时差； 东经120°以西的地区用北京时间减经度时差。

例一：2006年4月6号北京市这天当地真太阳时与北京时间的时差是多少？ 1、查表可知北京市的经度是116°19′，在东经120°以西。 经度时差是：－（120°－116°19′）×4分=－14分44秒

2、2006年4月6号是清明后第二天，查表可知这天的真太阳时差是：－2分37秒。 由以上可知，北京市这天当地真太阳时与北京时间的时差是：（－14分44秒）+（－2分

37秒）=－17分31秒。

也就是说这天北京市当地真太阳时比北京时间推迟17分31秒，由此可知这天北京地区在北京时间11点17分31秒才进入午时，到13点17分31秒时才结束，其它时辰类推。

例二：2006年8月10号湖南长沙这天当地真太阳时与北京时间的时差是多少？ 1、查表可知长沙的经度是113°，在东经120°以西。 经度时差是：－（120°－113°）×4分=－28分。

2、2006年8月10号是立秋后第3天，查表可知这天的真太阳时差是：－5分23秒。 由以上可知长沙这天当地真太阳时与北京时间的时差是：（－28分）+（－5分23秒）=－33分23秒。

也就是说这天长沙当地真太阳时与北京时间33分23秒，由此可知这天长沙地区在北京时间11点33分23秒才进入午时，到13点33分23秒午时才结束，其它时辰类推。

例三，2006年11月7号四川泸州这天当地真太阳时与北京时间的时差是多少？ 1、查地图可知泸州的经度是105°30′，在东经120°以西。 经度时差是：－（120°－105°30′）×4分=－58分。

2、2006年11月7号这天是立冬，查表可知这天的真太阳时差是：+16分19秒。 由以上可知这天泸州当地真太阳时与北京时间的时差是：（－58分）+（+16分19秒）=－41分41秒。

也就是说立冬这天泸州当地真太阳时比北京时间推迟42分29秒。

为了证明严格按当地真太阳时取时预测的合理性，下面就以杜新会老师著的《奇门实用预测学》上刊载的两则误判错断的预测实例来进行验证。

在《奇门实用预测学》497页上刊载的误判错断实例标题是“预测人能返回，结果杳无音讯”，说的是徐局长请杜老师预测一下他孩子的舅舅因大脑不清楚，离家出走，能找回否？见以下奇门格局。

1997年1月18日9时15分

丙子年 辛丑月 庚申日 辛巳时申酉 阳遁五局,甲戌旬，直符天心落8宫,直使开门落4宫。

┌──────┬──────┬──────┐

│太阴 │六合 │白虎 │ │天任 辛 │天冲 丙 │天辅 乙 │ │开门 │休门 │生门 │ │巽４ 乙 │离９ 壬 │坤２ 丁┄戊│ ├──────┼──────┼──────┤ │螣蛇 │ │玄武 │ │天蓬 癸 │ │天英 壬 │ │惊门 │ │伤门 │ │震３ 丙 │ 戊│兑７ 庚 │ ├──────┼──────┼──────┤ │直符 │九天 │九地 │ │天心 己 │天柱 庚 │芮禽 丁┄戊│ │死门 │景门 │杜门 │ │艮８ 辛 │坎１ 癸 │乾６ 己 │ └──────┴──────┴──────┘ 分析依据：

1、月干辛为其内弟、为失踪人，落巽四宫，宫中辛加乙为相冲，又逢开门，同时马星在乾宫正冲巽四宫，故断到处游走。又月干辛逢天任吉星和太阴吉神，失踪人年命已落艮八宫，上乘值符，由此断平安无险。

2、局遇反吟，测行人主必归。

3、月干辛入辰墓，第三天为戍日，第四天为亥日，乾宫有马星，马星当今之日可将月干冲出，人即能回来。

结果，徐局长说他孩子舅舅一直没回来。杜老师在总结时说此例是他判断的错误，其实，杜老师是用北京时间取的时起的局，本身就是一个错局，自然谈不上判断的正误。

1997年1月18日是小寒后的第13天，石家庄这天的当地真太阳时与北京时间的时差是－32分39秒，这天北京时间7点32分39秒至9点32分39秒为石家庄当地真太阳时的辰时，所以应取辰时起局，下面我们就以辰时起局来分析。

1997年1月18日9时15分。

丙子年 辛丑月 庚申日 庚辰时（申酉空） 阳遁五局,甲戌旬，直符天心落7宫,直使开门落3宫

┌──────┬──────┬──────┐ │玄武 │九地 │九天 │ │天英 壬 │芮禽 丁┄戊│天柱 庚 │ │休门 │生门 │伤门 │ │巽４ 乙 │离９ 壬 │坤２ 丁┄戊│ ├──────┼──────┼──────┤ │白虎 │ │直符 │ │天辅 乙 │ │天心 己 │ │开门 │ │杜门 │ │震３ 丙 │ 戊│兑７ 庚 │ ├──────┼──────┼──────┤ │六合 │太阴 │螣蛇 │ │天冲 丙 │天任 辛 │天蓬 癸 │ │惊门 │死门 │景门 │ │艮８ 辛 │坎１ 癸 │乾６ 己 │ └──────┴──────┴──────┘

分析：

1、以月干辛为用神，今落坎宫辛加癸为天牢华盖，主日月失明，误入天网，动止乖张，临死门克宫主大凶，上乘太阴主阴曹地府，又癸为水，坎宫也为水，由此可推断，因为其头脑不清醒而走错了路投入水中死了。

2、日干庚落坤宫克用神坎宫主不易找回。

3、年命已落兑宫逢空主不吉，已加庚为刑格返名，临天心星为阴星主有被谋害之情。 4、年命已临庚为阻隔，说明不好找，又临杜门为闭塞也主不好找。 综上所述，徐局长的内弟在外凶多吉少，难以找回。 接下来再看六壬课显示的信息又如何？

丙子年 辛丑月 庚申日 庚辰时（子丑空），丑将，昼占。

常 玄 阴 后 贵 蛇 朱 合 勾 青 空 虎 阴 玄 常 虎 空 青 勾 合 朱 蛇 贵 后 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 已 庚 酉 戍 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戍 亥 勾 蛇 勾 蛇 朱 龙 朱 龙

丁 甲 丁 甲 丁 巳 朱 勾

巳 寅 巳 寅 甲 寅 龙 蛇 庚 巳 申 巳 癸 亥 常 阴 分析：

1、先锋课辰为天罡为动神临天马，说明与人口走失关，辰又带死神官符凶煞预示多凶兆。2、测行人，以干为行人，今干上丁马又为鬼且带死符小耗死气等凶煞克害日干庚，说明 行人出走后定然遇凶。

3、干支皆被上神丁鬼所伤，正符合“干支全伤防两损”，“金日逢丁凶祸动”的论断，由此说明行人在外大凶。

4、末传亥水本来克救干，可惜三传由末传递生到初传助鬼伤干，再看三传四课所乘天将皆是勾蛇玄凶将缠绕，也说明有凶无吉。

5、测兄弟以兄弟爻为类神，今兄弟爻不入课传主难以找回。 6、旬尾加于旬首为闭口课，主无信息。

综上所述，课象全凶无一吉，主行人在外有凶无吉，且无消息难以找回。

从上面用当地真太阳时起出的奇门和六壬课来看，反映出的信息与实际情况很接近，接下来再看《奇门实用预测学》499页上的实例。此例讲的是路某的自行车不见了，测自行车能找回否？杜老师按北京时间取戍时起局，断车不能找回，而结果自行车在第二天奇迹般的回来了，下面就以当地真太阳时来取时起局分析来看与实际相符否？

1998年1月10日是小寒后第六天，石家庄这天的当地真太阳时与北京时间的时差是－29分49秒，这天北京时间17点29分49秒至19点29分49秒为当地真太阳时的酉时，所以，1998年1月10日19时5分应取酉时起局。

丁丑年 癸丑月 丁巳日 己酉时（寅卯空）阳遁八局,甲辰旬，直符天冲落9宫,直使伤门落8宫。

┌──────┬──────┬──────┐ │九天 │直符 │螣蛇 │ │天任 戊 │天冲 壬 │天辅 癸 │ │景门 │死门 │惊门 │ │巽４ 癸 │离９ 己 │坤２ 辛┄丁│ ├──────┼──────┼──────┤ │九地 │ │太阴 │ │天蓬 庚 │ │天英 己 │ │杜门 │ │开门 │ │震３ 壬 │ 丁│兑７ 乙 │ ├──────┼──────┼──────┤ │玄武 │白虎 │六合 │ │天心 丙 │天柱 乙 │芮禽 辛┄丁│ │伤门 │生门 │休门 │ │艮８ 戊 │坎１ 庚 │乾６ 丙 │ └──────┴──────┴──────┘

分析：

1、日干丁落乾宫，临休门吉门上乘六合吉神，又丁加丙为吉格，与时干已比和主物不失（时干为失物）。

2、伤门为车落艮宫虽空但临月建旺地生助日干乾宫，主车能找回。玄武为贼与伤门车同宫说明车的确被盗了，但艮宫有丙加戊吉格和天心星吉星，说明这贼不是心性很坏的专偷车的盗贼。艮为少男，可能是小孩推走的，与天辅星对冲可能是怕被老师发现或发现了受到了老师的批评而推回来的。

3、伤门为车落艮宫虽空，但旺不为空，待到冲空填实之时、日可找回。明日未申时是第

一个冲实艮宫的时候，过后的三四天未申日也是冲实艮宫的时候，因此，可能在这两个时间找回（实际是在第二天中午找回）。

接下来请看以当地真太阳时取起出的六壬课反映出的信息。

丁丑年 癸丑月 丁巳日 己酉时（子丑空）丑将，夜占（在腊月的间的19点后虽为酉时，但天气已渐黑应取夜贵才合理，我在用六壬占事中用昼夜贵的方法是根据白天黑夜来定的）。

虎 空 青 勾 合 朱 蛇 贵 后 阴 玄 常 青 勾 合 朱 蛇 贵 后 阴 玄 常 虎 空 丙 丁 戊 已 庚 辛 壬 癸 甲 乙 辰 巳 午 未 申 酉 戍 亥 子 丑 寅 卯 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戍 亥 贵 常 朱 阴 阴 空 贵 常

癸 乙 辛 辛 酉 贵 朱 亥 卯 酉 丑 丑 常 阴 丁 亥 巳 酉 丁 巳 勾 空 分析：

1、先锋课酉为财，坐丁马说明所测之事与车或财有关，上乘贵人预示占事最终将吉兆。 2、测盗失以干为失主，支为失物。能否找回必视类神。今干上神亥水虽为鬼杀，但为干德则不以鬼杀论，支上神酉金乘贵人吉将生助干上神亥水主物可找回。干上神亥又为驿马，驿马为车的类神，类神加临日干主物不失之象，既然物不失为何车不见了呢？因为今天为巳日，巳冲动干上驿马亥（为车），马被冲受到了惊吓而暂时跑出去了。

3、三传从末传递生到初传至干上亥马，主车能找回。

4、玄武为盗贼，今不入课传又空说明不是真的偷车的盗贼，玄武下临神后子，子类象为小孩，说明是小孩所为。

5、何时可找到呢？只要过了今日（巳冲亥马星）马不跑了就可找回。以末传巳所冲之神亥下临地盘之神未为应期，可断未日或未时找到。

以上两课还有不足的地方是，不知被预测人的行年和年命，故而从六壬上反映的信息还不够全面。但仅从已知条件看，已充分说明严格按当地真太阳时取时起卦预测的结果与实际情况很相符，因此，只有按当地真太阳时取时预测才是科学的、合理的。希望广大易学爱好者们撑握好当地真太阳时的推算方法，更好地为人民服务。

值得注意的是，我们在择时起卦时应严格按照真太阳时来取时定局，不要认为时辰起错了可以错卦错断，那就完全错了。所谓错卦错断必须是平时一直用正确的运算方法，而且是有一定断卦经验后无意搞错的卦才可错卦错断。如果一直都用错的时辰起卦本身就是错的怎么算是错卦错断呢？

本节当地真太阳时的推算方法，主要参考了中学教师地理专业培训教材中刘南老师编著的《地球概论》和《奇门应用实例评析第七集》上吴昌俊老师写的相关内容，在此向他们二位老师表示感谢，同时也感谢杜新会老师在《奇门实用预测学》上给我们提供了两个可验证的实例。由于水平有限不当之处在所难免，希望大家批评指正。若有疑点欢迎大家来电来信联系。注：本文曾发表于《易海芳舟》和当今著名易学家王雷之老师著的《壬学精华》上。

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1、心要诚。心诚包含下边各条内容。有事才问无事就不问,问题要切合实际,不能漫无边际。 2、如果是代别人问测，则要别人的生年、性别等，自己和此人的关系。如果生活上和自己关系密切将有助于提高准确性，说白了尽量不要替与自己生活关系不密切的人问测。像母子代问可以，兄弟代问可以，夫妻代问可以，亲戚代问可以，要好朋友代问可以，领导秘书代问可以，领导下属代问可以，而几年不见过一次面的远房亲戚代问就不好了。问自己的事诚心程度最高，替亲密的人问稍次，替无关的人问最次。

3、问测小事心不诚，无事问测最不诚。即没有发动的事最好别问，比如没有结婚就问将来会生男孩女孩、刚读大学一年级就问将来工作如何等，其他类似。小事比如问测今晚淘米做饭，沙子淘掉完没有？每天都是吃饱喝足了到处溜达无事做也问最近财运怎么样，就属于无事问测。

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